聖經有錯處嗎?

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無！

聖經是沒有錯處的！

錯嘅係基督徒 ~

曲解聖經、是非不分、顛倒黑白、將殘暴當作慈愛罷了！

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後才因避難而輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼且情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌出生「記載」的兩個版本：
http://*****/5zqoy2

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/6dg8st

2008-07-28 16:59:42 補充：
新約預言公元一世紀世界末日，已徹底破產接近二千年：
新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨
http://www.catcatforum.com/discuz/viewthread.php?tid=852090

更多落空預言：

推羅預言
http://forum.hkudb.com/showthread.php?t=14455&page=2

張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/ywtg53
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

已經有科學家證明左係耶穌出世前一千年已經有古卷預言耶穌會係一千年後出世..如果真係有人做咁大場戲為左呃人..而且耶穌出世之後施行左咁多神蹟..呢場戲未免太大而且冇乜可能吧!!//有些人很想去否定聖經上所寫GE野..最後不但不能否定..而且成為虔誠GE基督徒..所以聖經並沒有錯處

God Bless You!!

當然有，新舊約錯誤分述如下

《舊約》的編寫

千百年來，《聖經》都被認為是受神默示寫成，而《聖經》的前五卷律法書（亦即摩西五經）更一直被視為是摩西受神啟寫成，摩西五經的編寫之被質疑，關乎到《聖經》的權威問題，它究是神啟摩西寫下的，抑或只是人類因為宗教需要及政治原因而留下的文化遺產而已。

根據歷史原則，對《聖經》進行客觀的科學研究，撇開一切先入為主的宗教偏見進行考察，《聖經》其實不例外地也是人類的思想產物，更甚者，它是祭司、官員為爭權勢及飯碗，狗咬狗骨之下寫成的。

摩西五經研究的歷史

摩西五經的作者是誰？基督教一直都認為五經的作者純是出於摩西，後來有許多學者對這點有許多質疑，我們可以從五經中某些章節看出摩西根本不可能是作者，例如民數記12章中稱摩西「世上最謙卑的人。」；申命記第33章描述者有時用第一人稱“我”，有時用第三人稱“他”；又例如申命記(34:5)寫到摩西的死「於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的‧」這些口吻，顯然是摩西死後很久的人對歷史的記述，而絕無可能是摩西所說。而《舊約》的摩西五經內容更是充滿矛盾，往往一事兩記，例如有兩個創世、洪水故事、兩個十誡，如此一來，摩西是五經的作者這一說法更為可疑。

在中世紀教權至上的黑暗時代，任何有異於教會的聲音都被打壓，當中尤以西班牙的宗教裁判所最為殘暴，但質疑《聖經》的思想也漸露端倪，早在十一世紀的西班牙，有一個名為雅述實的宮廷醫生就發覺《創世紀》第36章提到的以東諸王之中有一些是摩西死後才出現，因此推測這個以東諸王的名單不可能是摩西所記，此後在十二世紀的一個名為拉罕‧伊本‧以斯拉的猶太教士、十四世紀時的大馬士革學者邦非斯、十五世紀的阿維拉主教拓斯塔圖斯等也在不同程度上質疑過摩西五經是否有一些句子是後人所加，而非摩西所親記。

後來更加有人推測摩西五經是在摩西所記的基礎上進行過編纂，例如十六世紀的天主教士凡梅斯、波瑞拉及彭佛瑞等人，當然這些思想也遭到教會所禁。直到啟蒙時期，有更多的學者更加直接提出摩西不是五經作者的看法，例如十七世紀英國的哲學家霍布士、法國的狄拉皮瑞、西蒙及荷蘭的斯賓諾莎，當然這些思想也一直受著教會打壓。

直到近代才有底本學說的產生，十八世紀有三位學者分別發現了五經來源於至少兩組故事，這些學者分別是德國的教士韋特、法國的醫學教授阿斯特魯及德國的教授艾希霍恩，他們注意到《創世紀》對上帝有兩個不同的稱呼：一個是伊羅興(Elohim，中文譯為上帝)，另一個是雅赫維(Yahweh)，故此斷定摩西五經的作者在編寫創世記時一定引用了兩份不同的文獻，一份文獻對神的稱呼是雅赫維(Yahweh)，而另一份文獻則稱呼神為伊羅興 (Elohim)。(1)

