(斷章取義)–煩請弟兄姊妹給意見

首先很感恩，因為見到還有人對知識的基督教內容很關心。

以下有自己的一點愚見，希望能幫到你。

首先，讓我說說一下當前的局面，現在的基督徒／基督教受到攻擊，是理所當然的事，因為我們所做的，正是要把我們的價值觀去影響周遭的人，這個必然要付出代價，因為可能受到價值觀不同的人的攻擊；若基督徒坐在家中甚麼都不做，才不會受到攻擊，是吧，既然我們不斷的堅持這套價值觀，哪麼受攻，亦是正常的事。

怎樣回應他們？其實只要說出自己的理由，就得，別人接受不接受，是他人的自由，我們可管不了。我們講了要講的東西，就得，至於別人批評我們的回答「不理性」、「低品質」等等，我們則要自我反省，是否我們的不足，還是他們的指控有道理？我們得承認，我們基督徒能力都有限，我們的智慧未必夠高，但我們不需要自責，因為基督教，亦有「感性」的一面，這感性的問題，理性的人始終不能明白的；而有時所謂的「低品質」，很可能是我們的回應，不能配合他們反對的心意罷了。

反對者和基督徒，其實focus的東西都不同，他們喜歡一些很理性的問題，例如六日創造是否真的6x24小時？聖經記載中為何出現重重矛盾？？之餘此類。而我們基督徒，卻很少著重這些問題，因為我們注重的，是和神之間的關係，我們研經是要更認識上帝，和學習一些和祂建立親密關係的方法。這是我們與他們永遠都講唔埋的重要原因之一。

人信不信神，最主要的工作是聖靈，和人心的取向，一個人不信，並不是甚麼科學證據，亦不是聖經充斥著難解釋的事物所以不信。就算把一個不信者的信仰疑難解答清楚，科學理據／理論有幾真，他最後都會選擇不信，原因？就是不信。當然，他們不信，一定會找一大堆問題來留難我們的，這亦是我們受攻的原因。

反對者，其實他們甚麼都可以反對，他們可以說：整本聖經都是假的，我們亦不必為這些事去爭辯甚麼。但我們基督徒要知道，他們甚麼都可以否定！但唯有神在我們生命中的工作，神在我們內心所做的改變，我們與神之間的關係等等，這一切一切，是反對者不能否定的。

答唔到佢地的問題（達不到他們的要求），好正常，因為我們是以部份的理性 + 部份的感性進入信仰，但卻要面對全部理性的反對者。

加上，聖經說唔係人人都有機會去認識神，神只會向謙卑的人啟示祂自己。我們能做的，就是為他們禱告，他們有一天能接受真道也說不定。

加油啦，做好自己，笑罵由人。

這篇很造就人。感謝神﹗

好~~
願主繼續祝福大家~

首先是要對聖經熟識，沒有捷徑，只有每日讀經，定期返聚會。另外是要閱讀聖經的輔助工具，最好是多讀其他讀物(如科學、文學、他教書和哲理書等)，所謂知己知彼。
不斷上剛的無聊話最好不要理會。

你搞清楚，我們只反盲信(信永火等)的基督徒，不反理性的基督徒



按馬克思的說法，宗教是麻醉人民的鴉片。
這種說法，有將所有的宗教一視同仁，一棍子打倒之嫌。
在我看來，說宗教是人民的酒，比較貼切些。
滴酒不沾固然很好，品嘗一點也不妨，但如果酩酊大醉則是有害身心。
而且，有好酒有劣酒，更有毒酒。
從廣義上說，自然神論、泛神論都可說是一種宗教信仰、宗教感情，
這種酒就可算是好酒。

有組織的宗教則基本上都是劣酒，其中的基督教的基要主義教派和
邪教則是毒酒。原教旨基督教就是一種毒酒，且是極毒的酒。

我這並不是要跟天下的所有基督徒作對。
基督教門派多如牛毛，不屬于任何派別又自稱基督徒的人也很不少，
彼此之間難有共同點。

我對自由派的基督教並不反感。
他們只是將《聖經》當成一本書來讀，並不拘泥字句，只當作寓言、神話理解，
甚至連《聖經》也不讀，算不上虔誠。
比如我在讀研究生時有一位美國同事，自稱基督徒，
卻認為耶和華其實是猶太人的老酋長，耶穌是猶太的宗教改革家。

