漢文帝因日蝕而下詔求才,最後邊個應詔??

張釋之，南陽堵陽（今河南方城東）人。漢文帝時，升任廷尉，即全國最高法官。

張釋之任廷尉時，發生了一件案子，有人在漢高祖廟裡偷走了御座前的玉環。文帝把抓到的罪犯交給張釋之審理。張釋之奏明皇上，按照盜竊宗廟器具和皇帝用品的法律，應當判處「棄市」（即斬首棄屍街頭示眾）。文帝聽後大發雷霆，說：「這小子真是無法無天，竟敢偷先皇帝廟裡的東西！我將他交給你處理，本是想讓你好好地教訓他一頓，判他個夷滅三族，沒想到你卻按照通常的法律來處理，這讓我怎樣向九泉之下的先人交代？」

張釋之摘下帽子，磕頭請罪說：「按照法律規定，判他『棄市』已到極頂了。再說，同是盜宗廟器物，也應根據情節輕重來判罰。現在他偷了先帝御座前的一個玉環，就判他夷滅三族，那是典型的輕罪重判，因為他的罪只抵得上刑罰的萬分之一。倘若將來有人盜掘高祖皇帝的陵墓，皇上又將用什麼更重的刑罰來懲治他呢？」漢文帝覺得張釋之說得有道理，在與薄太后商量之後，便鄭重宣布張釋之的判罰是正確的。

張釋之嚴格依法辦事，對案件秉公處理，這一高廟玉環案屢屢為後世的執法者所引用，成為中國歷史上法官公正執法的象徵。


、商、周時期的五刑，按照由輕而重的次序，依次是墨刑、劓 刑、刖 刑、宮刑、大辟。前四種是肉刑，後一種是死刑。墨刑，又稱黥 刑，是在犯人臉上刺字或刻其他印記，再染以黑色。劓刑，就是割去鼻子。刖刑，就是砍腳。宮刑，亦稱腐刑、陰刑，漢代又叫「下蠶室」，處刑方法是男子割勢，女子幽閉，是一種破壞生殖機能的酷刑。大辟是死刑的通稱。夏、商、周三代，死刑名目繁多，其中還包括許多酷刑，像商代的炮烙、醢 （把人剁成肉醬）、脯（把人割成一條條，曬成肉乾）、剖心等，慘不忍睹。

漢文帝廢除墨、刑、刖、宮等肉刑，經過兩漢、魏、晉、南北朝時期740餘年的漫長時間，到隋文帝開皇元年（公元581年）頒行《開皇律》，才在法律上正式確定笞、杖、徒、流、死封建制五刑。《開皇律》五刑規定：

死刑，有絞、斬二種。
流刑，有1,000里居作二年，1,500里居作二年半，與2,000里居作三年共三等。
徒刑，有一年、一年半、二年、二年半、三年共五等。
杖刑，有六十、七十、八十、九十、一百共五等。
笞刑，有十、二十、三十、四十、五十共五等。

唐代完全承襲了隋代的刑罰制度，並成為以後歷代刑罰制度仿效的藍本。但元世祖規定：笞杖罪均免三下，原因是「天饒一下，地饒一下，我饒一下。」故此，一百杖只杖九十七，五十笞只笞四十七。









抵抗外族的要塞
　　蕭關是關中西北面的重要關隘，也是關中與塞北之間的交通要衝，主要用來抵抗塞外遊牧民族的侵略。所以，清朝歷史地理學者顧祖禹說蕭關「自秦漢以來，為華戎之大限」。

蕭關的遷移
　　漢代的蕭關原本位於今寧夏固原東南。北宋時，政府為了防禦西夏，又在漢代蕭關故址以北200里，重築蕭關，位置是今寧夏同心縣南。

蕭關的重要性
　　漢文帝時，匈奴曾攻入蕭關，在關中大肆破壞。其後，漢朝皇帝對蕭關的邊防十分重視，漢武帝先後在公元前112年和公元前107年，兩度到蕭關之外，巡視西北。在魏晉和北宋時，外患嚴重，蕭關扼守咽喉孔道的作用，就更加突出。

秦漢兩朝，中央官吏中最重要的是「三公九卿」。秦和西漢中前期，習慣上把丞相、太尉、御史大夫稱為「三公」，不過，他們的地位和權力並不平等。太尉主軍，不常設；御史大夫則是丞相的輔佐。地位最高的是丞相。從陳平和丙吉的故事中，可以知道丞相總領大綱，統領全國大事。漢成帝（公元前32－前7年）以後，丞相（又稱司徒）、太尉（又稱司馬）與御史大夫（又稱司空）「三公」鼎立，地位平等，都是宰相官。「司徒」主管民事，「司馬」管軍事，「司空」管水土工程事。漢武帝開始，皇帝不斷用自己身邊的祕書官、侍從官來分割外廷丞相等人的權力，不過在整個兩漢，仍維持由「三公」負責全國重大政務的制度。


「三公」之下，有一系列分理各項具體事務的官，泛稱「九卿」。其中，「太常」掌管祭祀與禮儀；「光祿勳」和「衛尉」守衛皇宮；「太僕」主馬政，管理皇帝的車馬；「廷尉」是司法官，漢文帝（公元前179－前157年）時的廷尉張釋之處理案情時，不徇私情，為千古美談；「大鴻臚」負責內外接待禮儀；「宗正」管理皇室家族和外戚事務；「大司農」和「少府」則分別掌管國家和皇室的財政稅收。

問非所答！！