甚麼叫「完美主意者」??

世界是不完美的，人類也是不完美的。每個人都希望世界能夠完美，起碼對他個人來說顯得完美。要做到這一點，有兩條可能的途徑：讓世界接受委屈，或者讓人類接受委屈。
　　然而沒有人能夠讓不完美的世界接受委屈。如果不完美的世界願意接受委屈，那麽世界早就很完美了——起碼能夠讓一個人覺得完美，至於其他

人是否覺得接受委屈的世界變得完美了，他無暇顧及。
　　沒有人能夠讓不完美的全體人類接受委屈。如果不完美的人類願意接受委屈，那麽人類早就很完美了——起碼能夠讓一個人覺得完美，至於其他人是否覺得接受委屈的自己變得完美了，他無暇顧及。
　　這樣的強人，古今中外都有。不完美的人類中，強人是少數，大部分人都是弱者。
　　強人要求世界和別人接受委屈，但不會委屈自己。弱者無力讓世界和別人接受委屈，只能委屈自己。
　　完美主義者與強人相似的是，他不會委屈自己，完美主義者與強人不同的是，他不會要求世界和別人接受委屈。完美主義者與弱者沒有相似之處，他不會像弱者那樣委屈自己，這是他與弱者的最大不同，但他不要求世界和別人接受委屈，卻並非不能，而是不願。
　　完美主義者如此不同于強人和弱者，所以強人和弱者都不是完美主義者。完美主義者既不委屈不完美的世界，也不委屈不完美的人類，更不接受不完美的世界和不完美的人類對自己的委屈。完美主義者是不完美的世界和不完美的人類無法消化的，完美主義者讓世界和人類消化不良。自有歷史以來，極少數完美主義者與不完美的世界和不完美的人類始終僵持和對峙著，成爲由不完美人類主宰的不完美世界中的不諧和音。
　　強人與弱者總是能夠達成妥協，達成妥協的結果就是和諧，因此強人與弱者的生活比完美主義者的生活顯得更“完美”。
　　由於不肯接受委屈，完美主義者與強人的矛盾無法調和；由於不肯委屈別人，完美主義者與弱者的矛盾也無法調和。完美主義者永遠無法與強人和弱者達成妥協，他的整個生活就是不妥協的，他的生活沒有和諧可言，因此完美主義者的生活比一切非完美主義者的生活更不“完美”。
　　世界的不完美已經使完美主義者精神很痛苦，不肯委屈世界也不肯委屈別人更不肯委屈自己導致的處處碰壁，使完美主義者的生活也很痛苦。完美主義者在雙重痛苦之下依然一意孤行，因爲既不委屈世界，也不委屈別人，更不委屈自己，使他保持了高貴的尊嚴，這種高貴的尊嚴爲他帶來了快樂。
　　世界的不完美固然也使強人和弱者精神略有痛苦，但遠沒有完美主義者那麽強烈。
　　委屈別人的過程固然使強人良心自責，但委屈別人的結果卻令強人滿意，良心自責後的利益膨脹爲他帶來了犯罪的快樂。他會忘掉良心自責和犯罪感，只記得快樂。
　　委屈自己的過程固然使弱者尊嚴受挫，但委屈自己的結果卻令弱者滿意，尊嚴受挫後的利益補償爲他帶來了卑賤的快樂。他會忘掉尊嚴受挫和卑賤感，只記得快樂。
　　完美主義者的快樂不多，然而是高質量的。強人和弱者的快樂很多，然而是低質量的。完美主義者追求質量，強人和弱者追求數量。
　　完美主義者的少量快樂和大量痛苦都純度很高，絕少煩惱雜質。
　　強人和弱者的大量快樂和少量痛苦都純度很低，充滿煩惱雜質。
　　所謂煩惱，就是患得患失。完美主義者不在乎得失，永不患得患失；要麽全部擁有，要麽一無所有。由於世界的不完美和人類的不完美，完美主義者最終總是一無所有，僅僅留下尊嚴，失敗的尊嚴。
　　強人與弱者的全部煩惱就是患得患失。強人總是委屈別人，但不知道應該在什麽分寸上適可而止，如果欺人太甚，強人也會像完美主義者一樣一無所有。弱者總是委屈自己，但不知道應該在什麽分寸上守住底線，如果底線失守，弱者也會像完美主義者一樣一無所有。
　　然而強人和弱者的一無所有比完美主義者的一無所有更慘：一無所有的強人不僅喪失了利益，而且喪失了人性；一無所有的弱者不僅喪失了利益，而且喪失了尊嚴。
