為何會用「膽」來代表「勇氣」呢?

先了解古人對人體的看法，人是天地的結晶，天圓地方，人首為圓，人足呈方，從陰陽五行的宇宙觀類推至醫理，以實驗、觀察和前人的經驗來診斷人體。也認為感官與內藏相繫，思維與內藏相應，內外互相反映。
古時最初的內科概念，膽並非完全代表勇氣。膽主理決斷，膽虛的，畏首畏尾、優柔寡斷；膽盛的，敢於定斷、剛毅果決，是一種勇氣的表現。因此，膽作為元神官府之一，其器量有決於能否敢作敢為。肝主惻忍和謀慮，若謀慮足而膽量狹窄，終不敢為；謀慮少的，膽量縱然寬闊，不過是武斷，匹夫之勇。由於肝主仁，肝膽相從，膽自為勇的代表。
另外要搞清的，「肝主謀略，膽主決斷」，不是指思維在於肝和膽，也不在於心，思維仍在於一個人的精神／元神，器官是對外的媒介。


先秦《黃帝內經．素問》
帝曰：有病口苦，取陽陵泉。口苦者，病名為何？何以得之？岐伯曰：病名曰膽癉。夫肝者，中之將也，取決於膽，咽為之使，此人者數謀慮不決，故膽虛，氣上逆而口為之苦。治之以膽募俞，治在陰陽十二官相使中。
心者，君主之官也，神明出焉。
肺者，相傅之官，治節出焉。
肝者，將軍之官，謀慮出焉。
膽者，中正之官，決斷出焉。
是以夜行則喘出於腎，淫氣病肺。
漢《白虎通義》
膽者，肝之府也，肝主仁，仁者不忍，故以膽斷。仁者必有勇也。



2007-01-01 16:01:38 補充：
更正第二段：「其器量有決於能否敢作敢為」應改為「人能否敢作敢為有決於其器量」

2007-01-10 23:38:22 補充：
多謝各位青睞，如看到在下有謬誤不妨賜教，定然虛心受領。
回MARCO ：不敢當，豈敢僭稱教授聖人。我距成就還欠十萬八千里之遙。

簡直是中文的聖人!!!閣下是中文教授嗎?

說服力充足，說之以理，好！

【膽】
解釋
1. 內臟器官之一。近肝臟右半葉，所儲膽汁，黃綠色、味苦，助消化。或稱為膽囊。
2. 勇氣，古人以為勇氣由膽發出。如：膽怯、壯膽。
3. 器物的內部，可容納水、空氣等。如：球膽、瓶膽、熱水瓶的內膽。

請留意第2點

春秋時，勾踐卧薪嘗膽，就是睡覺和吃飯前都要嘗一嘗自己準備的一個苦膽，以此激勵自己的鬥志。透過這個故事，再來看字典中「膽」字之意思。
膽：勇氣，古人以為勇氣由膽發出。如：膽怯、壯膽、膽小鬼。
所以，臥薪嘗膽，以及嚇破膽之「膽」乃引申為「勇氣」之意。

至於為何不是腎或肝來代表「勇氣」呢？這應與中國五行哲學有關。肝與膽在五行中屬木，若傷肝、膽必損其生命精血元氣，將導致「魂不附體，人鬼不分」。故同理，「膽」同「勇氣」。