關於頭七及靈魂的一些問題

今天的流行佛教中有不少是民間傳統引出來，所以有時是不太合佛教的道理。不過由於有很多的傳統已流行了很久，作為一個後人，有時也要隨俗一下了。

頭七原來是以前醫學不發達時代，有時會誤判死亡，為保險計，把先人保留七天，以確定先人真的去了才入土。今時今日，我們有轉業的醫生照顧，實在不用再等七天來決定是不是真的已去了，不過人們習慣了，所以繼續有頭七的傳統。由於沒有實際用途，所以計算可以不用太認真，總之是大約七天就可以了。在正式的佛教理論，人死實在是他我現世人的主要緣份已完成，所以先人很快會依他本身的業力到另一世界去輪迴，一般的傳說主要是後人懷念先人而想像出來的。

要往生極樂世界，要本人自己努力，在生時多念阿彌陀佛，亦要發心到極樂世界修行。死後誦經只為後人心安，實在對先人幫助有限。假如真的想自己的長輩可以在極樂世界去，則要在他們仍在生時教他們阿彌陀佛經了。

為先人做法事的專業師傅很多都不是正式修行的佛教法師，所以他們有時對佛教道理了解不深，因而有你聽到的誤會了。他們主要都是想安慰後人，所以有時會作大了少少。不過說到會成為菩薩，就真的比較誇張了，我想政府可能也應該為殯儀業定下培訓和註冊制度，以免他門水準太參差才好。

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在佛教中人死後頭七如何計算?
藏傳佛教與北傳佛教對頭七的計算法有別，南傳佛教則沒頭七這回事，也沒這概念，死亡意識生起就已轉世了，連接出生意識，這出生意識未必指人，是六道中的其中一道。顯宗所說的中陰身在南傳佛教及原始佛教被認為是鬼道。
故頭七看你信那一傳的佛教，佛教對此無定案，故就是因人而異了。

誦經後靈魂往極樂世界???
佛教講無我，吾承認有靈魂，轉世是五蘊轉世，無靈魂。
往極樂世界要依靠生前的功力，無得依靠他人誦經就得往生的。

那個師父為安慰死者家人，等大家有個希望及安心。你既知成佛成菩薩要修行，就吾駛對那師父所說的話介意，善解他們也出於善意而對你家人說。或你可發個願，願那些師父有緣接觸正信佛理。

在佛教中人死後頭七如何計算?
答: 佛教密宗認為人死後, 於二日半後神識才開始覺識到自己已死亡, 所以頭七是第二日半起, 二七 [第二個七] 是由第九日半起至第十六日中, 如此類推ｏ
佛教顯宗, 則由亡者死即計算。
個人認為依亡者死即計算頭七, 已合實況, 其實亡者死時即很快覺識到與生前境况不同, 只不過有些神識依然習以為常地作生前時行為, 而大部份亡者於死前已見到面前起境变而意識到死亡將近。


誦經後靈魂往極樂世界???
答: 誦經後神識不一定往極樂世界。
要請大德行的人誦經, 亡者才脫三惡道ｏ


有個佛教師傅話會為亡者誦經後, 他會成為另一尊菩薩, 我以前睇書都知道就吾會, 因為成佛成菩薩是要很多修行才可以, 我都吾明點解佢咁講, 係咪純粹安撫我屋企人?
答: 為亡者誦經後, 他會成為另一尊菩薩, 無可能, 是騙財, 佛教冇這講法。
成佛是要靠自己修行, 平均須三大阿僧祇刼, 有人長或短些ｏ
成聖位菩薩平均須要一大阿僧祇刼, 有人長或短些ｏ