麒麟的由來是怎樣的？

麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，據說能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。中國古代用麒麟象徵祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有聖人時此獸才會出現。麒麟，亦作「騏麟」，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、、龍共稱為「四靈」，並居四靈之首位。《禮記‧禮運》有「出土器車，河出馬圖，鳳凰麒 麟，皆在郊椰」(「椰」同「菽」，沼澤)。在中國眾多的民間傳說中，關於麒麟有故事雖然並不是很多，但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現出它特有的珍 貴和靈異。

民間傳說麒麟會給人們帶來兒子，使家族興旺，因此有麒麟送子之說。傳說中孔子的母親生孔子前曾有麒麟現身。明朝時鄭和的船隊航行到東非，曾帶兩隻長頸鹿回到北京，被當時的人們認為是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆來表明自己施政的偉大。

一、麒麟的創造與中國人的「集美」思想

麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗皮，一角，角端有 肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國 人的「集美」思想。

所謂「集美」，通俗地說是將一切美好的東西集中在一個事物上的一種表現。這種理念一直是幾千年來中國人精神世界和物質世界所追求實現的目標和願望。因而，麒麟所選擇的鹿、牛、馬、魚等吉祥動物進行組合是有一定的道理的。

鹿崇拜在中國屬於原始動物崇拜，並在古代一種帝王的象征，同時，還被納入神學政治的范疇之中。《宋書‧符瑞志》雲：「白鹿，王者明惠及下則至。」 《瑞應圖》亦曰：「王者承先聖法度，無所遺失，則白鹿來。」後來，當人們祟拜神仙時，白鹿又被當作仙家的神畜。中國的蒙古族古代崇拜白鹿，在《蒙古秘史》 一書中早有白鹿與始祖神誕生的神話傳說。滿族中有《抓羅媽媽》鹿神神話。在養馴鹿的鄂倫春、鄂溫克族和打獵的赫哲人中，鹿常常是薩滿巫師的神靈，並以為薩 滿常化成鹿形出現，甚至於薩滿巫術中都堅信薩滿的真魂可以化為鹿身斗法，鹿勝則薩滿勝，鹿死則薩滿生命也終結。在民間，鹿還以長壽仙獸的形象出現，在多種 場合用以表達祝壽、祈壽的主題。此外，鹿還與「祿」諧音，象征福氣、奉祿。

牛，在上古時期就走向祭壇，成為祭祀活動不可缺少的神聖物。民間傳說牛是來到人間幫助人類的天上神靈，其在田野默默耕耘，給人類帶來了物質的財 富，而且它身上所體現的奉獻精神，也給人類以精神的財富。牛崇拜在中國各族民間都很普遍，在西北各地有公牛崇拜，在南方多水牛崇拜。史書記載戰國時代的秦 國己設有怒特祠專祀神牛，這是古代最早記錄的耕牛崇拜。象中國的納西族、塔吉克族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、撒拉族及哈尼族等少數民族都將牛視為 創世神獸。苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂溫克族、傣族等地區亦都有祭招神牛習俗。

馬，被認為是聰明、忠誠、勇敢而耐勞的動物，具有高貴、飄逸、優雅的氣質。《易經》中將馬象征天，即「乾為天」。馬崇拜多流行於中國北方游牧民族 與游獵民族中，他們以馬為主要乘運動力。清代文獻中多有祭馬神禮儀和修建馬沖廟的記述。另外在古代的祭天地和出師盟誓時常有以白馬為祭馬，認為白馬屬陽， 為天神所驅使。青牛屬陰，為地神所享用。在蒙古族、鄂倫春族、鄂溫克族中都有祭天神或牲畜保護神時選神馬、獻神馬的習俗。這種神馬不准女人騎用，可隨處吃 走，不准驅趕，甚至可以隨意在田中啃吃青苗。神馬多選全白色，全尾全鬃，從不修剪，並常在鬃尾拴五彩綢作為標記。

魚，作為一類水生動物的總稱，其身上的鱗皮被珍視為吉祥、美麗的裝飾，「魚鱗錦」，就是傳統的吉祥紋樣。魚崇拜一直在中國漢族、滿族、藏族、蒙古 族、白族、哈尼族、僳僳族等民族廣泛流傳，許多神話中都有說大地是馱在巨大的魚背上的故事傳頌。，「在湖南馬王堆出土的漢墓帛畫上的世界圖像，也把人間大 地放在兩條巨大的魚之上。魚又與「余」諧音，成為生活富足、美滿的象征。

