佛家有鼓勵人前進的訓話嗎?

三藏十二部經，經經字字都是教人改進自己，都教人去做，吾係得個念文字。
佛陀說：你要自己努力，如來只是老師。
相應部的因緣相應品第二十二中的十種力量記載：
應積極觀察有益自己的事，應積極觀察有益他人的事，應積極觀察有益兩者的事。
做乜要觀察？就是要去做，還要有智慧的去做。

uttanavato:常存正念，富有精力，不放凂。
犀牛角經：
應讚嘆友愛，應與上等之人和同等之人為伍，以無過為生。
戰勝一切冷熱、飢餓、風日、蚊蟲。
如同獅子一般，不因任何聲音而顫抖，如同風一樣不執著於網孔，如同蓮花不被污泥染污。
應時修習慈悲喜捨和解脫，不被世間所阻礙。

六袓壇經：
迷人口念，智者心行。

學佛就是落手落腳去做的。

你看看佛教慈濟是如何落手落腳積極進取去做吧
http://www.tzuchi.org.sg/main.html

2006-12-29 18:34:19 補充：
羞恥經256. 想要穫得果實的人，肩負人生職責，勤奮努力，由此產生快樂和幸福。257. 擺脫恐懼，滌除罪惡，進而品嚐正法的美味。摩根提耶經846. 智者不因所見和所想而驕傲，因為他不是依靠這些而成為智者。犀牛角經42. 周遊四方，毫無怨憤，事事滿意，克服險阻，無所愄懼。68. 竭力獲得至善，誠心誠意，行動積極，勤奮努力，堅韌不拔。70. 滅寂慾望，謹慎、聰明、博學、深思、知法、自制、努力。73. 始終保持仁慈、寧靜、憐憫、超脫和欣悅，不受整個世界干擾。

大把．例如：〔不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香〕！
人生像攀山，而找尋山路，卻是一種學習的過程，我們應當在這過程中學習篤定，冷靜，學者如何從慌亂中找到生機．你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值．踏上人生旅途吧！前途很遠，也很暗，然而不要怕，不怕的人面前才有路．人生最美好的就是在你停止生存時，也還能以你所創造的一切為人們服務! 仲有～～～好多好多～～～

當然有。若你深入經藏，便知道每一位佛菩薩希望眾生得安樂的心願化為一種強大無邊的願力和行動力。佛菩薩成佛都是依自己往昔所發的誓言和願力而成就的。

像地藏菩薩因地看到地獄眾生的苦難，便發下願力「地獄不空，誓不成佛」。而且此願還不斷延續下去，你可以想像他們的忍耐力、堅毅力是多麼的堅固。

佛教鼓勵人要發「菩提心」，菩提心就是「長遠心」；所謂「菩提心好發，恒常心難持」，所以學佛重在「不退轉」。佛教所謂的「摩訶薩」，意思就是說，要做「大菩薩」，必須「經大時」；所以行菩薩道要能「千生萬劫」。所謂「難行能行，難忍能忍」，如果只有「五分鐘的熱度」，就無法成就佛道。所謂「如此乃至眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。」能夠有此願心，才能在長遠的佛道上精進不懈。

凡是皈依三寶的弟子都有讀誦四弘願

眾生無邊誓願度

煩惱無盡誓願斷

法門無量誓願學

佛道無上誓願成

懺悔文

(一)
往昔所造諸惡業

皆由無始貪嗔痴

從身語意之所生

一切我今皆懺悔

(二)
往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生　一切我今皆懺悔
罪從心起將心懺　心若滅時罪亦亡
心滅罪亡兩俱空　是則名為真懺悔

發願文

(一)
願生西方淨土中
九品蓮花為父母
花開見佛悟無生
不退菩薩為伴侶


(二)
願生西方淨土中
九品蓮花為父母
花開見佛悟無生
普利一切諸含識

(三)
眾生度盡　方證菩提
三塗未空　誓不自了

(四)
願一切眾生　捨離外道邪見　皈依我佛
願我深入經藏　智慧如海　辯才無礙
願我身心輕利　無諸疾苦　廣度眾生　同證菩提

三皈依

自皈依佛　當願眾生　體解大道　發無上心
自皈依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海
自皈依僧　當願眾生　統理大眾　一切無礙

彌陀發願文

一心皈命　大慈大悲　接引大導師　
教主阿彌陀佛　請您慈悲照顧我
願弟子在臨終時　身心不苦　往生西方極樂世界去

觀音發願文

一心皈命　觀音大士
請您慈悲照顧我
願弟子從今世盡未來劫
教化一切苦海眾生　永不退轉

地藏發願文

一心皈命　地藏大士
請您慈悲照顧我
願弟子速成佛道
教化一切苦海眾生　永不退轉

希望可以幫到你，阿彌陀佛。