「港女」-- 為甚麼有港男港女的社會問題

「港男」與「港女」

香港的出生率近年跌至世界最低，男士娶內地女子的數目超越香港女子 (參考：《港男娶內地女子較娶港女多》，原載《蘋果日報》，2006年4月25日。)，研究指「港女」問題是原因之一。雖然不少人均知道「港女」問題的嚴重程度，但卻毫無改善的跡象。在香港，雖則說適婚人口女多男少，但「港女」一般仍抱著「我是公主,追我的一定要係王子」的想法，更有不少男士自願成為她們的「觀音兵」或「狗公」，因此,「港女」仍是很吃得開的。她們的觀音兵往往為了搏紅顏一笑而一擲千金,故可推測「港女」的存在有助推動本港的經濟。而男性在兩性的抗爭上是注定佔下風的，因為男人對性的觀念是「播種」，故對女人的需求量很高，而女人對性的觀念是擇木而棲，甚至「無寶不落」，重質不重量，於是這需求上的差別產生了狗公現象。狗公的出現，令男士之間自相殘殺，內耗嚴重，相反香港女士在爭取女權時卻異常團結，導致香港日漸成為女尊男卑的城市。(參考：林超榮，《女多男少三結果》，原載《明報》，2004年7月15日。)

[编辑]不公平的制度
另一個導致大量「港女」產生的原因，是香港政府不公平的制度所造成，最明顯的例子是平等機會委員會泡製出來的升中派位機制。在無視男女生在青春期發育的差異，強行把男女生混合派位，導致女生得到明顯的優勢，被派往較理想的中學。相反，對於大部份男生，除了男校外，只有較劣等中學是他們的唯一選擇。

另一個例子就是設立女性事務委員會。顧名思義，設立這個委員會的目的，是專為女性提供服務。相反政府卻無視男性有同樣的需求，沒有就男性提供一個法定的機構去協助男性的問題。投訴架勢堂一事引起了網上關於女權膨脹的討論。

在法律方面，部份法律條文明顯對男性不利，導致男性得不到公平的審判，尤其是對於性罪行的法例，例如非禮、強姦、與未成年少女發生性行為等，在審訊前，都假設男性是施暴者，女性是受害者。即使條例並沒有明顯帶有歧視成份，在審訊中，法官往往對於女被告網開一面，處以輕判或者無罪釋放。相反，對於男被告，即使所犯罪行的嚴重程度與女被告相同，法官往往對男被告施以重判。

故此，在這種極度傾斜的制度下，間接對女性形成一個保護罩，女性受到特別的保護，即使犯法也不需要付出太高的代價。因此在沒有適當政策去制衡女性的情況下，女性往往有恃無恐地去欺負男性，甚至利用現有政策去取男性的便宜。

[编辑]社會、觀念、心態的錯配
在社會環境方面，香港人(或者普遍的中國人)過份重視物質、實用主義、名望面子、視金錢為衡量人類價值的最高標準，這種觀念自小由家長耳濡目染、言傳身教的授與下一代，形成一個社會教化 (socialization) 的過程。此外，香港的新生代普遍在物質豐裕的環境之下生活，凡事向錢看、向名牌看、向現實看，以及驕生慣養的性格當然比較普遍。

上述的社會環境，大致上會影響新一代的香港人，為港女的出現打好基礎，但卻不是造成港女現象的獨特因素。香港兼備中西、包含傳統和現代的特性，才是港女現象的重要原因。試想香港的女權日漲、女性學歷地位日高，但那些「男主外、女主內」、「丈夫要比妻子能幹有錢」、「女人是弱者」等的陳舊觀念仍然根深柢固，現代資本主義社會的強者不再是力大如牛、驍勇善戰的人，而是壟斷財富的人，在香港這個大市場之中，每個人都是一件商品，商品就要靠包裝，包裝就要靠外表，而女性以外表為武器的手段比男性優勝多了，更兼會考制度偏向背誦，醫學亦證明了男性的學習潛能發展比女性遲，香港女人自小就能以較大優勢進入較好的中學，透過考試制度，進入大學，再藉外表的優勢，在社會上難免有不少甜頭。

可惜地位提高的同時，心態卻沒有改變，仍舊保留某些傳統男女關係的思想，展開了一場「不完整的性別革命」。儘管一些傳統思想如「男主外、女主內」不利於女性的事業發展，但在利己主義和傳統「被壓逼」的心態驅使下，加上女性的實力早已今非昔比，所以她們絕對有動機和能力去打破這些傳統思想，但這場打破傳統的革命是不完全的。從報章得知，不少婚姻介紹所均稱香港女士「高竇」，但「丈夫要比妻子能幹有錢」、「老公養老婆」不是天經地義的嗎？中國從古到今，這些擇偶思想並沒有出現大亂子，但如今不少香港女性已經躋身中上收入的一群，「往上找」所得的選擇恐怕不多了，加上害怕「姊弟戀」、「煲老藕」等的傳統標籤，對這班女性而言可算是「雪中送屎」了。但另一方面，男性漸漸失去競爭上的優勢，卻被傳統賦予「強者」一角，他們「往下找」的傳統意識仍十分明顯，香港男性或許可以慶幸下面有祖國的佳麗「任君選擇」，但港女的出現不是dna出錯，而是制度和環境的結果，因此國內的女士來港後漸漸「港女化」亦不足為奇。

遲鈍的社會和制度、將滅不滅的觀念、短視功利的心態，造成了港女性格上的偏差，明明自己不是窮人和弱者，卻打著「男人要照顧和遷就女人」的旗號為自己牟取短暫的利益，食飯要男方結賬，禮物要男方送，座位要男方讓，手袋要男方提，更偷換「紳士風度」等概念為己所用，或者是捕風捉影，自己塑造一個被剝奪的形象去爭取自身利益，而不是爭取真正的兩性平等。