說他是無神論者也並不怎麼離譜。
他自稱基督徒，不過是信奉基督教的某些傳統道德準則。
就連歷史上以保守著稱的天主教，由於當今教宗若望保祿二世的開通，
也頗有值得讚賞之處，比如承認進化論的正確，間接否認天堂、
地獄是真實的存在
(教宗將天堂解釋為感受上帝之愛的幸福，地獄則是脫離上帝的痛苦)，
向長期受迫害的猶太人道歉，等等，都是相當明智的舉措。
這位開明的教宗，也因此飽受基督教的基要派基督徒的攻擊。
　
我說的基要派基督教，是新教中的一大流派，其主要特徵，
即是認為《聖經》是上帝的話語，必須從字面上理解《聖經》的每一句話，
而且句句皆真理，違背不得。
其根據地在美國，許多在美華人，特別是熱心傳教的人，也屬於這個流派。

他們自稱為與自由派相對的基要派（fundamentalist），但這個直譯的稱呼
語義不清，意譯為原教旨主義者更為恰當。

根據蓋勒普民意調查，大約三分之一的美國人屬於原教旨的基督徒。
原教旨主義對當今美國的政治、社會生活有重大的影響，
使得美國政客們至少在表面上紛紛投向原教旨派。

比如共和黨的總統候選人喬治布希，如果我們相信他的見證，
他就是一位原教旨主義者。
面對著複雜的社會問題，許多政客也將回歸《聖經》當成了靈丹妙藥。
不少議員相信，如果在教室懸掛摩西十誡，就能防止一再發生的校園槍擊案。

今年2月，喬治亞州的州議員 Judy Poag提出一項議案，
要求該州的公立學校懸掛十誡，否則將受到經濟制裁。
3月，肯塔基州議會通過一項議案，要求公立學校講授基督教教義並懸掛十誡。
這種趨勢並不僅僅限於州這一級。
早在1998年4月，美國參議院就一致通過一項非約束性決議，
呼籲在政府建築物懸掛十誡。
去年6月17日，美國眾議院以248票對180票在未成年人犯罪法案中附加了一條
"十誡保護法修正案"，
如果獲總統簽署，將允許美國公立學校、法庭和公共建築物懸掛十誡。
這些法案如果生效並被控告，肯定會被最高法院判為違憲。

它們明顯地違背了憲法第一修正案的政教分離原則。
這些參議員、眾議員大部分是律師，精通憲法的解釋，不可能不知道其違憲。
他們的所作所為，明顯地違反了效忠憲法的誓言。一般人聽到摩西十誡，首先想到的是"不可殺人"不可奸淫"不可偷盜"
"不可作假證陷害人"等幾條在人類所有文明社會都共同奉行的法律、道德準則。
但是十誡的內容並不僅僅限於此。

作為可能在三千多年前就已出現，實施於一個落後部落的法令，
根據現代社會的標準，是非常野蠻的，甚至稱之為憎恨說教也不為過。

十誡的頭三條，全是要求人們信仰耶和華，
"除了耶和華，不許拜別神"、"不許制造和崇拜偶像"、"不許妄稱耶和華名，

如果違背，一律處死：

"祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。" (出22:20）

"你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，
若暗中引誘你，說，
我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神；是你四圍列國的神。
無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神；
你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。
你不可憐恤他，也不可遮庇他；總要殺他。
你先下手，然後眾民也下手，將他治死；要用石頭打死他，
因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的神。 (申13:6）

那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。
不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。(利24:16）

這些法令要是真施行起來，一切無神論者、佛教徒、道教徒、回教徒等等，
都該被趕盡殺絕。

十誡的第四條，是要求遵守猶太人的習俗，須守安息日為聖日，即禁止在星期天做任何工作，違反者也是處死：

"第七日是向耶和華－－你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、仆婢、
牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作。(出20:10）

