白馬係唔係馬?

中國戰國時期名家的主要代表人物。姓公孫名龍﹐戰國末年趙國人。他善於辯論﹐力倡“白馬非馬”之說。
中國古代論辯學者公孫龍論述“白馬”之名有異於“馬”之名的一個邏輯命題。這一命題原是戰國時齊國稷下辯士兒說最先提出的﹐但其史料沒有保存下來。後來公孫龍力倡“白馬非馬”之說﹐在《公孫龍子》一書中專有《白馬論》一文﹐對這一命題作了詳細的分析和論證。
一些邏輯學者認為這一論證主要意思是﹕

圖片參考：http://134.208.10.81/cpedia/FontImage/D/JP/A00001.bmp
“馬”這一名是只命形不命色的﹔“白馬”這一名是既命形又命色的。但“馬”之不命色並不是否定馬有色﹐而只是強調“馬”不取其確定的顏色﹐它實際上是包括各種顏色的。“白馬”之命色﹐是專取其確定的白色的﹐可以不包括黃色﹑黑色等非白色。從邏輯上分析﹐“白馬”與“馬”雖然具有馬形的共性﹐卻又有“包括各色”與“僅指白色”的區別﹐這就從內涵上區別了“白馬”和“馬”這兩個種屬概念。

圖片參考：http://134.208.10.81/cpedia/FontImage/D/JP/A00002.bmp
“求馬﹐黃﹑黑馬皆可致﹔求白馬﹐黃﹑黑馬不可致”。即黃馬與黑馬都可以標作馬﹐但不能標作白馬﹐因此求馬與求白馬是不能等同的。即“馬”中是包括黃﹑黑馬的﹐“白馬”中不包括黃﹑黑馬﹐從而在外延上揭示了“白馬”與“馬”這兩個概念的區別。公孫龍還在《白馬論》中指出﹐“馬固有色﹐故有白馬”﹐這就明確肯定了馬中是包括白馬的。由此表明﹐公孫龍從類的種屬關係上﹐承認“白馬是(包含於)馬”這一常識命題﹐並確定“白馬”與“馬”的區別不是排斥和全異的關係﹐而是種概念和屬概念的關係。

圖片參考：http://134.208.10.81/cpedia/FontImage/D/JP/A00003.bmp
根據公孫龍的分析﹐“非”在“白馬非馬”這一命題中只是作“有異”﹑“不等同”解﹐並不作“全異”﹑“不包含於”解。《跡府篇》也曾明確指出﹐公孫龍的“白馬非馬”﹐即是“異白馬於所謂馬”之意。
因此﹐“白馬非馬”這一命題也明確揭示了一般與個別的辯證關係。但有些學者認為“非”只是作“不屬於”或“全異於”解﹐“白馬非馬”就是指“白馬不屬於(全異於或不包含於)馬”﹐因而是一個割裂個別與一般的詭辯命題。


參考資料:
http://134.208.10.81 /cpedia/Content.asp? ID=56021


Side note:

[白馬] 實際上是上了年紀的灰色馬。

沒有馬是天生白色的，是由灰色變白色。

don't copy

白馬可以係馬又可以唔係！
睇你點睇嘖！

若係白色的馬亦可叫白馬，
白馬又係白馬王子 ga 簡稱！！

白馬唔係馬
因為D人叫男子做白馬王子
其後比人誤會白馬王子係馬