佛教徒怎麼看聖經? (20點)

2007-01-02 12:23 am
1)我想問信佛的人是怎麼看天主教及基督教所信的聖經的?(註:關於聖經 http://www.theologos.net/Chn_big5/God-Inspired.htm#top)

因為他們認為聖經是神默示的,而以我所知佛教徒是不相信有神的。而佛祖從出生到死的一刻也從沒說過自己是神,你們究竟對神的看法是如何的?

2)你們對宇宙的來源怎麼看?
我一直以來也在這個討論版上找答案,但看了很久你們給我的印象是「我們注重的是怎麼來和怎麼逝去」而沒有談論宇宙的起源。相反聖經可以解答人類怎麼來,以及為何會生,老,病,死,以及死後會發生什麼事等等。

3)你們為何這麼相信釋迦牟尼?
他從來沒有說自己是神或是從神差來的人,他只是一個和我們一樣的人類,有什麼原因令你們這麼相信他呢?例如我知道佛教徒有他們自己的見證,但那些信主耶穌的人的見證給我的印象更誇張(我在基督徒討論區看到這個見證網http://b5.ctestimony.org/yxqj.htm),你們是怎麼看那些神蹟奇事的?若是沒有神,你們會怎麼解釋這些事呢?

先在這裏感謝各位解答!希望看見這問題的人都一起討論好嗎 ~?

回答 (3)

2007-01-02 6:37 am
✔ 最佳答案
1)我想問信佛的人是怎麼看天主教及基督教所信的聖經的?
若不是從耶教轉信佛教的,一般信佛的都不會怎去看聖經。一早就不信也就不會去看,佛教經論一大堆,要攪通佛理都要時日,沒時間去看聖經。
佛教不是不信有神,只是不信有唯一的神及有全能的神,也不信人及世界是由唯一的神所造的。佛教既說有六道,當中的天道就是神住的地方。基督教有耶和華,印度教有梵天,回教有阿拉,都說他們的神是唯一的神,其他都是假的,爭誰是真神都有排爭,在佛教看,正好說明神不只一個,是有眾多,佛教對各各的神都尊重,只是向人說明這些神不究竟,還得受輪迴之苦。
佛袓之可貴處正正是佛袓沒自稱是神,也不是由神派來的,反而說人人可成佛,那些說唯一的神的教可沒有一個說人人可成神,若人人可成神,也就沒有唯一了。人人既可與佛平等,做乜要將神變成自己的主人?

2)你們對宇宙的來源怎麼看?
佛教其實有很長盡的宇宙結構及要素觀,佛教認為宇宙在時間上是無始無終。時間消長一周期中要經過成、住、壞、空四個時期。成是世界生成時期,住是世界安住時期,壞是世界壞滅時期,空是世界的空虛時期。無數的世界或有將壞,或有將成,或有正壞,或壞已空,或有正成,或成已住。
佛法的法, Dharmma or Dhamma,這個法字其中一個意思就是宇宙萬有,萬法的生成與消逝都不離因緣法則,緣聚緣散,因為萬法緣生緣滅,故沒有第一因,沒有神造。生老病死也不是神的意思,而是有前因後果。佛教對生老病死及死亡的過程及死後輪迴的情況都有長盡的解譯。如何化生天人也有說明,天人的形象、天上的生活、有些什麼能力及做些什麼、有幾長命都有說及。生老病的情況,起碼有過千經典說及,還未計論典。身心的結構解釋,在過二萬部經典的中,起碼有一半來說,與科學作對照看時,更令人佩服。但聖經在這方面就引起爭論。科學越發達,就越證佛理合理,反而同聖經就越有距離。所以基督教最近不是有所謂的科學教派?佛教點分都是說那些道理,但理在更有科學來證明。

3)你們為何這麼相信釋迦牟尼?
因為只有釋迦牟尼叫人吾好亂相信任何人、任何書本知識,就算連佛陀所講的話,佢教叫人要如試金甘去試一試佢所講的是否合於理,吾好盲信。其他教的傳教者只會叫人信佢所講的,只有佛陀叫佢的弟子吾好亂信。
佛陀其實就好少行神蹟的,真正的高僧也不以神蹟攝人。所有佛、阿羅漢及一些神鬼等都會有神通,凡人修禪定到一些階段,都會有神通,或者現代語言叫特異功能,沒有的人會覺得好特別,有的人就吾會覺得有乜特別。
佛教徒是因為佛陀的慈悲智慧而受感動,單是叫人吾好亂甘信,包括佛陀的話都要人審查是否說得對,這已令人感動。佛菩薩為母而落地獄救眾生,地獄不空,不證佛果,如此心胸,與那些說不信其教的人就落地獄的教,信佛的人就算沒智慧都有慈悲,何況信佛的人就是有智慧有悲心才走去信佛,嚮往智慧,般若智,放下執著梳婆訶。