"六日作工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日作工的，必要把他治死。(出31:15）

第五條須"孝敬父母聽上去似乎符合中國人的道德觀，
但是《聖經》的原本意思，卻是極其殘忍的：
凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上。(利20:9)

第六條"不許姦淫"，《聖經》的說法也與現代社會觀念不盡相同，

除了禁止亂倫、通姦，還禁止同性戀、獸交，甚至在月經期間同房，
違反者也一律處死。(利20:10-21)

甚至，如果新娘不是處女，就要用石頭將她打死 （申22:21），

女人如果在城裡被強姦，也要被處死，在城外被強姦的才能被饒恕
（申22:25）。

《聖經》對女性的歧視是顯而易見的，在第十誡 "不許貪 戀他人財物" 中，
就把別人的妻子也當成了與房屋、奴隸、牛驢同樣的財物。
而當《聖經》說不許貪戀別人的奴隸時，顯然也是支持奴隸制的。　　

以上每一誡，條條都要人殺人。
具諷刺意味的是，十誡中，卻堂而皇之列出一條，叫做"不許殺人"，
美國眾參兩院的議員們，原教旨基督徒們，要人們遵守的，
竟然就是這種慘無人道的戒律！

回應

第一、很多 反基督的人 長篇大論，未能有次序地發問/回答；

第二、很 多 反基督的人 在 低品質 文 章 中 ， 對 神 出 言 鄙 視 諷 刺 ， 試 問 神 怎 會 喜 歡 讓 持 這 樣 態 度 的 人 認 識 他 呢?

我不認同基督教是一個教. 其實是和神的關係.

我們固然要學習更多真理. 去解釋
因為相信上帝. 是按聖靈的感動.
但上帝也有理性的一部份.
因為上帝向人類啟示時. 也會用一些人能夠明白理解的內容去讓我們知道
所以我們也學習. 去滿足人理性的需要

支持基督教的科學都有很多
反對的當然都有很多 (我不相信只有反基的研究和證據)
學說理論的爭論...實在多到數不完
而且基督教的回應和答案. 都沒有人理會的

為什麼這麼多年. 人也吵鬧不完呢
可能因為知識上根本就冇明確既結論
係要執重那一方面. 也許都沒有多大意思.

人不是因為那些理論而信
人也不會因為一些理論由不信到信
我和一些朋友講解過一些科學上的問題 (其實我都認識不太深)
有些朋友都會接受那些解釋. 但他們大家大都不會因為解答完就去信主
我自己初初信主時都冇乜點諗
係後來. 我才聽見有好多人爭論既問題.
我會嘗試找答案. 有時有 有時冇 (這些有機會再談)
最後. 我覺得我冇受這些答案所影響

因為聖經說. 沒有聖靈感動. 沒有人能稱耶穌基督為主
最大的工作. 是聖靈

弗 12:3 所 以 我 告 訴 你 們 、 被 　 神 的 靈 感 動 的 、 沒 有 說 耶 穌 是 可 咒 詛 的 ． 若 不 是 被 聖 靈 感 動 的 、 也 沒 有 能 說 耶 穌 是 主 的 。

聖經也提及

(提後)
2:23 惟 有 那 愚 拙 無 學 問 的 辯 論 、 總 要 棄 絕 ． 因 為 知 道 這 等 事 是 起 爭 競 的 。
2:24 然 而 主 的 僕 人 不 可 爭 競 、 只 要 溫 溫 和 和 的 待 眾 人 、 善 於 教 導 、 存 心 忍 耐 、
2:25 用 溫 柔 勸 戒 那 抵 擋 的 人 ． 或 者 　 神 給 他 們 悔 改 的 心 、 可 以 明 白 真 道 ．

(多)
3:9 要 遠 避 無 知 的 辯 論 、 和 家 譜 的 空 談 、 以 及 分 爭 、 並 因 律 法 而 起 的 爭 競 ． 因 為 這 都 是 虛 妄 無 益 的 。
3:10 分 門 結 黨 的 人 、 警 戒 過 一 兩 次 、 就 要 棄 絕 他 ．
3:11 因 為 知 道 這 等 人 已 經 背 道 、 犯 了 罪 、 自 己 明 知 不 是 、 還 是 去 作 。

