悔改？ (40分)

聖經中的殘暴

從《舊約》中，耶和華是一個極度殘暴的神，與“愛”完全沾不上邊，祂濫殺無辜，連嬰兒也不放過，很明顯，這樣的神是以色列民處於征戰時代的戰神，正如出埃及記15章3節說：「耶和華是戰士，祂的名是耶和華」，其性格正是戰亂時代的投射，我們若要硬把這樣的神與耶穌的“愛”扯上關係的話，我們只能夠說：“人創造了宗教,而不是宗教創造了人。”

就地獄這一點看，新約的惡毒遠勝於舊約。
在舊約中，耶和華對人的最大懲罰，不過是一死。
然而，在耶穌看來，將不信他的人處死還不夠，
死後還要讓這些人入地獄受永久的懲罰。
如果不信他，不管是多麼高尚的好人，也只有入地獄去受苦 (約3：14)。

也就是說，如果你是基督徒，不僅要相信地獄的存在，
還要相信那些不信基督教的親人朋友，不管他們是多麼善良，
也都要入地獄受永遠的懲罰。


我們知道基督教繼承了猶太教的《舊約》，而《舊約》則是古猶太部落民眾處於愚昧、迷信、殘忍下寫成的，除了大量抄襲民間神話外，當中還充滿許多不仁道的誠命，例如「那人就得以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以灼傷還灼傷，以創傷還創傷，以鞭痕還鞭痕。」（出:21,24）

在征戰的《舊約》時代，出於控制群眾及維持民族的統一的需要，表現在信仰上，《舊約》中的神表現得相當排外及殘忍，當階級社會出現後，世上的君主制反映在神身上，便是由多神趨於一神，故此在十誠的第一條便是強調不可敬拜他神，蓋因摩西必須以此作政治手段來團結出埃及的民眾，當摩西從西奈山下來，見到以色列民敬拜金牛犢，便怒摔法版，並大量地屠殺民眾，原因即在此也。在此意義上，我們可以說摩西是上帝的創造者，故此猶太教亦稱為“摩西教”。

到《新約》時期，處於政治上絕望的猶太民，表現在神觀上，便一改《舊約》時代的殘忍、野蠻，故此出現了“愛你的仇敵”，“有人打你的左面，便以右面與之”，蓋因現實環境使民眾不得不這樣，而當時的猶太民在精神上，只得盼望彌塞亞及千年王國，罵羅馬帝國為“巴比倫大淫婦”以作自慰。

樓主，你說貓菲的答案「誤導大眾」，但我不覺得。

在批評別人前，我懇請你先看看自己，亦請你容我重寫你的問題一次，因為你的問題所用的字眼，亦存在著很多「誤導大眾」的成份。重寫如下，希望不會改變你發問問題的原旨。

「聖經上的耶和華滿有威嚴，動輒便發義怒，收取人的性命無數，何只千萬。為何突然停止審判，賜衪的獨生子為世人贖罪呢？此中有何因由？」

回答：神一直都沒有改變，讓我列舉少許的統計數字，欽定本聖經被翻譯成「慈悲」，整本聖經一共出現了261次，其中超過70%出現在舊約，這亦乎合新約和舊約的厚度的比例。至於「愛」字，整本聖經出現322次，其中新舊約各佔一半。

可見新約舊約都很注重「愛」。

當然你可以說，舊約比新約厚，若「愛」的次數各佔一半，豈不是舊約談及愛的密度不及新約？非也。

有一樣很諷刺的事情，亦是事實。在舊約很少談及永恒刑罰的問題，人死了，最多都是歸向他的列祖那裡去，但在新約就談很多。上帝的本質沒有變，尤其耶穌對當時的人的罪惡、人的虛偽，都會斥責，並沒有一味的溺愛。

我明白，我都相信樓主覺得神近乎不仁道、殘忍，其實都是真誠的，那證明了人是照著神的形象所造，不論基督徒，反對者，在心中亦有憐憫他人的心，我沒有沒殺這種感覺，我都有這種感覺，亦覺得神的審判是嚴厲的，亦說明了神是輕漫不得的。

樓主運用的，正是上帝賜給你的特質之一－－「憐恤」。至於舊約聖經記載的事情，我唔係當事人，亦唔係目擊證人，所以我根本沒有資格說上帝「濫殺無辜」、「冤枉好人」，因為我根本不在場目擊一切，我們的分析，都是根據聖經的解釋來回答大家。

預祝你Merry Christmas
2006-12-22 冬至晚上

2006-12-22 23:05:56 補充：
樓主，容我再回應舊約戰爭問題，之前系統說我的回應已經超過上限，不能再補充，現我再闡明一下。延續之前的問題：（其實和今次的問題都很有關。）http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006121102194

2006-12-22 23:06:41 補充：
你說我之前引用的聖經經文很可笑：根據神頒發給以色列人的戰爭準則：「你臨近一座城、要攻打的時候，先要對城裡的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裡所有的人都要給你效勞，服事你；若不肯與你和好，反要與你打仗，你就要圍困那城。」（申 20:10-12）你問：面對敵人來犯，試問有那一國 / 城市的人會無條件投降？