到十九世紀出現盛極一時的底本學說，由《聖經》韋爾豪森(Julius Wellhausen)總其成。底本學說認為五經是一本選集，由幾份不同的文獻組成，它們成書的時間，地點均不相同，但都遠在摩西之後，前後約有五個世紀之久。

既然各份文獻都在摩西之後才完成，摩西就不可能是五經的作者。根據韋爾豪森的描述，摩西五經主要來自 J 、 E 、 D 、 P 四份文獻，當中 J 、 E的作者年代較早， D 比 J 為晚，而 P 則為最晚，韋爾豪森認為 J 和 E 首先結合在一起形成 JE ，後來申命記加進來形成了 JED ，最後則加入了 P 的部份。(2)

J 本（耶典）： J 典寫於公元前850-730左右，由猶大國官員所編寫，它對人物的描寫非常生動，描述上帝時更常用擬人化手法，使人有親切感。它稱呼上帝，採用的是雅赫維Yahweh。

E 本（上典）： E 典稱呼上帝為伊羅興Elohim，它的敘述風格比 J 典客觀。上帝和人的溝通在 E 典裡是藉著夢，不像 J 典有擬人式的直接接觸。E 典約於寫於公元前933-911年，由以色列國摩西系士羅先知亞希雅所編寫。

D 本（申典）： D 典主要是《申命記》，是約西亞王改革時期的作品，約寫於公元前640-460年，由猶大國摩西系士羅籍先知，失業祭司耶利米所編寫，目的在呼籲百姓唯獨敬拜上帝，並廢棄地方性祭壇，把祭祀集中於耶路撒冷。

P 本（祭司法典）： P 典是祭司作品，它對始源、家譜、祭禮及禮儀的細節特別感興趣，約成書於公元前730-700年，由猶大國亞倫系祭司所編寫。

總編輯：留住巴比倫之亞倫系祭司以斯拉。

五經的組合

J 、 E 、 P 、 D 四個底本最終由祭司以斯拉組合編纂在一起而成，他為什麼這樣做呢？這是因為作為以色列民的領導層，他處身在亡國被囚時代，縱然有些統治者如波斯王待之寬厚，但以民仍處於亡國滅種的邊緣，要團結以民的民族意識，就必須向以民灌輸一神觀念，把經卷編纂在一起就成為必要。

以斯拉是亞倫系大祭司西萊雅之子，故此以斯拉理必是親亞倫的，你可能會問,，他為什為能容忍 E 和 D 這些誹謗亞倫這些底本呢？須知道，在他這時代， E 故事巳在以民流傳了450多年， J 也流傳了百多年，他豈敢輕易抹去？而且若讓它們單獨存在，人們會問孰是孰非，而且既然 J 和 E 早巳合一，再將 P 的律法部份作為《利未記》，再將 D 的申命記插進，《聖經》中最神聖的五經，在勢力陰謀，你爭我奪的情形下產生了。(10)

《新約》的編寫

據學者研究，《新約》四福音書中，《馬可福音》成書最早(70-80年間)，《馬太福音》次之，《路加福音》再次（75-90年間），《約翰福音》最後（95-100年間）(1)，當中前三卷福音又稱為“對觀福音”，因為它們都取材自“Q”資料，《馬可福音》取材自“Q”資料成書後，《馬太福音》作者手頭上應巳有了“Q”資料及《馬可福音》原稿，四福音因之互相抄襲而成，此即為福音書起源的“兩源說”，如果加上《馬太福音》和《路加福音》的獨有資料“M”和“L”，則成為“四源說”了。

耶穌並釘時，他的門徒俱己四散，因此沒有證據顯示四福音是他的門徒馬可、馬太、路加和約翰所寫，現在比較有把握的推測是《路加福音》應該是生活於80至90年的外邦基督徒，而《約翰福音》則是由一個敘利亞的教派所寫(2)。

“歷史上的耶穌”與“信仰上的耶穌”