　　強人的最大煩惱，就是在委屈別人之後依然沒有達到罪惡的目的，弱者的最大煩惱，就是在委屈自己之後依然沒有達到卑微的目的。然而完美主義者並不是因爲預見到這一點才不委屈世界不委屈別人不委屈自己的——如果是這樣，也是患得患失的算計，只不過是更高的算計。完美主義者之所以不委屈世界不委屈別人不委屈自己，是因爲完美主義者認定，委屈自己就是失敗，委屈世界和委屈別人之後得到的成功是罪惡的成功，是更大的失敗。喪失自己的利益不算失敗，喪失自己的尊嚴才是真正的失敗，而侵犯別人的利益和尊嚴則是犯罪，委屈世界或委屈別人獲得的利益不能讓他快樂。
　　很難說完美主義者和非完美主義者究竟哪個更好。因爲價值觀不同，完美主義者眼中的“好”，卻是非完美主義者眼中的“壞”；非完美主義者眼中的“好”，卻是完美主義者眼中的“壞”。
　　究竟是利益更好，還是尊嚴更好？究竟是失敗更好，還是成功更好？這是完美主義者與非完美主義者爭論不休的問題。
　　無論是完美主義者還是非完美主義者，都把完美主義者稱爲“有個性的人”。完美主義者認爲“有個性”是好的，非完美主義者卻認爲“有個性”是壞的。
　　尊嚴和利益的臨界點究竟在哪里？失敗與成功的臨界點究竟在哪里？這是全體非完美主義者爭論不休的問題。
　　對臨界點的不同看法，就造成了不同的“性格”。
　　完美主義者有個性但沒有性格，非完美主義者有性格但沒有個性。
　　完美主義者認爲非完美主義者都是一樣的，因爲他們“沒有個性”。非完美主義者認爲完美主義者都是一樣的，因爲他們“沒有性格”。由於全體完美主義者確實非常相似，而全體非完美主義者確實差別極大，所以看起來非完美主義者似乎更有道理，但之所以“有道理”，是因爲非完美主義者遠比完美主義者多得多。所以完美主義者的看法，在主宰不完美世界的全體非完美主義者眼裏，總是“非常奇怪”的。
　　所有的完美主義者都是天生的完美主義者，所有的非完美主義者都是後天的非完美主義者。非完美主義者在“成熟”以前都是完美主義者。大體說來，青春期以前的人都是完美主義者，但大部分人在度過青春期以後就“成熟”了，從完美主義者變成了非完美主義者。非完美主義者固然分爲強人與弱者，但強弱總是相對的。
　　沒有在所有方面永遠強的強人，也沒有在所有方面永遠弱的弱者。每個非完美主義者都時強時弱，在此時此地此人面前強，在彼時彼地彼人面前弱。強與弱不斷轉換，在此時此地委屈別人，在彼時彼地委屈自己。一旦碰到更弱的弱者，弱者就會像強人一樣委屈別人。
　　強人與弱者是一對好搭檔，強人願意委屈別人，弱者願意委屈自己，周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨，根本不關完美主義者什麽事，然而完美主義者偏偏對這對好搭檔橫豎看不慣，但他看不慣還是要看，他看不慣的人卻根本不看他，全力以赴地演好各自的對手戲，對完美主義者不屑一顧。世界屬於非完美主義者，也屬於完美主義者，但歸根結底屬於非完美主義者。
　　人類確實是不完美的，然而世界原本卻是完美的。拒不接受人類對世界的委屈，正是世界原本完美的表現。世界不會接受人類的“完美”觀念，人類眼中的“完美”，在世界眼裏恰恰是不完美，所以人類改造世界的衝動和要求世界接受委屈的癡念，常常遭到世界的嚴厲報復和無情懲罰。再強的強人也不可能把自己的意志強加於世界，再強的強人也不可能把自己的意志強加於人類，所以任何強人試圖通過委屈世界、委屈別人使世界和人類僅對他一人顯得完美的癡念從未實現過，但不完美的世界和不完美的人類倒被這些強人的癡念折騰得更不完美了。
　　完美主義者是不完美人類中的異數，不完美的人類卻是完美世界的炎症，不完美的人類使原本完美的世界變得不完美甚至病入膏肓，而完美主義者試圖恢復世界原初就有的完美和健康。

完美主義吧....?