蓮花生大士

真佛宗根本傳承上師－蓮生活佛
　　蓮生聖尊的稱號是：
　　西方蓮池海會，摩訶雙蓮池，十八大蓮花童子，白衣聖尊，紅冠聖冕金剛上師，主金剛真言界祕密主，大持明第一世靈仙真佛宗，盧勝彥密行尊者。

　　他被尊稱「活佛」的原因有二：

　　一、全世界五百萬弟子，全尊稱他為活佛。

　　二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱他為活佛。

　　 「蓮生活佛」，俗名盧勝彥，1945年出生於台灣嘉義，中正理工學院大地測量系畢業，以寫作、繪畫、開示等方式弘揚真佛密法。全球皈依弟子逾四百萬，包括眾多知名的西藏活佛。

　　「 蓮生活佛」原是基督教徒，之後進入道教，再進入佛門顯教，最後潛修佛門密教。自1982年旅居美國西雅圖後，正式開始大轉密教度眾之大法輪，將一門艱深晦澀的千古密法，融匯成一順應時代潮流，易學、易懂、易修的新時代無上法門。

　　「蓮生活佛」開示：「我依『真佛密法』修行，『四加行法』、『上師相應法』、『本尊法』、『寶瓶氣』、『拙火』、『中脈』、『開五輪』、『五金剛法』、『無上密』、『大圓滿』，依次而修，得無上正等正覺，而成就『華光自在佛』。」

▲ 宗教歷練（耶、道、顯、密）和成就

　　「蓮生活佛」高中時是虔誠基督教徒及主日學老師，後由瑤池金母開天眼，再隨三山九侯先生（註）及青城派清真道長（了鳴和尚）學道法、丹鼎符籤、先天地理大法、密宗、五明之學等等。

　　「蓮生活佛」先後皈依印順導師、樂果法師、道安法師。受菩薩戒於南投碧山岩寺，戒師是賢頓法師、慧三法師、覺光法師。課儀師父是善賜法師和上林法師。

　　在密宗方面，皈依白教大寶法王，大錫杜巴上師。黃教吐登達爾吉上師。花教是薩迦證空上師。紅教是了鳴和尚及蓮花生大士祖師親傳（禪定中）。另總持寺派普方上師。（註：大錫杜巴上師只是灌頂皈依，並非教授全數密法）

　　蓮生活佛從學的師父甚多，結緣的更多。由於早得「天眼通」，即以「靈機神算」而聞名全世界。

　　後來多次遷居，遠至美國西雅圖，潛修密法，在三摩地中受釋迦牟尼佛親自摩頂授記，彌勒菩薩戴紅冠，阿彌陀佛囑咐廣度眾生，蓮華大士授其密法。賜其為「大持明金剛阿闍黎」，頒紅冠聖冕，封其法號「紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者」。（註：佛菩薩之授記傳法，須確實有實修證量方可得之。）亦親見金剛薩埵且囑咐其為「金剛真言界祕密主」。

　　蓮生活佛早知自己是西方極樂世界「摩訶雙蓮池」中的「大白蓮花童子」下生，正是阿彌陀佛託咐而乘願再來。

　　蓮生活佛是一個真正的密行尊者，由作密、修密、瑜伽密、無上瑜伽，修練到與至上意識合一，入毘盧性海。確實成就「外八成法」、「內八成法」。因此有許多西藏活佛及顯教大法師重投蓮生活佛的門下。全世界皈依的弟子，日日在增加之中。

　　蓮生活佛由於已證悟，在文字傳法上有160本以上的靈性著作（至2002年10月），且已翻成日文、英文、葡萄牙文、越南文、印尼文、印度文、西班牙文等等各國文字。在美國國會圖書館全套收藏，日本出版界讚譽為「中國當代的仙人」，蓮生活佛堪稱為當今文字傳法的第一人。蓮生活佛亦利用畫作傳法，至今已集結成9本靈性畫作發行。蓮生活佛每日說法不斷，自1990年至今，已有無數法語開示被集結成書、錄音帶、錄影帶、VCD發行。

蓮花生大士不是蓮生活佛盧勝彥，而是一位偉大的寧瑪派創始祖師

分別極大
觀世音菩薩是開悟者，充滿慈悲、智慧和普渡眾生的偉大願力。
蓮生活佛是位錯悟的(高僧) 誤導眾生的附佛外道，不是位真開悟者，
教義錯謬的厲害，十分荒唐，不要相信。

雖然有點文不對題 , 但文抄公竟Copy了蓮生活佛的資料給大家知道 , 都不失為廣結善緣 , 為佛菩薩做宣傳 , 佛菩薩一定加持他 , 好 !!!!

有關盧勝彥的行為，請參考以下網頁:
http://www.bodhiroad.idv.tw/right17.htm
該網頁集合了諸位正直佛學善知識的評論，請各位師兄認清真相。
多謝 chnmeiln 師兄護持正法，阿彌陀佛。

蓮花,出之污泥而不染.
蓮花生大士,喻其人雖出於滾滾紅塵,唯其心性不被污濁所染而能得大成就.

以下是藏密修行人士對這位被延請至西藏傳教的哲人的多種神格化的稱號.

[蓮花生大士是藏密的開基祖，亦是寧瑪派的傳承祖師，為阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼如來等身口意三密之金剛化現，名號「悲瑪炯涅」，藏人尊稱「咕如(嚕)仁波切」，意即珍貴的寶上師....等等等等.]