四福音書成書時間既有先後次序之分，運用唯物史觀方法視之，每卷福音內容當與當時社會環境有密切關聯，各福音之成書，亦反映各時代的思想，當中更暗暗反映耶穌作為歷史人物，出於群眾的宗教需要而被神化，而且越吹越神，越說越離真實性越遠，於此我們必須區分“歷史上的耶穌”與“信仰上的耶穌”，究竟耶穌有沒有自稱為神？撇開一切信仰迷信，以科學角度觀之，歷史上的耶穌並不自稱為神，正如佛陀一樣，他本人自稱為人，小乘佛教亦僅相信佛陀是偉大的聖人，但大乘佛教卻相信佛陀是天上之絕對實體化身為歷史上的佛陀，由此可見，基督教相信耶穌降生為人，奧秘不在什麼上帝耶穌三位一體，而在於人為結果。

基督徒認為福音書描寫的耶穌形象盡皆真實，所記語錄盡皆其親口所說，其實經過現聖經學者考證，福音書只有小部份耶穌言論是其親口所說，福音書是在耶穌死後40至70年才成書，而且作者皆沒有親身見證過耶穌的生活，始自1985的耶穌研究學會針對耶穌的真實性問題作出研究，結果得出福音書82%都不是耶穌確實說過的話，當中《約翰福音》的耶穌言論真實性為最低。

神乎？人乎？

由以上分析可知，四福音所記載的耶穌並不是歷史的耶穌，我們更發現距離耶穌死後愈遠的福音書，其形象就愈神化，可見這是教會在因應傳教需要而刻意把耶穌慢慢神化，到了耶穌死後三百多年，羅馬帝國才確定了現在的正典，而其他的書卷則被禁絕，這期間福音書經過多少改造，實在是不言而喻的！更甚的是，四福音書互相之間更是矛盾百出，例如耶穌的家譜問題及耶穌被釘時的言論。

歷史上的耶穌並不是神，他也沒有自稱為神，歷史上並沒有關於他的信史留下，反而地，經過福音書的不斷渲染，他已經面目全非了。

沒有

由考古、科學等角度都能證實聖經是可信的

jlovem的福音分享室~~^_^~~
http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw
（文章多達三千篇）
內容：聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

2006-12-23 22:44:01 補充：
＝＝＝＝＝＝＝順便回應某些人對基督信仰的扭曲，以免發問者及眾多網友知識「減」、「減」、「減」

2006-12-23 22:45:36 補充：
你好，你說聖經是一群外國人「起乩」所寫下的內容，那麼你所信為真理的大乘佛經呢？很明顯的，包括華嚴經、法華經、維摩經、阿彌陀經等，都是後人「捏造」的假經、偽經，都是不可信的，當你們罵日本佛教是毒瘤、墮落假佛教的同時，小乘也批你們大乘是「邪見外道」，隨意製造阿彌陀佛、觀音等來欺騙世人。

2006-12-23 22:45:47 補充：
有位「釋以然」也承認大乘諸經都是後人私造，但為了強調這些偽經“同樣可信”，她竟抄襲基督信仰的「默示說」，認為大乘諸經很可能是後來的佛弟子受到佛陀「默示」寫下來的，你要不要也說這些寫下大乘經典的佛弟子正如一般神棍、乩童一樣「起乩」呢？或者你要承認這些經典確實是他們“私自假造”的？是陷害人偏離原始佛教的詭計呢？

2006-12-23 22:46:01 補充：
上帝就是撒但？究竟是誰激動大衛來點數？回應網友對聖經的曲解，說明如下：http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&mview=1&ID_Message=705http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&mview=1&ID_Message=2619&all_topics=0

2007-01-06 23:11:25 補充：
這位朋友平安，很遺憾的
我們發現此篇扭曲聖經的文章成為了最佳解答
我想，您已經受到極大的誤導了
如果您願意正確認識基督教信仰，歡迎拜訪
http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw
（文章多達三千篇）
內容：
聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

I think absolute 100% right. Because it was finished from God,not from human. If not how can it has been the number 1 top sales book in the whole world. And many things you can learn from it in your whole life. So please read it no later and find it by yourself.

當然沒有

聖經是神所默示的，完全無誤，是基督徒信仰和生活的最高權威和準則(提後3:16；林前2:13)。

2006-12-22 22:27:44 補充：
提後3:16全部聖經都是　神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的，林前2:13 13 我們也講這些事，不是用人的智慧所教的言語，而是用聖靈所教的言語，向屬靈的人解釋屬靈的事（“向屬靈的人解釋屬靈的事”或譯：“用屬靈的話解釋屬靈的事”）。