有些爭論是不必要. 信就信. 明白就明白
提多書更提及有一些明知神是真實的人. 卻定意去離開神

所以裝備是必須的. 不是為了答問題. 而係要更認識主
神除了想我們單單知道. 也需要行出來. (雅1:22)
這才是最緊要
聽道沒有力量. 行道才有力量

不過記住...我們的敵人不是別人...不是要爭論
保羅還沒有信主前. 都是迫害基督徒的人...
而真正的仇敵只有撒旦

6:12 因 我 們 並 不 是 與 屬 血 氣 的 爭 戰 、 乃 是 與 那 些 執 政 的 、 掌 權 的 、 管 轄 這 幽 暗 世 界 的 、 以 及 天 空 屬 靈 氣 的 惡 魔 爭 戰 。 〔 兩 爭 戰 原 文 都 作 摔 跤 〕
6:13 所 以 要 拿 起 　 神 所 賜 的 全 副 軍 裝 、 好 在 磨 難 的 日 子 、 抵 擋 仇 敵 、 並 且 成 就 了 一 切 、 還 能 站 立 得 住 。

------------------------------------------------------------------------------------

所以面對著 對自己的一套有強烈堅持的人
我們也可以去溫和地說出自己的見解就可以
不是為爭論

而一些反對基督教的人
他們的論點是建立在不好的見證上 那是令人不開心的事實
但不代表這個神就是假的
每個人都有自由去選擇回應上帝與否
他們覺得不需要救主. 他們背後有自己的一套信念
當人有自己的信念是. 是不容易去改變

有些人信有很多神. 有些人覺得沒有神. 有些人覺得神不是愛人的神
有些人覺得人人最後都要下地獄
是問如果 神既定義 是 超出一切的永存者.
人其實憑甚麼去把神完全去理解過來

eg 有些人覺得上帝不公平. 要很多好多受苦
我會覺得那是人不公平的結果 是罪的結果

罪是魔鬼犯的. 人離開神而犯罪
罪不是從神來的
我們可以有很多可以回應 但我相信冇一個絕對能令人完全接受的理由
否則. 爭論了多年的問題. 那麼明顯的分野 爭執早就停止了

信上帝. 我很開心. 我很快樂
就算最後真係冇天堂. 我也很開心
最後咪大家一起死
我覺得我冇lose

但我反而覺得一路氣憤難平. 究竟有時為了甚麼?
如果認為神是假的. 人被迷惑
那麼就應該去幫助一下我們被迷惑的人
而不是 要在文字上爭議
甚至乎不斷出言去以文字打擊我們這些 被迷惑的人...那樣都幫不多我們甚麼
---------------------------------------------------------

人都會覺得基督徒是聖人. 是完全的好人
而其實這不是事實
基督徒是承認自己有罪的人
一樣有機會會行差踏錯
能夠進步 改變. 是上帝
基督徒幾時離開上帝. 幾時就會行差踏錯

17:9 人 心 比 萬 物 都 詭 詐 、 壞 到 極 處 、 誰 能 識 透 呢 。

信主是第一步. 神想我們在世上都能夠活出好的生命
這條路是難行的. 是窄的. 但卻值得我們去走
內心的爭扎 人生的選擇 不斷的出現
有些人在學習. 有些人在努力改變 有些人跌到了. 有些人重新做人了
有很多人都因信主後 得到正面的改變.

為什麼沒有人去看一看呢?

一間好的學校出了一個操行很差的學生
我想不一定是那間學校的錯
還有其他的因數

最後...信神不是答問大會. 神希望和人建立關係 那段關係. 單單說話 爭論是 沒法經歷得到

說到這裡. 可能會有很多 反對的意見
不要緊.
各有各信
當人說我無知. 我沒有甚麼感覺
所謂人各有志
反而我覺得心裡一直不能平復 沒有平安和安靜

俾人話當然唔開心. 我也想別人會認同自己的看法
但不同的見解 就是世界的根本

如果神係一個 扮好人既神. 咁容易俾人揭串到嗎...?
約一 1:5 神 就 是 光 、 在 他 毫 無 黑 暗 ． 這 是 我 們 從 主 所 聽 見 、 又 報 給 你 們 的 信 息

如果神只是 神棍去 做出黎 呃人 (當然有不少不好的新聞)
但我覺得整體不是那麼壞
如果神真的不存在. 但這個信念 令人開心 令人有勇氣去面對生活
我覺得都很不錯

而且. 於我
神是真實的神. 是與我同行的神. 是不放棄我的神. 是會和人溝通的神
和對我說話的神

神令我由想中7已經想完全放棄讀書. 現在有竟現有機會讀番大學...
神令我從很多不好的懷習慣中. 拯救出來.

