我想問教會年曆是.....幾時定㗎

教會年曆教會是根據耶穌生平及救贖過程重現而編定
甚麼是教會年曆？
1.國家社會用的，是普通日曆，教會用的教會日曆，稱為教會年。簡單來說，教會年就是教會的日曆。
2.教會年曆是教會用的整年年曆，它有系統的排列教會的節日和節期，幫助信徒明瞭和經驗上帝的救恩。
3.教會年曆的節日和節期是由耶穌一生的事件排成的，使耶穌基督的福音有系統的表達在教會生活中。
4.教會年曆也是一個神學的架構，使信徒明白福音的連貫性和整體性。

教會年曆的淵源可以從猶太人的節期談起，猶太人的節期可分為安息節期，和年節二種。所有的節期以安息日最重要（出埃及記20:8），其次是每年應守的三大年節，逾越節、七七收穫節（又稱五旬節）、住棚節等（申命記16:1~17）。接著才是吹角節（利未記23:23~24; 民數記29:1）、贖罪日（民數記29:7~11）、普珥節（以斯拉記6:15; 以斯拉記9:28）、獻殿節（尼希米記12:27）等，此外還有安息年、五十禧年等。

猶太人通過遵守節期來記憶和重新思考上帝拯救選民的歷史，也重新和上帝「立約」決志。教會年曆節期的安排也具有此意義，因此教會節期的安排是以耶穌基督一生的事蹟為中心，從等待耶穌的降生開始做為教會年曆的開始，接著耶穌的出生、受難、釘十字架，死而復活、升天與聖靈降臨等內容為教會年曆的節期。通過教會節期的安排，教會可以設計不同的方式來體驗和認識耶穌基督所作的救贖工作，通過節期的佈置使信徒得到生活化的信仰教育，並使得教會傳統得以延續。

教會年曆可以分成三個週期（cycle）：
第一期：聖誕週期（Christmas cycle），包括待降節到主顯節。
第二期：復活週期（Easter cycle），包括大齋節期和復活節期。
第三期：聖靈降臨週期（Pentecost cycle）。
其中第三期長達28個主日，通常又分為二部分：聖靈降臨節期和聖國節期（又稱三一節期）。

由於篇幅較長, 只能節錄部份, 各節期意義及周期可參考 http://thewonderofworship.blogspot.com/2006/10/blog-post.html

現今除了禮儀教會比較著重教會年曆, 其他福音派教會都不會太著重

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民，《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，唯一可能性是兩本福音都是老作！

耶穌出生「記載」的兩個版本：
http://*****/5zqoy2

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/6dg8st

無數落空預言：
http://*****/5wb2ez
http://*****/ywtg53

在基督徒眼中神聖的 “三位一體 ” 教義 ,原來竟是羅馬帝國的政治工具 ,
透過抬高耶穌神性 ,以平衡原始基督教的反抗精神 ,從而使基督教達到政治目的, 公元 325年的尼西亞會議 ,竟是羅馬皇帝君士坦丁透過強權 ,用威嚇手段而通過,【所謂 “三位一體 ”,卻是如此的骯髒 】!

基督徒每年慶祝的聖誕節12月25日,原來只是教會為了報答羅馬帝國將基督教奉為官方宗教的恩典 ,於是根據羅馬帝國原來所奉之太陽神的誕生日移植到耶穌身上。基督徒每年慶祝聖誕 ,其實正違背了十誡的中最重要的一誡。

另外西元紀年原本是教士艾克古斯(Exiguus)於532年首倡以耶穌生年紀年而成，但後來考古發現耶穌應早於西元前四年出生，所以基督徒把西元某年稱作主後某年，真的是諷刺加三級。