這種社會、觀念、心態上的局面，除了體現於上面提及的法律和教育制度，還見證於男女關係中的核心---擇偶標準，網上有一篇評價甚高的文章，名為《港女都是高質素》[3] ，探討了現代香港判別女性質素的標準是何其模糊，但判別男性質素的標準卻是何其清晰，一切都是錢和地位 (外形是bonus)！但從古到今，中國傳統的標準無論對男對女都是清晰的，女人要守婦道、溫柔賢淑、持家有道，不能達到要求的女人可能被休，但這些標準如今已被實力強橫的香港女人一一破滅，就算不能全面破滅，她們也絕對不會再承認這些標準，今時今日如果有人說女人應該賢淑矜持，一定會被港女炮轟「性別歧視」、「大男人」、「落後無知」，但女人說男人應該有錢、有樓、有車，則即使是男人，心裡亦會認同。因此女人根本沒有低質素，因為連一個判別質素的標準都沒有。

在這種霸權之下，某些男性只好在隱蔽的網上世界，義憤填膺地重新建構那些判別香港女性的新標準，但由於「不完整的性別革命」所造成的尷尬，所以香港女人既不能像北歐般重整男女的角色定位 (如甚多男性選擇在家中湊仔)、又不能像歐美般邁向個人主義和自由主義 (男女地位較平等，不利用性別來牟取小利)、也不能回到傳統的男女觀念，導致四不像的局面，香港社會不能正面地定出判別女性的標準，只好從反面入手，暗裡說盡這些女人的不是，作為對現有情況的發洩和不滿 (在香港，女人批評和品評男人是十分大膽和堂而皇之的，如《香港先生》口號「男人價值由女人話事」，全女班觀眾和評判，全場尖叫，場面意淫。 電視劇《女人唔易做》直罵臭男人。相反男人品評女人，絕對不敢光明正大地講，試用《香港小姐》和電視劇《男人之苦》與前兩者比較，便十分清楚)。

[编辑]「港女」在網絡上的爭論
如果說高登是「港男」或者是「毒男」的集中營,那麼「港女」的大本營就是she.com了。這兩個討論區好像是天生的仇敵,一直都看對方不順眼。而在高登中最出名的「港女」,相信是一名she.com的會員。據消息指出,這名女生曾經因為男朋友和她購物時不願替她付出總值$63.8的物品,事後在網上直指他的不是,說他沒風度等等。如果你要找一個人代表「港女」,相信非這名女生莫屬。這兩個討論區對於擴充和傳播港女的概念，實在「功不可沒」。


壹本便利報導不教度陰山的反港女快閃示威
反港女logo[编辑]從網絡到現實
網上醞釀已久的「港女風暴」終於登陸現實世界，網友不教度陰山在2006年10月20日發起反港女快閃示威，結果雖然強差人意，但不教度陰山竟能藉此登上雜誌封面，網上的港女現象亦成為了報章、雜誌、電台的題材，一篇名為《網上現象：港男港女對罵互數“惡行”》的文章更轉載至《新加坡聯合早報》及不少內地報章[4]，港女終於揚名國際。

數臭港男系列
[编辑]港男廿宗罪
【一個二個都係低學歷。條仔唔係讀 hku/cuhk，條女拖住佢都覺得醜啦，影衰曬條女】

【錢又冇。同佢去酒店食餐飯都唔肯，驚死要比錢咁。幾百蚊一餐 tea 都比唔起，冇鬼用】

【唔識搵錢。做o左兩年o野先至得皮幾人工。比埋老母o個份後得返幾千蚊。我買個袋都唔只啦，仲洗旨意佢養。廢柴！】

【冇內涵。同佢講d 西方藝術史佢一d 都唔識。垃圾！】

【冇主見。我話想去邊佢就帶我去邊，成個奴隸咁，我唔要拖件奴隸出街。死狗！】

【唔講道理。一味指責港女，又唔諗下自己係點。】

【孤寒。情人節洗千零蚊 tum 下條女都唔捨得。乜條女千零蚊都唔值咩 ? 冇用】

【冇文化。人地講o野夾雜幾隻簡單o既英文字句都聽唔明；講英文又鬼死咁重香港口音。】

【懶。成世都唔做家務，食完飯又唔幫手洗碗】

【自閉。由朝到晚只係對住部 PS2 打機，毫無社交圈子】

【窮。戶口得雞碎咁多錢，夠我買袋唔夠我食】

【冇上進心。打死一世工，做死一世狗】

【冇風度‧媾唔到女賴地硬】

【媚外。成日認為日本/大陸女仔好。】

【固步自封。香港女士不斷進步，港男卻原地踏步】

【低等。成世受制於女人，毫無男子氣概】

【低學歷。一個二個都係 IVE 人】

【ＭＫ。著埋曬d cheap o野出街，影衰條女】

【un 挑鬼命。成班港男都係身形矮小o既白皮豬。自己廢，又要求條女有身材。港男都唔講道理o既】

【下賤。做侍應、速遞、快餐店、車房仔呢d 低等工作，影衰條女】

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其實我身為女性我都睇吾起Ｄ港女,有手有腳,吾識去搵錢
一日到黑令人著數,把口淨系識講人 講粗口 .對手腳只系識打人踢人,都吾知生存泥做咩。

我是女仔

問題癥結: 思想觀念(例如女人應該差過男人)進步不及社會趨勢(例如越來越多女人勁過男人)