主禱文是私禱文定公禱文?為什麼?

很同意樓上所講的。
這篇主禱文其實是主在教導我們基督徒所應有的態度。
禱告，是發自內心的。如果你連禱文所講的都沒有同感，怎能『阿門』禱文﹖
主其實就是要我們每日都禱告、藉著主求祂使我們成為祂想要的樣式。
以下是小妹的個人領受，看看各位會否有另一番領受、或指出小妹錯處，互想造就：
1. 【我們在天上的父】：有反思過父是高高在天、至高無上、並且能看見聽到一切的嗎﹖你有沒有事歉暪過主﹖這句亦是在高舉父神，祂是至高的榮耀主。

2. 【願人都尊你的名為聖】：除了是叫我們先求祂的國和祂的義，亦同時是要題醒我們多傳福音。試想人在甚麼情況下『尊祂的名為聖』﹖就是在他們都信了以後。所以要多為神而傳福音，不怕艱難。

3. 【願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上】：這分開了2點說。
　　a. 這是在說神國的降臨，是神最終的旨意。在這裏各位可參考啟示錄，歷世歷代的聖徒都是以神的心意為自己的心意，所以當主耶穌一說『我必快來』，他們都回應說『主哦，我願你來』。甚至最後連約翰都說『阿門﹗主耶穌哦，我願你來』。我們有以神的心意為自己心意嗎﹖還是單單在求自己的事﹖如樓上所言，你求的是自己的國還是神的國﹖
　　b. 這同時也是在說除了傳福音，還要順從神的旨意。同上面一樣，唯有地上的人信主，祂的旨意才可行在地上如同在天上。但信祂還不夠，只有信心，還要加上藉主而來的行為。我們要效法基督，把神的道行出來，使人看見真有一位神在我們中間。這樣，我們日常的生活也是使神的旨意在地如同在天。

4. 【我們日用的飲食，今日賜給我們】：我們日用的東西，很多人都覺得是理所當然的。但當我們看一下世界其他的地方，甚至中國大陸，便會發現其實這些幸福不是必然的。為了我們能每餐溫飽，我們當然要感謝神。除了字面上的飲食，還有我們所遇到的每一件事，就算表面看來是一件壞事，但要知道這都是從神量過而來的，神的美意本是如此，所以當為每一件事感謝讚美神。

5. 【免我們的債，如同我們免了人的債】：這一點我很阿門樓上所說的，是在說我們是否真心的原諒得罪了我們的人﹖有很多時候﹙包括小妹自己也會﹚口說原諒，心卻念念不忘別人對自己的虧負。試想如果主也是這樣，一直想起我們的過犯，我們如何受得了﹖但感謝神，祂是完全的赦宥、抹掉我們的過犯；既然我們要效發基督，應當求主賜我們有一顆願意赦免人的心。

6. 【不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡】：其實我們真的要多求，叫主不要叫我們遇見試探。試探是出於撒旦，試鍊才是出於神；需知道自己的軟弱，人是過不了試探的。所以，如果試探來到，我們應該求主叫我們可以避得過。
但要記住，神所賜的全副武裝是只有前面，沒有後面的。所以當逃不了，不要勉強，反倒求神帶我們經過，把這個試探變成於我們有益的試鍊。

7. 【因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠】：再次宣告神的權威，高舉祂的名，並同承認祂的身份地位，以及祂的自有永有。

8. 【阿門】：自己不是隨口說說的，而是誠心所願，真心真意地禱告。並且每一句都是自己所同意的。

共勉之。

主禱文其實不是口 up-up 的公禱或私禱，而是基督徒的人生態度，人生的價值觀。
各位不妨從主禱文中去反省自己人生追求的是神的國，還是自己的國 (事業、成就、更好的生活素質....甚至事奉上的成就....)？
你叫天父寬恕你，如同你寬恕了別人。那你曾被傷害過嗎？你真的((從心底下))寬恕了對方，如同天父白白的寬恕你嗎？
你真的不為明天憂慮嗎？若你有安全感，這安全感來自天父每日的供應，還是因你有健康、工作、儲蓄？若有一天這些都失去了，你還有信心么？
......
所以，念主禱文卻沒有以上的生命態度，念了也等於白念，這根本不是禱告！

主禱文是耶穌教人如果禱告的禱文,
當中包括了, 禱告的對象, 讚美, 感恩, 認罪, 祈求等,
是一個完整的禱告, 可用於公禱和私禱中,