「還珠樓主」的武俠小說

有關還珠樓主,可先到http://www.millionbook.net/wx/h/huanzhulouzhu/index.html才決定先看哪一部吧
以下是有關他的評論可參考

還珠樓主的神怪小說完全脫離正史，完全用他自己的玄想為主，海闊天空，無奇不有，隨意所之，怪不堪言。用神怪的範圍作比較，《封神》、《西遊》猶屬小神怪，《蜀山》。《青城》才是大神怪。看過《蜀山》、《青城》，覺得《西遊》。《封神》筆墨的運用不夠肆暢，玄想的幅度不夠廣遠，法寶陣勢的應用和佈置不夠新奇；總而言之，有些拘謹的感覺。同時可也覺得，《蜀山》、《青城》不無大不拘謹之感，不免有些蕪亂。他那枝寫小說的筆好比一匹怒馬，是給誰加上了一鞭，那匹馬一聲長嘶，立刻舞動四條腿，電一般快，向著千山萬水的前程猛沖而去，只覺得一路煙塵翻滾，塵頭不住地向山高水深所在怒卷而去。性急的人說：“馬呀馬呀，收住奔勢，歇腳了吧。”那匹馬興頭正酣，溜順了腿，還是奮鬣揚蹄，向高上高深中深的所在，絕塵飛馳而去。

　　還珠樓主真是大手筆，從他作品的文氣而觀，一口氣就是數萬言一瀉而下，確有長江大河，怒濤洶湧，奔流激蕩的闊壯姿態，奇中逞奇，險中見險。那種莽莽蒼蒼淼淼浩浩的氣息，在別部章回小說中是不大容易覺察得到的。可是，別部小說中那種步步思量，程程回顧的細密神情，他那裏也不大有的。自《蜀山》、《青城》而下各部作品，雖然是章回體，可是章回的跡象模糊得很，上回和下回，大都是硬生生地斬斷，並無小作“關攔”之意。其實，一集可說等於一回，而形式上一集中有好幾回。大概就是因為這上面的關系，看他的本文，順筆而揮，膽魄甚大；看他的回目，就有些字斟句酌，刻劃之痕相當深，似乎十分謹慎了。

　　寫神怪小說完全憑著玄想，在質和量雙方，不論以前及現在，沒有比還珠樓主色彩更濃重了。《西游》、《封神》雖也神怪，性質和他還是差得相當遠。再則，《蜀山》等作的山脈河流地勢等，和最近的實況不離左右，而近世科學上的研究，也往往通過了他這枝神怪的筆，而加以化用了，這更是和以前神怪小說所不同的地方。
　
　　　描寫到極度緊張之處，真有壓得你透不過氣來的魔力。但是，無論你頭腦中的幻想如何豐富，故事間的玄理如何泛濫，筆力的縱送如何恣肆猛悍，要在千百萬言長篇敘述之下，始終像平地登山般一步緊張一步，步步相逼，越走越快，永不鬆懈半步，使得文字間的緊張程度作無限的進展，在事實上決無此種筆力。還珠樓主雖已極其所能幹此，還是免不了要有由緊轉松的時候。
　　到了那時，繼著腥風血雨之後，忽然收拾風雨，來上一個“別有天地”。或者是談情說愛，或者是賞月品花，此中也有好文章。我覺得他的寫景文章，常有佳篇，那是不必和神怪的故事並觀，而仍是十分動人的，
　　上面那段寫景文章，完全是人間世界的光景。在還珠樓主全部作品中，這種描寫比不上神怪性質的風景描寫來得多。神怪風景的描寫，除了把平時觀察實境所得者加以融和之外，更得配上作者頭腦中的幻想。

　　　講到戀愛糾紛的描寫，《蜀山劍俠傳》一書中，作者似特別著重於歐陽霜、黃碗秋二女爭奪情郎蕭逸那一段故事，就是上海共舞臺曾以排演在《頭本蜀山劍俠傳》裏的劇情。原文太長，要是截取其一段，看不出多大意思來，其餘比較簡短之處不患其無，我又懶得翻尋，這裏就闕而不列了。