我靠著神. 我會得勝罪惡
我離開神. 我會被罪惡所勝

我有懷疑過上帝. 我也試過差點兒完全離開上帝
一些反基督教的思想. 我也知道
我也曾經認同

但現在...我還是想走神的路...
求主保守我

好似講得太多. 謝謝你的耐心

最後. 我都願主保守凡到yahoo 知識的人都會得到祝福
都有智慧去分辨 和 對的選擇

為何他們如此抵擋耶穌呢？敵視基督徒呢？

其實主耶穌有說過原因──

約3:19 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
約3:20 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。

路6:22 人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！

太24:9 那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。

其實我的立場是反對辯論的，請弟兄姐妹一觀－－
給熱心護教的基督徒

http://bibletimes.netfirms.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=120

http://groups.msn.com/jlovem/page19.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=1097


然而，為了保護網友不被反教言論害到地獄永遠沈淪，我不得不辯
不是辯給硬心者看，是辯給發問者看
有人想下地獄
但我們要盡可能阻止更多人一起被騙到地獄去


【本人給這些好攻擊者的忠告，或許有人認為是恐嚇，但有時確實不得不說些重話。今天你來反基，稍不慎就可能在言語、行為方面造下惡業，依佛教教義，正是為三惡道之旅鋪路，依基督教教義，將換來比別人更加悲慘的審判。如果基督教可以被罵倒的話，早就垮了，聰明的人是不會把生命浪費在這種徒勞無功又可能惹禍上身的事】

聖經說得很清楚，審判是有等級差別的，不只是假基督徒，包括那些行惡的、越努力攻擊上帝、越努力擾亂、破壞的人，他們所要受的刑罰也越加悲慘

【聖經經文】（給好攻擊聖經者）
但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！（太十
一22）
當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！（路十14）
他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！（路二十47）
太16:27 人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報
應各人。
羅2:6 他必照各人的行為報應各人。
西3:25 那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。
提後4:14 銅匠亞力山大多多的害我；主必照他所行的報應他。
啟18:6 他怎樣待人，也要怎樣待他，按他所行的加倍的報應他；用他調酒的杯加倍
的調給他喝。
（貼文者註：所多瑪、蛾摩拉罪惡深重，有些人所行的惡事，在審判時，恐怕要承
受比他們更悽慘的刑罰）


天堂陰間確實存在，絕不是虛構、為了恐嚇或從其他文明抄襲來的！
許多人確實經歷了不可思議的經驗
天堂陰間經歷
http://groups.msn.com/jlovem/page13.msnw
（有數十篇真實故事！也有臺灣人的見證及他們的聯絡方式）
（的確有“另一個世界”存在哦！別輕忽！）


然而，基督徒仍應秉持以下原則
對於反教人士，我們切不可以心裡懷著仇視
（其實，我們若有耶穌基督愛與饒恕的精神
他們越罵我們，是越為我們加添將來要得的獎賞）

太5:10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。

太5:11 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！

太5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。

羅12:14 逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。

林後12:10 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的

提後3:12 不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫

"斷章取義"???

樓主,可否列出些少例子呢?和你認為是"斷章取義"的理由.

2006-12-17 01:44:36 補充：
To 樓上樓下各位:我想說的只是,有人批評只是他看見事實,有些人借他教扭曲誹謗他教,是故意混淆視聽.惡言惡行當然要下三惡途,但誹謗佛法,是要被打下最痛苦的"無間地獄"喔.地藏菩薩本願經捲上:「如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，以此連綿，求出無期。」願各位共勉之.