佛教認為若不是邪教,人信那一教,與那一教相應是各人的因緣,因為有前世後世,未證果就有好多世,所以今世信那一教或不信任何教都沒有所謂,有緣才接觸佛教,反正一佛字入眼就己結了佛緣,聽一佛字也結了佛緣。現世打一佛字就即是記了個佛字在心中了,看多幾次就加強了那個緣。
2007-01-03 8:15 pm
信我者得永生,我是誰?文字該體會不是說啥落於啥,法無高下不要拿法來比較。
我....本心.純善.純真.純美....
法是啥.當視眾生是佛,非視佛是眾生,何況在西方的那邊, 主耶穌基督該是另一尊佛在說法度眾生。當識自本心純善,菩提自性本自清淨,無有青黃赤白黑,莫於大乘門卻論生死智,一生分別自性入生死。

師言。善知識。若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如東方人心善。在寺不修,如西方人心惡。但心清淨,即是自性西方。

善知識。一切修多羅及諸文字。大小二乘。十二部經。皆因人置。因智慧性。方能建立。若無世人。一切萬法本自不有。故知萬法本自人興。一切經書。因人說有。

2007-01-03 16:20:20 補充:
「以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失。」 「以佛為鏡,可以生般若。以道為鏡,可以行隨喜。以心為鏡,可以明日月。」 「清淨為鏡,可以出無明。無為為鏡,可以慈悲行。無心為鏡,可以至佛地。」 西方聖人聖行聖經,當以借鏡,他山之石可以攻錯。日無慢月月無異日各有鐘點。以月比日以日對月兩邊論,時空生相人心自分。

2007-01-03 16:24:18 補充:
金剛經云︰須菩提。若人言、佛說我見人見眾生見壽者見。須菩提。於意云何。是 人解我說義不。不也、世尊。是人不解如來所說義。何以故。世尊說我見人見眾生 見壽者見、即非我見人見眾生見壽者見、是名我見人見眾生見壽者見。須菩提。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於一切法、應如是知、如是見、如是信解、 不生法相。須菩提。所言法相者、如來說即非法相、是名法相。∼∼參考參考∼∼^^。
參考: 六祖檀經
2007-01-03 8:50 am
無論任何人,如果要看聖經,眼睛沒事的話,一定會用眼看.

佛教徒看聖經,相信這是比較困難的事,因為佛教徒,如果不是由天主教或基督教傳過
來的,他們基本上都不太會理會聖經.

至於 - 聖經 - 以神作為默示的,這只是一種宣傳手法,任何宗教在傳教時的必然手法之一.
因為沒有有力的證據,所以這是一種萬試萬靈的宣傳手法,而且很容易讓一些人入局(對不起,我只想用比較淺白的字眼,並無貶意)正如佛教,同樣把 - 釋迦 - 說成天下無雙的神佛,甚至藏密,更衍生出多種形態的金剛菩薩,這些形像在不明的人心中,同樣誤以為神(當然,傳教者
也希望能產生這效果就是了)

[而佛祖從出生到死的一刻也從沒說過自己是神]
這一點,是[佛]信仰和天主,基教的信仰的差別.一般來說,佛信仰者,或對佛學有興趣的
人,像我,很少會被別人以傳教方法引導入教,通常對佛學有興趣的人,(不如外間所傳,是心靈受創,或失意等等,因這類人是就算自認佛教徒,只是對佛教誤解而已),先透過對佛經的認識,特別是經典中那些充滿哲理和智慧的對白,佛陀和他的弟子對人生開悟的對答.
特別佛陀明言,自己不是[神],也希望人人的智慧能超越他.這是開啟人的智慧的一種
行為,無大悲心大慈心的人,絕對不會這樣做.當人走進佛的哲理世界,宇宙觀中,
便會漸漸對很多事情作出思考.會向心內求一切...
( 當然,希望你能明白 - 佛 - 這個字的意思 )

天主教,基督教,以神為尊,萬事以神為主,人被貶為神的羔羊...只要信神,便可以得到永生,
只要信...,這是一種向外求的情況.很多人單純地為了 - 永生?靈魂的救贖而去信,而相信
很少會想,為甚麼要信. 另外,基督教的傳教方式是引導,不管以那一種手法,只要能吸引
人入教便可以...所以,出現很多人不明不白的信了...

