問米婆的來源?

問米的由來及歷史

　　問米於幾千年前已存在，當時的人皆相信鬼神之說。有些更聲稱可與神靈溝通，稱為「智者」。他們懂占卜及天文地理，亦稱為「巫」。

　　春秋時代，「巫」被納入禮部，為皇帝祭天、祭事及卜卦。漢朝時，「巫」又被道教吸納，融為一體，成為降靈術、召靈術及通靈術。問米屬於召靈術，召靈再分召神靈及鬼靈。道教是透過「術」召靈，以咒及符為工具。

（資料來源﹕淳道玄學會會長方海閱）

問米　難為真假定分界

記者□ 林潔英 陳嘉欣 編輯/攝影□ 徐詠琨


　　「問米」經常給拿來作電影故事題材，但原來和真實的「問米」有很大分別……

　　問米是通過靈媒把已死親人朋友的靈魂召來，問問事情或懷念舊人。以為問米須於陰暗的地方進行，旁觀者須肅靜﹔誰知七姑作法時屋內燈火通明，屋內人可隨意走動、攝影、甚至通電話，絕不陰森恐怖。

　　採訪當日，七姑正幫熟客范德龍召喚他已去世的哥哥的靈魂。七姑坐在神壇前閉著眼，揮動雙手，口中喃喃唱出夾雜很多神靈名字的歌謠，內容大概是邀請神仙幫助。

　　後來，七姑伏在神檯上像熟睡一樣，不消一會，她就坐起來，合著眼睛，開始和范先生談起來。談話期間，七姑間中會擲手中的筊杯。待她睜開眼後，整個過程便完成。

懷念至親　問米為求安心

　　三十歲的范德龍，從事首飾生意，兩年前因懷念過世的父親而找七姑。今次目的卻是想找他哥哥幫助解決生意上的問題。「近來生意差極了，想盡辦法都未能改善虧蝕﹗今次哥哥叫我換了現在的車牌，我也會照做的。」但他表示不想評論問米的真確性，「不論真或假，能滿足我的要求便夠﹗」

真假不重要

　　現職會計師的Tiffany，沒有宗教信仰。她聽說問米可令先人早日安息，於是由朋友介紹到國內問米。「後人應該盡自己的責任去幫他們，自己也心安理得。」她認為相信與否都不重要。「先人在世時與她關係不好，希望以此彌補，自我安慰。」

　　想再次與亡夫傾訴心事的周太，由朋友陪同去問米。但她不滿意那次的經驗，「她連死亡時間也說錯。當問及丈夫的情況時，她的答案含糊，例如﹕『我很好』、『還可以』等，模稜兩可。」

　　中文大學心理學系副教授陳天祥認為，以上的例子可看出當人無法用正常途徑解決問題時，便選擇用一些荒誕古怪的方法去解決，「只要從事問米的人能滿足到他們的要求，令他們心靈得到慰藉，他們就會相信。」

收費豐儉由人

　　淳道玄學會會長方海閱稱一般行家沒有訂下標準的收費制度，通常每次收費由三百到數千元不等，「如客人覺得滿意或得到所需時，經常會多給一些﹗」他就曾收過近六位數的紅包。「每個師博的收費都不同，就如律師、醫生，會按資歷決定。」

　　七姑則不願透露自己的收入，只說一般收費三百元，若時間過長或要燒衣則另外收費。

　　她強調當客人認為她召不到或召錯靈魂時，就不會向顧客收取費用。「我不騙人，滿足不到他們就不收錢﹗」

　　七姑說單靠問米收入有限，她說「很多行家也像我一樣提供查花燈、查八字及招魂的服務。」

鄰人無懼宅內開壇

　　大部分人對鬼神都避之則吉，七姑的鄰里可知隔壁住了個靈媒呢﹖鄰居張太說起初也有點害怕，「現在已習慣了……有個神壇保佑我們，未嘗不是一件好事﹗」

　　而七姑的女兒曾小姐現在也十分支持及尊重母親的職業，「其實小時候不喜歡她當問米婆，因常給同學取笑。但當看到很多客人光顧後都得到解脫及幫助，便接受了。」 她坦言不會主動向友人透露母親的職業，「不是人人能夠接受的，我不想因此少了朋友﹗」

入行不容易

　　七姑稱當初根本沒想過要當問米，一切只因一個夢。「四十多年前，做了一個夢，見到已去世的妹妹，她說可助我通靈，自那天起，我就懂替人問米。」七姑聲稱通靈力量來自神靈，因此根本無從學習。

　　但是方海閱卻認為問米是可學習的。「道教流傳著大量經文，只要多加摸索和明白箇中技巧，便可以問米。當然學習過程非常辛苦，要有興趣和耐性才能堅持。」他以自己為例，「我跟師父學習，花了五年時間，其間要不斷練習及閱讀經文﹗」

女性較適合問米

　　我們通常稱從事問米一行的為「問米婆」，難道只有女性才適合﹖方海閱稱女性的確較合適，「根據道家說法，男性以神的僕人自居，而女性體質較易受靈體依附，所以行內女性較多。」但陳天祥認為原因是女性的說服能力比男性較強。

行內多騙子

　　方海閱認為從事問米行業的人質素良莠不齊，分辨真假好像很簡單，只要問一些私人問題就可以。但騙徒常利用旁敲側擊的方法掩人耳目。他稱很多問米婆在鬼神上身後說話模稜兩可，似是而非，令人難以分辨真偽。他又稱，如那問米的對顧客限制多多，則多數是假的，「甚麼都不准問，還有何意思呢﹖」

　　七姑坦言知道不少人在學懂道教玄學的皮毛後即趁機行騙，榨取顧客金錢，但她不會揭穿別人，她說「河水不犯井水，我只行自己的路。」

so long... ...