商紂王是否暴君?

殷紂王是中國暴君的典型。這似乎已成千古定案。早在《漢書·古今人表》中，就將他的人品列為下下。在正史、筆記、戲曲、小說中，隨處可見殷紂王荒淫殘虐的記載，如「剖孕婦而觀其化」，「殺比干而觀其心」，「以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲」，讀之令人毛髮悚然。而近年出現的舞劇《鳳鳴岐山》，再現了殷紂的暴君形象。

不過，在一片罵倒聲中，偶而也會聽到一兩聲異音。二千餘年前，孔子的學生子貢曾說：「紂之不善，不如是之甚也，是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」（《論語·子張》）也許是受到先哲的啟示，清人崔述認為紂的罪狀只有五條。近人顧頡剛更撰《紂惡七十事發生的次第》，指出現在傳說的紂惡是層累積疊地發展的，時代意近，紂罪愈多，也愈不可信。顧頡剛為此作了詳盡的考證，人們由此瞭解到，妲己的形象，原來得自西漢末年劉向的《列女傳》，紂王淫暴，原來出於《封神演義》等小說的藝術加工。於是，傳說中的殷紂形象遭到了不小的衝擊波。

確實，要為殷紂王翻案，談何容易，然仍有人願作一嘗試。開始，翻案者是小心翼翼的，認為紂很有才能，在歷史上是個值得肯定的人物。你看，《史記·殷本紀》中紂的形象。「資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人」，儼然是奴隸主中的英傑。紂曾平定東夷，開拓淮河流域和長江流域，促進北方文化向南方的傳播，對古代中國的統一和中華民族的發展有一定功勞。

有人提出為紂王徹底翻案，紂王對中國社會發展有過重大貢獻，其地位駕乎武丁、周武王之上。暴君的帽子是敵對派強加給他的，所謂罪惡的記載，多出於「寓言十九」的戰國及以後人們的盡情誇大。翻案者認為，要正確評價紂王，應當依據《尚書》，而《尚書》中所提出的六條罪狀無一屬實，乃周人為達到宣傳目的所進行的人身攻擊。所謂酗酒，無非殷人本好酒，而紂酒量或許特別大些。所謂不用貴戚舊臣。是以紂王兄微子啟為首的反對派，因喪權失勢而強加於紂王頭上。所謂登用小人，是提拔奴隸小臣為大夫卿相，這正是進步措施。所謂聽信婦言，其實是因人少見多怪。商朝女性活躍，紂王婦可能是與武丁時代的婦好一樣的傑出人物。所謂不留心祭祀，乃彌天大謊，出上卜辭證明，帝乙（紂父）、帝辛（紂）時期的祀典最為完備。那麼，商朝何以亡於紂？翻案者認為，殷商覆滅主要有四條原因。第一，殷王族內部爆發了大分裂。帝乙把王位傳給了次子紂而不傳給長子微子啟，朝廷遂分二派。微子啟一派不斷向紂發起進攻，他們進行了種種卑劣的活動，如造謠中傷、發動內訌、陰謀行刺、賣國求榮等等。第二，紂王力克東夷後，兵力損耗大半，未及休息訓練，即遭意外襲擊。第三，大陰謀家周武王乘機起兵伐商。這支軍隊經過長期準備，強悍而有組織，並有傑出領導。第四，牧野一戰，俘虜兵臨陣倒戈，動搖分子一哄而散。

是,

據說，紂王喜歡飲酒，他鑿地為池，池中注酒，酒上行船。紂王同姬妾宮女在池上一
　　面划船，一面飲酒作樂。
　　
　　據說，他在宮內豎起像樹林一樣的木樁，上面挂滿烤熟的、煮熟的、燒熟的肉，叫一些陪伴他的俊男靚女光著身子在這“肉林”裏瘋打瘋鬧。餓了就吃，吃了就玩，沒晝沒夜。
　　
　　據說，他還大興土木，花了七年時間，造了一座鹿臺。地基三里見方，高都超過百丈。他把搜刮來的金銀珠寶和美女們聚集在臺上，宴飲狂歡，長達七日七夜，以至君臣姬妾都忘了日月時辰。

先秦文獻對他的指責並不很多，甚至許多文獻稱讚紂王聰穎勇武、才華橫溢，是難得的英主，但隨着時代的推進，各種各樣對他不利的指責越來越多。子貢也說過：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」這是很有道理的。
其實是紂王亡於宗教改革，他希望適當簡化獻祭。朝廷漸漸分成兩黨派，互相勢不兩立。
只可惜他太長命，被周王欺負他年老和朋黨而已。

YES !!
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