這是由人升格為神的必然手段,無論中外,也都是採取這一種多性多格多面的誇張手法,
以傳教和吸收信徒來說,這是有相當吸引力的一種手段.

由於沒有實證證實以上種種菩薩神佛其實只是單一個體以多面化示人,
所以說者自說,信的人當然深信不疑,因為不疑而不會去追溯歷史,
追溯傳聞中的矛盾和真偽! 所以,蓮花生大士可以是觀音,可以是阿彌陀佛,釋迦牟尼,
當然也可以是老子,上帝,耶蘇,阿拉.只要宗教人士,或者某些有目的的人士認為有需要的時候,毛澤東可以是神,可以是掌管宇宙中心的大神,鄧小平可以是菩薩,
比觀音更慈悲的菩薩,毛澤東和鄧小平尚且曾經擁有超過十億人的信徒,
那又代表甚麼,他們真的能夠成佛?

佛是甚麼?為甚麼要活?
佛 - 從無死生,又何來活與不活!

活佛...呵呵呵!!

在下可是蓮子活罸,擁有五千兆個細胞的蓮子活罸!

烏仗亞那語曰

佛陀達摩僧伽達耶

藏語曰

桑結喬當更登拉達杜貴貝夏察洛

漢語曰

向佛法僧經常致以頂禮



神聖導師蓮花生

為眾說此本生傳【1】

有緣及有信仰者

足可以此作依盼



埃瑪好【2】

梅尺贊普【3】賢太子

清掃寶殿迎聖哲

合掌叉手蓮花生

九層錦墊跏趺坐

菩提薩埵 【4】大堪布

五層錦緞墊上坐

毗若雜納三譯師【5】

下首各就氈台座

太子虔誠奉寶物

晉謁膜拜禮數妥



埃瑪好

遍知三時之佛子

明君父王已薨逝【6】

佛教明燈將遠移

羅剎國土燭照之

可憐吐蕃人壽短

更兼鬆懈非一日

從今而後至劫尾

有緣眾生所期冀

在於經法之綱要

以及古魯【7】之傳記

古魯聞言開口道

為了今後諸人士

我當說法與業績

梅尺贊普聽仔細



埃瑪好

八位生父八生母

八個化身八上師

所現八個本尊身

八居住地八周遊

修行所獲八成就

寒林八飾八傳人

八處幽靜八淑女

八深奧法八伏藏

有益眾生八事業

八個林巴掘藏師

以上諸項分述之



埃瑪好

首先述說八古魯

安樂三界【9】眾生者

古魯蓮花生大師

能主佛教之法王

古魯蓮花桑巴哇

清淨無垢三藏師

乃是古魯蓮花王

一切安愉具一身

古魯忿怒金剛也

天空平展各教乘

古魯日光最公正

安排八相【10】在一身

則是古魯釋迦師

警醒六道【11】發佛吼

唯有古魯獅子吼

遍知一切法義者

號稱古魯愛慧耳

此乃八位古魯章

亦即全傳第一章



埃瑪好

次述八位生身父

深知法界智慧父

是那法身普賢佛

摒脫生死二事父

無量光佛是依怙

一切六道聖者父

無量壽佛是砥柱

法之根本菩提父

觀世音佛報身是

佛教基礎僧伽父

釋迦牟尼化身佛

姓氏高貴國王父

乃是安扎菩提王

入世所見之人父

佛教大臣爭那增

慈祥誠懇切磋父

契友嚴師金光聖

此乃八位生父章

亦即全傳第二章



埃瑪好

再述八位生身母

第一達那郭夏海

蓊鬱海中寶蓮樹

安樂生母無形影

無漏無垢普賢母

頌揚化身的生母

則是金剛瑜伽母

執我【12】供養的生母

持光天女貴妃嬪

墳墓行為的生母

偉大豬面金剛尊

圓滿金剛灌頂母

全喜祈禱比丘僧

贈送密宗伏藏母

乃是業主空行母

佛教主心木生母

則是聖度母本尊

此乃八位生母章

亦即全傳第三章



埃瑪好

接述化身八兒子

奠基吐蕃佛教子

是松贊干布法王

發展佛教化身子

是赤松德贊法王

護持佛教化身子

是梅尺贊普太子

遍行住持宗教子

屬民龍王乃是也

能滅忿怒之兒子

黑阿扎拉印度人

復興佛教的兒子

濁世依怙阿底峽

調伏應化眾生子

是德洛巴札巴拉

持修道行的教子

是贊札郭木學者

化身兒子是此章

亦即全傳第四章



埃瑪好

五述周遊之八地

生於海中寶蓮樹

烏仗亞那先往游

身為王子增廣福

沙河爾國展籌謀

為了消滅四惡妖

不畏凶險去外道

神通廣大善變化

不屑迢遙往具寬

為了聽聞大法義

克什米爾曾駐蹕

為了利他利有情

裡域地方設教席

名望確立無爭議

應邀前往尼泊爾

有緣千里來相會

吐蕃地方傳教耳

此章敘述八去處

亦即全傳第五章



埃瑪好

六述八個居留地

樹立三藏所住居

屈指首數摩揭陀

受戒守紀修行處

菩提伽耶神聖土

名聲漸廣十方聞

歡樂園中築捨廬

心中略已無偏袒

遷移居所索薩洲