中國古人將以上幾種吉祥動物創造性地進行組合，建構了麒麟這一神獸的形象，符合長期以來培養、鑄就的心理接受力和藝術欣賞力。

以上來自
1. 維基百科
2. 尚洁 天津民俗博物馆副馆长《麒麟—中国民众生活中永远的吉祥物》

麒麟跟龍、鳳凰一樣是神話傳說中的神獸，所以正式嚟講麒麟唔係動物或生物，但有趣的是東西方都有"龍"與"鳳凰"的虛構生物。文獻記載中的麒麟似鹿但有獨角可能是西方的神獸 - 獨角仙??
麒麟



圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/zh/thumb/9/96/Tieyingbi.JPG/180px-Tieyingbi.JPG



圖片參考：http://zh.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png
刻在鐵影壁上的麒麟


圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Zheng_he_giraffe.jpg/250px-Zheng_he_giraffe.jpg



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鄭和在公元1414年（永樂十二年）由非洲帶來的長頸鹿。沈度《瑞應麒麟頌》的附圖，由明宮廷畫師所繪。
麒麟，中國古代神話傳說中的神獸，據說能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。
麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。中國古代用麒麟象徵祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有聖人時此獸才會出現，亦作騏驎。
民間傳說麒麟會給人們帶來兒子，使家族興旺，因此有麒麟送子之說。傳說中孔子的母親生孔子前曾有麒麟現身。
明朝時鄭和的船隊航行到東非，曾帶兩隻長頸鹿回到北京，被當時的人們認為是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆來表明自己施政的偉大。

有一種說法是 麒麟=長頸鹿

===== 節錄一些參考資料網站的文字 =====

我 以 前 在 《 中 國 詩 學 》 裡 就 說 過 麒 麟 是 長 頸 鹿 。 傳 說 麟 是 鹿 的 身 材 、 馬 的 蹄 腳 、 牛 的 肉 尾 、 皮 黃 、 毛 帶 五 彩 、 角 端 有 肉 ， 性 情 仁 慈 馴 良 ， 容 儀 可 觀 ， 特 徵 都 像 長 頸 鹿 。 《 說 文 》 以 麟 為 大 鹿 ， 我 從 造 字 命 名 來 看 ， 麒 麟 二 字 都 是 鹿 旁 。 而 從 「 其 」 得 聲 的 字 ， 如 旗 、 棋 、 綦 都 是 條 紋 交 叉 的 意 思 。 從 「 床 」 得 聲 的 字 ， 如 鱗 、 璘 、 潾 都 是 斑 塊 花 紋 的 意 思 ， 長 頸 鹿 的 花 紋 正 合 乎 這 二 種 。

　 麒 麟 與 長 頸 鹿 的 不 同 處 ， 第 一 是 沒 強 調 頸 特 別 長 。 其 實 長 頸 鹿 也 有 頸 不 長 的 品 種 ， 美 國 華 府 的 自 然 博 物 館 裡 ， 有 比 屬 剛 果 產 的 「 奧 卡 披 」 長 頸 鹿 ， 身 上 是 黃 色 斑 塊 紋 ， 頸 並 不 長 。 第 二 是 傳 說 麟 只 有 獨 角 。 也 許 鹿 有 脫 角 的 習 性 ， 所 獲 的 麟 ， 剛 巧 脫 了 一 角 ？ 也 或 許 麟 一 角 根 本 是 漢 代 人 說 的 ， 司 馬 遷 就 不 認 為 武 帝 所 獲 的 一 角 獸 是 麟 。 《 燕 翼 貽 謀 錄 》 裡 說 宋 朝 太 平 興 國 九 年 得 到 一 獸 似 鹿 ， 只 有 一 角 ， 角 端 有 肉 ， 身 上 沒 有 斑 紋 ， 也 未 必 就 是 麟 。 近 年 趙 寶 溝 小 山 遺 址 出 土 了 「 鹿 頭 麟 」 ， 為 迄 今 所 知 最 早 的 圖 象 ， 更 增 強 了 麒 麟 是 長 頸 鹿 的 看 法