[你們究竟對神的看法是如何的?]
這個,相信很多佛教徒會問你,這是甚麼神?佛教中只有智者,覺者,沒有神!
以民間宗教,自認為信佛的人來說,任何佛,菩薩,歷史人物,都可以是他們信的神.
所以這問題只是一些對佛教,佛學不明的人才會問出的問題.

2)你們對宇宙的來源怎麼看?
我一直以來也在這個討論版上找答案,但看了很久你們給我的印象是「我們注重的是怎麼來和怎麼逝去」而沒有談論宇宙的起源。相反聖經可以解答人類怎麼來,以及為何會生,老,病,死,以及死後會發生什麼事等等。

佛的宇宙觀浩瀚無邊,然其卻有一個定律,生和死,寂和滅!
你有沒有聽過 [納芥子於須彌],佛學角度,人即宇宙,宇宙即人...]
另外,我們為甚麼要談論宇宙的起源,或者要用一些妄語來堆砌所謂宇宙起源的謊話?
釋迦其中一個說話,不打誔語,即不作自欺欺人之舉!

而聖經中所謂宇宙的起源...也只不過是書寫聖經的人說說而已!
你能肯定,宇宙正起源正如聖經上記載?
如果聖經如教徒們說的一切是真實的話...
為甚麼聖經上記載這麼多對自己宗教上的[好事],可對自己宗教做的[壞事]卻隻字不提?

佛學是積極的,對人的生老病死已有明言和深入分析,只是一些其他宗教信徒不知,不辨,不明,不理! 相信你沒有聽過甚麼 - 地水火風空!!!
佛學不單止對人的生老病死有所分析,而且還會以正面的態度導引人去面對生老病死!

死後會發生甚麼事,每一個宗教都有自己一套說法,至於真假,相信就算到大家死後仍
然難分!!當然,像天主教,基督教徒相信信他們神的人死後一定會去天堂,不信他們的
神的人一定會下地獄,真的這樣簡單?


3)你們為何這麼相信釋迦牟尼?
信佛的人就像信天主,基督教的人一樣,不能說誰能信誰,誰不能信誰!正如天主教徒為
甚麼深信天主,基督徒為甚麼深信上帝!回教徒深信他們的阿拉.

我以一個修佛學的人的角度看,我們並不是信釋迦,而是尊敬他做人傳教的理念和態度!
他能以尊而不為尊,能以霸而不為霸.而最重要的,他是希望人人都能以智,以慈以悲為人.

[有關見證,你們是怎麼看那些神蹟奇事的?若是沒有神,你們會怎麼解釋這些事呢?]
所謂見證神蹟,無非也是人口傳口,這也沒啥,只要你喜歡,你也可以說自己是天主下凡,一腳
踩扁喜瑪拉雅山,一口氣吹活和合石墳場內過萬千古冤魂成人,真實見證,又有何難!

正如現在我告訴你,我修了佛學之後,不單止一夜證得六通,靈魂出竅,而且還能以佛咒
真言生死人而肉白骨,癌症末期病人經我輕輕瞄一眼便馬上痊癒...

說這這麼多真實個人見證,你信是不信?

最後,個人只想問,為甚麼我們要 - 信? 信 - 和運用自己智慧去思考判別,
你認為那一個適合你,那麼你便選擇自己的去做吧!

再最後,有些宗教常以別人-拜偶像是迷信 - 來打擊,訕笑別的宗教信仰者...
拜偶像可以是迷信, 不拜偶像,只信一本書的,同樣也可以是迷信!
所以,一個人迷不迷信,並不在乎他拜不拜偶像,而是在這個人是盲目的信,
霸權的信,思想狹隘的信,唯己最尊的信,還是能以大度去尊重別人的信!

又正如,身為基督徒的布殊,如果相信他所信的宗教說,做錯事,殺人會被判下地獄的話...
挑起世界紛爭會下地獄的話...為了個人霸權而令生靈塗炭會下地獄的話...


收錄日期: 2021-04-15 23:24:50
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070101000051KK03023

檢視 Wayback Machine 備份