2006-12-22 23:07:10 補充：
這句你說得對，沒有人會無條件投降，表面上好似好好笑，但你仍未能掌握我的重點，我的重點是：以色列人在戰爭前，以經給了人足夠機會，迦南人們可以免於一死，但必須悔改，但奈何他們決定選擇爭戰。（正如你所說：死也不投降）至於上帝為何要滅迦南人，之前已有探討，我便不在這裡探討。

2006-12-22 23:07:36 補充：
你並說：舊約只是以色列人為美化他們好戰的民族性而寫的。其實以色列人不算是好戰，相比巴比倫，亞述等國家，以色列已算是一個較不發達、落後的國家：「那時，以色列全地沒有一個鐵匠，因為非利士人說，恐怕希伯來人製造刀槍。」（撒上 13:19）。既然武器不發達，又何來「好戰」？請樓主不要再一次誤導大眾。

2006-12-22 23:08:05 補充：
我把上帝的審判，當是死刑的一種，你卻有以下回應：「死刑」？是誰定罪？疑犯有沒有辯護機會？可否上訴？全都沒有！請不要再胡亂作比喻了！我得承認一點，樓主很懂得「憐憫」，我很欣賞。在幾千年前的以色列，人已經有律法，人與人之間受到應有的保障，已經是一件了不起的事情，我們不可能把現今的法庭的觀念，帶到幾千年前相題並論。加上，被人捉到正的人，必定是證據確鑿，犯罪者根本沒有上訴的可能，當然你可批判當時的法律制度沒有我們的咁完善，但唔代表人可以胡作非為，任意定人罪。還有，我沒有亂寫比喻，這不是比喻，而是真的執行死刑。Merry Christmas

2006-12-26 02:08:48 補充：
樓主，ｓｏｒｒｙ，遲了回覆。為何有資格說上帝好的一面，卻沒有資格說上帝不好的一面呢？我覺得，不是資格的問題，而是聖經怎樣去記載關於神的事跡，聖經說神是公義的，憐憫的，所以我們便這樣信。我和你之間的分別，你我都不是「目擊證人」，而你卻對上帝所做的覺得很不近人情，甚至很殘忍，但我卻相信上帝這樣做，必然有祂的原因，而當中的原因，是為了公義，我信祂必不會冤枉一個無辜的人，我們就是這樣信，可能你覺我地係「盲信」，我是不會介意你有這樣的想法的。

2006-12-26 02:09:04 補充：
基督教，我覺得，理性是多於感性，如歷史和考古學，都可視為理性的證據，但信心方面，卻可歸入感性的一面，而基督教，點都會有感性的一面，這可能就是大家都存在鴻溝的原因。＾＾

睇事的框框太窄了...

這根本是神話傳說
當年羅馬就是利用這些神話傳說利於統治
誰次到今時今日仲有咁多人信，點解？
有錢搵嘛
你睇邊間大教會唔係大把錢？
佢地D錢係邊得黎先？
咪係信徙囉！
有冇教會唔收奉獻，
牧者一邊工作，一邊比錢維持教會？
無啦！
我以前係救世軍工作（沙士果陣）
D軍官個個幾萬蚊個月架
呢個世界，各取所需姐
有人開教會搵錢
有人返教會洗滌心靈

樓主你講果D都係聖經內容
但返教會時，牧師講道，會唔會講呢D呢？唔會啦~

發題人為何可以相信聖經中神殺人的事,
郤不願意相信那被殺的是那些人是有罪的呢??
口中的被害者, 是指那些作奸犯科, 不願悔改的人??
還是, 明明看見神親身帶領出埃及地, 郤一直埋怨的以色列人呢??
神真的是喜怒無常嗎?? 為何不願接受神是因為人的不義而去處罰人呢??
還是樓主認為被處罰的一定是無辜無罪的人呢?

每每聖經道出神擊殺人的事件, 都一定有原因的,
只是現代人把自己看成神那般高, 以自己的準則來判決神的錯對吧~~

神從沒有改變, 無論新舊約, 都有講到神不斷給予機會讓人悔改回轉,
不悔改的結果只有受到懲罰, 只是人不願接受這種觀點吧了~

2006-12-19 03:45:44 補充：
一件件事黎, 一次過亂成一團咁, 你想知道因由嗎??捕食鶉的人是什麼罪？竟受最重的災殃擊殺？好似之前有人答左, 係你地唔接受咋, 果陣時成班以色列人擺明係睇到神帶領佢地出為奴之地, 亦見過雲柱火柱, 咁都重要唔相信神會帶領佢地去應許之地, 重要好話摩西佢地多事, 要帶佢地出埃及, 等到神俾鶉佢地, 佢地又唔知足, 聖經形容佢地非常貪心, 成個神係面前都要埋怨, 即係唔相信神咁話喇~~眼見都唔信?? 神只係懲罰背叛佢的人, 咁都係神唔岩???