麒麟在我國向來是象徵吉祥，和龍，鳳和玄武（龜）合稱四靈。麒麟有分～武麒麟，龍麒麟，五行麒麟（如火麒麟，金麒麟）等。其中以大麒麟的力量最強！
而且也最凶猛！像麒麟這種神獸，早就滅絕了。大麒麟在麒麟之中更為少數！

麒 麟 據 說 是 歲 星 散 開 而 生 成 的 ， 主 祥 瑞 。

按 一 般 說 法 ， 麒 為 雄 、 麟 為 雌 ， 麋 身 ， 牛 尾 、 魚 鱗 ， 足 為 偶 蹄 或 五 趾 ， 頭 上 有 一 角 ， 角 端 有 肉 。

麒 麟 為 仁 獸 ， 它 含 仁 懷 義 ， 音 中 律 名 ， 行 步 折 旋 皆 中 規 矩 ， 擇 土 而 後 踏 ， 不 踩 任 何活 物 ， 連 青 草 也 不 踐 踏 。 它 與 頭 頂 上 的 角 一 起 ， 被 看 作 是 美 德 的 象 徵 。 在 民 間 中 流傳 許 多 麒 麟 與 帝 王 興 衰 密 切 關 連 的 傳 說 。

對 普 通 百 姓 而 言 ， 麒 麟 則 為 送 子 神 物 。 據 傳 孔 子 也 為 麒 麟 所 送 。 孔 子 在 出 生 之 前 ，有 一 麒 麟 來 到 他 家 院 裏 ， 口 吐 玉 書 。 玉 書 記 載 著 這 位 大 聖 人 的 命 運 ， 說 他 是 王 侯 的種 子 ， 卻 生 不 逢 時 。 這 是 著 名 的 「 麟 吐 玉 書 」 的 故 事 。

孔 子 出 生 後 ， 也 被 稱 為 「 麒 麟 兒 」 。 有 杜 甫 詩 為 證 ︰ 君 不 見 徐 卿 二 子 生 奇 絕 ， 感 應吉 夢 相 追 隨 ， 孔 子 釋 氏 親 抱 送 ， 並 是 天 上 麒 麟 兒 。 後 來 ， 人 們 將 別 家 的 孩 子 美 稱 為「 麒 麟 兒 」 。

「 詩 經 」 曾 經 用 「 麟 趾 」 稱 讚 周 文 王 的 子 孫 知 書 達 理 ， 後 來 ， 「 麟 趾 」 一 詞 被 用 於祝 頌 子 賢 慧 。 如 賀 人 生 子 的 喜 聯 就 這 樣 寫 ︰ 石 麟 果 是 真 麟 趾 ， 雛 鳳 清 於 老 鳳 聲 。

「 麟 趾 呈 祥 」 也 常 用 於 作 喜 聯 的 橫 額 。

在 民 間 藝 術 中 ， 一 個 小 孩 騎 在 麒 麟 背 上 ， 站 在 雲 彩 中 ， 意 為 「 麒 麟 送 子 」 。 這 個 小 孩 手 裏 還 常 常 拿 著 一 朵 蓮 花 ， 表 示 連 生 貴 子 。

在 很 多 地 方 ， 人 們 給 小 孩 佩 帶 的 長 命 鎖 常 以 全 銀 打 製 成 麒 麟 狀 ， 寄 「 麟 子 」 之 意 ， 以 圖 吉 祥 。

麒 麟 作 為 吉 祥 物 ， 朝 政 也 常 採 用 。 漢 武 帝 在 未 央 宮 建 有 麒 麟 閣 ， 圖 繪 功 臣 有 像 ， 這 顯 然 是 把 麒 麟 與 才 俊 之 士 聯 繫 了 起 來 。
清 代 時 ， 武 官 一 品 官 服 的 補 子 徽 飾 為 麒 麟 ， 可 見 麒 麟 的 地 位 僅 次於龍 。

在 一 些 貴 婦 人 的 裙 子 上 ， 常 常 繪 有 百 獸 拜 麒 麟 的 吉 祥 圖 案 ， 表 達 某 種 良 好 的 祝 願 。