我有些成語這個問題不明白, 請求解釋給我看看, 可以嗎???

一．偷得浮生半日閒
在繁忙的生活中，獲得一些空閒。
如：「在繁忙的工作中，好不容易有半天的休假，真是偷得浮生半日閒。」
亦作「偷著浮生半日閒。」
並無「偷得浮生」一詞。

二．戲劇性
指事情的發展演變猶如戲劇般，有高潮起伏或出人意料的情節。
如：「這場官司纏訟多年，想不到竟戲劇性的以和解收場。」

三．稱兄道弟
朋友間以兄弟相稱，表示關係親密。
官場現形記˙第十二回：「見了同事周老爺一班人，格外顯得殷勤，稱兄道弟，好不熱鬧。」
宦海˙第十五回：「你不必多講什麼兄弟不兄弟，哪一個和你稱兄道弟？你知道這裡是什麼地方？」

四．劫後餘生
相似詞　大難不死
歷經災難後存留下來的人。如：「火車失事後，劫後餘生的人們不禁相擁痛哭。」

五． 責無旁貸
相似詞　當仁不讓、義不容辭
自己應盡的責任，沒有理由推卸。
清史稿˙卷四一八˙袁甲三傳：「總督程矞采為守土之臣，責無旁貸。」
兒女英雄傳˙第十回：「講到護送，除了自己一身之外，責無旁貸者再無一人。」

六．戚戚
內心有所感動的樣子。
孟子˙梁惠王上：夫子言之，於我心有戚戚焉。
老殘遊記˙第二回：夢湘先生論得透闢極了，於我心有戚戚焉。
「心有戚戚焉」即內心感動。

七．我不知道發問者不明白甚麼，甚至連他引用的句子也不知其所云。發問者引用的句子相當奇怪，應該是一段文字的一部分，所以意思不太完整。要確定此句的意思，發問者一定要引用全段文字。
我唯一可以肯定的是，「小子」在辭典中的解釋是絕不是「在物質方面有具體需要的人」，而是：
１）男孩子。
紅樓夢˙第四十九回：「偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。」
２）僮僕、奴僕。
如：「雇一個使喚的小子。」
儒林外史˙第四十二回：「到初八早上，把這兩頂舊頭巾叫兩個小子帶在頭上，抱著籃子到貢院前伺候。」
３）對人輕慢或戲謔的稱呼。
南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙方正：「王爽與司馬太傅飲酒。太傅醉，呼王為『小子』。王曰：『亡祖長史，與簡文皇帝為布衣之交。亡姑、亡姊，伉儷二宮。何小子之有？」
三國演義˙第三十三回：「袁譚小子，反覆無常，吾難准信。」
另外，「在物質方面有具體需要的人」一句大有語病。難道有人在物質方面沒有具體需要，而有「抽象」需要？誠然，每人都有物質需求。
最後，我強烈建議發問者引用全文，否則此句完全是廢話，不知所云。

八．「原因是位置決定一個人的視野」不難理解，不知發問者不明白甚麼。此句的作者大致想說某事發生的成因在於位置的問題，由於位置大大影響人的視野，所以某事發生了。「某事」大概指一件關於「人的視野」的事件，例如一間公司的投資項目，「位置」大概指職位。不過，要真正理解，還是要看看全文。

九．氣節
人的志氣、節操。
後漢書˙卷二十四˙馬援傳：莽敗，磐擁富貲居故國，為人尚氣節而愛士好施，有名江淮間。
宋˙陸游˙有所感詩：氣節陵夷誰獨立，文章衰壞正橫流。
「少負氣節」即年少時便抱負志向。

十．薪　　
柴草、柴火。
如：杯水車薪、臥薪嘗膽、釜底抽薪。
燭　　
火炬。
禮記˙曲禮上：燭不見跋。
孔穎達˙正義：古者未有燭，唯呼火炬為燭也。
「拾薪為燭」即以柴木為火炬。

十一．非分
相似詞　分外 相反詞　安分
不合本分，非本分所應有的。如：「非分之財」、「非分之想」。
「沒有非分之想」即沒有不合本分的想法。（注意：不是非「份」之想。）

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3)朋友間以兄弟相稱，表示關係親密
4)歷經災難後存留下來的人
5)自己應盡的責任，沒有理由推卸
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