　　據我的意思，還珠樓主的小說，寫恐怖第一，寫風景第二，寫情愛只能算第三。不過，此中卻有一個男女情愛上的共通之點：他寫佛寫仙寫妖寫魔，以至於寫聖賢之徒，在戀愛糾紛上，倒是一視同仁，都在“孽緣”二字下，付之於“天命”，並不特別鄙薄於某一方面，將聖賢仙佛妖魔，打成一片了。從還珠樓主小說的表面上看來，他是一個“禁欲主義”者，可是從小說的演變之跡中去尋找，可以找到一個“愛情至上主義”。因此他的筆下，把男女之“愛”與男女之“欲”，看作兩個極端，可以絕對分立，不相混雜。而且天堂、地獄兩條路的分歧點，就從這個關頭出發。這種靈肉異趨論，和他全部小說中的哲理，仍是一致的。他的小說，其主要的意義，本來是認定“靈魂”為至高無上，甚而至於把靈魂寫成一樣可以辨認其形跡的東西，肉體死亡，靈魂可以存在，若非“形神俱滅”，不算死絕。雙方鬥法時，“元神”脫離體腔而起，或者體腔已為敵人所毀，元神遁走，重新覓到一個好“廬舍”而復活，在還珠樓主筆下，都是極平常的事。由此而推想到他的“戀愛觀”上去，自然是站在靈肉一致論的對面，以靈肉沖突，作為男女情愛描寫的哲理根據了。他並不在小說內歌頌“父母之命，媒的之言”的結合，反之，夫婦情侶的遇合，倒是合乎自由戀愛這個方式的。所不同者，他的作品，實境中的無論哪一個所在，其上都有一種超現實的力量在虛空中籠罩著，實境的演變，受到超現實的那種無名的力量所控制。因此，他的筆下的自由戀愛，在形式上是排除第三者加入作勉強的撮合，倘然尋根究底，又是屬於“宿命”的。

　　還珠樓主在小說中創造出光怪陸離的幻境，加以恐怖的描寫，而增重其小說上的神怪色彩，是他所最擅長而且最動人的“絕技”。要沒有像他那麼一顆滿滿地盛著“玄思幻想”的頭腦，是寫不出來的。《蜀山劍俠傳》十四集第二回，寫“安樂島因火山爆發，由而海嘯陸沉”，真是如火如荼的筆力，繪聲繪影的筆法，分明是向壁虛構之妄，好像有耳聞目睹之真。　　像上面這一段，其意就不在誇張自然界的柔性美，而是誇張著自然界的一種狂暴的力量。還珠樓主神怪小說得力於這種恐怖的幻境的描寫者頗多　　關於北極地區的幻想，在還珠樓主頭腦中是很豐富的，時常在他的小說中出現十分賣力的文字。而且，不僅是些幻境的若有其地的描寫，還有近平考據性質（未知有無道家典籍作據）的紀錄，——那當然也是謊話，卻說得也頭頭是道，很是有趣。

　　據看過《蜀山劍俠傳》的好幾個讀者說，他們覺得人物描寫得最恐怖動人者，是書中的綠袍老祖。我的意思也是如此。還珠樓主寫綠袍老祖，不僅形象上恐怖動人，性格的恐怖更甚，從倡狂跋扈到失敗死亡，沒有一處不寫得緊張欲裂，簡直是“慘不忍睹”。講到人物描寫的動人力量，本來形態上的恐怖，決比不上性格上的恐怖“深刻”。綠袍老祖的使人驚心動魄，完全是得力於性格暴戾，與由暴戾性格所演出的慘毒行為的描寫，與形象上的關系反而不深。


　　　

「還珠樓主」李壽民(原名李善基)為四川人,九歲已懂千字文, 「還珠樓主」之筆名是為紀念當年李氏初戀兼青梅竹馬的文珠小姐而起的,改此筆名的正是李氏之妻孫小姐。
李氏於三十年代開始撰寫長篇武俠小說”蜀山劍俠傳”,其對後世武俠界之影響甚深,新派武俠家如梁羽生、金庸、卧龍生、諸葛青雲都有借用其中小說人物及武功招式等,其實”蜀山”起初十多回只沿襲”江湖奇俠傳”的平實寫法,但往後再發展下去,卻越發變得神幻無方,玄之又玄,儒、釋、道三家學問法寶,均見融會其中,令讀者目不暇給。
除”蜀山”正傳外,尚有多部續集及別傳,如”青城十九俠”、”雲海爭奇記”、”峨嵋七矮”等,不過,「還珠樓主」非只寫”蜀山”大系,他尚有其餘作品,例如:”鐵笛子”、”蠻荒俠隱”、”杜甫”、”拳王”。
還珠樓主筆下之「蜀山」人物眾多,但似乎女角較佔重要地位,雖未可說成女權至上,但與一般傳統武俠或及近代新派武俠,多著重男權,俠士均為男性的情況截然不同,如李英琼、余英男、周輕雲、齊靈雲等,當然李英琼似乎是主角中的主角,而小弟最喜歡的除了李英琼外,還有余英男及周輕雲,除了她們外,尚有一個角色也是小弟喜愛的,那就是諸葛警我,至於另一男角嚴人英應可以發揮,但描述不多,再次顯示作者對女角的注重。