2006-12-20 02:20:19 補充：
相信所謂鴻溝只是整件事上用左唔同的角度呱, 百姓起來、終日終夜、並次日一整天、捕取鵪鶉、至少的也取了十賀梅珥、為自己擺列在營的四圍。肉在他們牙齒之間、尚未嚼爛、耶和華的怒氣就向他們發作、用最重的災殃擊殺了他們。那地方便叫作基博羅哈他瓦〔就是貪欲之人的墳墓〕、因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人。

2006-12-20 02:20:38 補充：
樓主又唔好引用聖經, 引d唔引d, 之前都講過, 明明係知道神帶領他地出埃及, 郤不停埋怨神沒食物, (但係佢地出埃及係帶有牛畜的), 跟住神俾嗎哪佢地, 佢地食食下又覺得有肉食又埋怨, 俾鵪鶉又貪心到由朝到晚都只係掛住捉鵪鶉, (即然神俾得鵪鶉佢地, 又使乜終日終夜去捉呢~~??)神唔係無原無故發大怒的, 而係為他們貪欲而發的,

2007-01-03 14:25:08 補充：
既不認為神是存在的, 那裡會有暴行呢?
奇怪問題離題答案,..............
咁都可以叫知識, 難怪現今世代知識歪七扭八

"舊約耶經"中的"耶和華"是個喜怒無常,殺人無數的神,"新約耶經"卻說"耶和華"賜衪的獨生子為世人贖罪,而且經中的"耶和華"卻是個善良許多的神.
老實說,"耶和華"號稱"自有永有,全知全能."的神,何以會前後不一,一時狂殺人,一時卻宣稱愛人,彷如青山的神經漢一樣.所以耶徒們說得好,"神"和"神經漢"一樣,不是凡人所能"測度"的.

所以,1.)"舊約"是"真" , "新約"是"真" 是不能同時成立的. 因此,只剩下以下三項:2,3,4
2.)"舊約"是"真" , "新約"是"假"
3.)"舊約"是"假" , "新約"是"真"
4.)"舊約"是"假" , "新約"是"假"

2.)"舊約"是"真" , "新約"是"假" 如果這才是真相,那"新約"根本不是什麼"神"的話語,
而"耶蘇"及門徒可能不過是一班騙徒或不曾存在的人.
3.)"舊約"是"假" , "新約"是"真" 如果這才是真相,"舊約"固不可信,但"耶蘇"和"新約"的
說法也可能是個謊言,因他們經常都說"奉父神之名".
4.)"舊約"是"假" , "新約"是"假" 如果這才是真相,那麼整個"耶教"原是一場南柯一夢,
很多人會痛不欲生,精神崩潰.

可見,通過以上邏輯辨證的方法,無論是那一項,都有不可掃除的矛盾,科學地,理性地證明
"耶教"的不可信.

神從沒有改變．

人一日看不到自己帶罪，這種問題只會不斷重複．

其實耶和華唔係喜怒無常,動輒殺人無數,
祂給過人很多次機會,可是人不但無珍惜,還更加""月來月""壞,
所以祂决定把一些真正信祂的人留下來,不信祂的人和做了很多壞事的人都殺死,
令這世界更美好,點知留下來D人的下一代又係好壞,最後耶和華决定賜衪的獨生子為世人贖罪,比人真正知道耶和華為世人連祂的獨生子都可以賜給我們.

最後送句金句比你

上主對待萬有,溫和善良,對祂的受造物,仁愛慈祥

神愛世人甚至將祂的獨生子賜我們,叫一切信祂的不至滅亡,反得永生

2006-12-21 06:05:46 補充：
小學生除咗識背書，仲識讀書，睇書，寫書，捐書，唔執書，唔認書，唔服書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，書，問你服唔服書?

2006-12-21 06:14:20 補充：
你講黎講去都係講梗自己 , 人地講咩你都聽唔入啦 , 所以大家都無氣繼續講 , 因為怕左你所以斷晒氣............我都斷埋氣............................................全世界人都斷氣.........................得番你一個人.............................會唔會好寂寞................................

2006-12-21 06:15:02 補充：
你講黎講去都係講梗自己 , 人地講咩你都聽唔入啦 , 所以大家無氣繼續講 , 因為怕左你所以斷晒氣............我都斷埋氣............................................全世界人都斷氣.........................得番你一個人.............................會唔會好寂寞................................

2006-12-21 06:15:54 補充：
你講黎講去都係講梗自己 , 人地講咩你都聽唔入啦 , 所以大家都無氣繼續講 , 因為怕左你所以斷晒氣............我都斷埋氣............................................全世界人都斷氣.........................得番你一個人.............................會唔會好寂寞................................

耶和華並不是一個喜怒無常，動輒殺人無數，被害者何只千萬。其實這個世界不是耶和華統治我們.…而是魔鬼撒但統治這個世界！！！！因為世上的人都有罪....所以耶和華就將衪的獨生子為世人贖罪，解脫罪的一切。
人是不完美的..會犯錯！
耶和華是個有愛心..有智慧..有仁慈的人