古時冇bra, d女仔戴乜野架?

古代中國看到最早有關內衣的印象中是楊貴妃，因為據說她和安祿山私通，胸部被安祿山抓傷，就做了一件叫柯子（不確定是不是這個柯字）的東西遮住胸部，後來演變成個式各樣的肚兜，名稱也有抹胸，肚兜等稱呼。

而肚兜雖然是穿在裡面，只有自己和丈夫看的到，但是還是有規矩的，像是大紅色不是隨隨便便可以穿的，肚兜裡面通常都會有口袋，一方面是裝一些小私房，還有就是女性生理用品。

有一本武則天的傳記裡面有提到；武則天和千金公主聊天，千金公主羨慕武則天身材完全沒變形，不像她要用楚國的索約或是胡人的束腰。

像是鐵達尼號裡蘿絲穿的內衣，正是當時的潮流，那時西方流行女性要豐胸細腰，所以每個女生都會穿上緊束腰部的內衣，而這種內衣通常都要旁人幫她穿上，因為腰要束的很緊，自己無法使力。

因一般中國傳統內衣無法有效的托住胸部，久之胸部容易下垂，現今幾乎都是穿西式內衣，而傳統中式內衣也賦予了她新的生命，可以看到原本只是穿在裡面的內衣，成為一個流行服飾，可以用來搭配各種服飾。

下面是上網找到的一篇關於中國傳統內衣的演變

我國內衣發展史：從“褻衣”到“肚兜”

我國內衣發展史

　　古代內衣較早的稱謂是“褻衣”。“褻”意為“輕簿、不庄重”，可見古人對內衣的心態。中國內衣的歷史源遠流長，以下所訴的內衣歷史線索是從漢朝開始的。

　　漢：抱腹、心衣

　　“心衣”的基礎是“袍腹”，“抱腹”上端不用細帶子而用" 鉤肩”及”襠”就成為“心衣”。兩者的共同點是背部袒露無后片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線繡出花紋圖案（稱彩繡），圖案多以“愛情”為主題，在當時用素色面料來制作內衣的情況是不多的。

　　魏晉：（十六國）：兩當

　　“兩當”與“抱腹”、“心衣”的區別在於它有后片，“既可當胸又可當背”。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉。“兩當”最初是北方游牧民族的服飾，后傳人中原，屬異族文化。

　　唐代：訶子

　　唐代以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為“訶子”。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙裝”，她們將裙子高束在胸際然后在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及后背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的“內衣外穿”頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。“訶子”常用的面料為：“織成”，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，“織成”保証“訶子”胸上部分達到挺立的效果。

　　宋代：抹胸

　　“抹胸”穿著后“上可覆乳下可遮肚”，整個胸腹全被掩住，因而又稱“抹肚”。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉制品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上繡以花卉。單的夾的，形式不一。

　　元代：合歡襟

　　“合歡襟” 由后向前系束是其主要特點。穿時由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續。

　　明代：主腰

　　“主腰”外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側還各有系帶將所有襟帶系緊后形成明顯的收腰。可見明代女子已深諳凸現身材之道。

　　清代：肚兜

　　清代“抹胸”又稱“肚兜”，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。“肚兜”上有各類精美的刺繡。紅色為“肚兜”常見的顏色。

　　20世紀二、三十年代：小馬甲

　　“小馬甲”形制窄小，通常用對襟，襟上也施數粒扣，穿時將胸腰裹緊。”小馬甲”進一步發展並吸收了西方的某些特點便成了現在的胸罩。面料以棉、絲為主。

圖http://www.people.com.cn/mediafile/200405/24/F2004052409173700000.jpg

今日報章頭條摘要(明報)
愛滋病毒在本港快速蔓延，衛生署發現合共兩個男同性戀者集體感染群組，有
46人感染，事件成多份報章頭條。

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耶子學／肚兜

發問者評價：
檢舉


「肚兜」是一種貼身的內衣，為近似菱形的布片，穿時以細帶繫於頸間與腰際，包圍著胸部和腹部，具有保溫護腑的功能。
關於肚兜的名稱，歷代皆有不同。除了肚兜，又有抹胸、抹肚、抹腹、裹肚、兜兜、兜子、訶子、衵服等別名。肚兜是從什麼時代開始穿著？根據中國歷史記載，它的起源最由可追溯至公元前八一八年，左傳『陳靈公與孔寧儀行父通於夏姖，皆衷其衵服，以戲於朝。』這裡所說的衵服就是近身衣，也可能是後來的肚兜。亦有一說肚兜是楊貴妃為遮掩她和安祿山私通的痕跡而發明的。民間亦有一說肚兜起於漢時，獨身女子因怕被粗魯漢子欺負，所以用布纏胸，再以帶子繫至背後，稱之為「縛胸」。

明代之後，婦女已普遍有使用肚兜的習慣，當時叫「兜子」，俗稱抹胸。是用交料兩塊，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有兩種款式，一種是短小貼身的，縛於胸腹之間，俗稱「肚兜」。另一種是束於腰腹之間的，稱為「抹胸肚」。「清稗類鈔」記載：『抹胸，胸間小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布為之，緊束前胸，以防風寒內侵者，俗稱兜肚。男女皆有之』。

小孩使用
昔時臺灣，肚兜不僅大人穿，小孩子也穿。客家話中稱之為「肚褡」或「肚圍」。小孩在滿月，作四月或週歲生日時，通常由外婆家製好送來，以為外孫的贈禮。小孩穿肚兜可避免腹部受涼，保持腸胃健康，鄉村的孩童穿上肚兜，大都不再穿褲子，不僅活動方便，也可自由小便，省去換除褲子的麻煩。
婚俗
肚兜在婚禮中也有一定的地位。在客家人的婚俗中，出嫁時，新娘肚兜內藏滿各種寶貝，每一種均富有深厚的吉祥涵意。內有曆書一本，桔餅兩個，冰糖一包，小鏡一面，洋銀一圓，及銅、銀各一個。曆書是取押煞之意，桔餅則為大吉大利，冰糖代表甜和，小鏡代表光明，銅取同心，洋銀即團圓之意。到了洞房之夜，新娘便取出各物並與新郎共食桔餅和冰糖。
材質
由於肚兜是婦女每天穿著的內衣，時常需要換洗，除了考慮材質、款式的舒適性，同時必須做得牢固，在織繡工藝上，更需要耐搓耐洗，以防止脫落。以目前保存的實物來看，肚兜的布料以絲品居多，正、背面的布料顏色大多一致，顏色有白、紅、粉紅、藍、淺藍、淺綠、淺黃、黑等。基本上，肚兜的材質、用色與穿者的年齡、身份地位、經濟能力和地方習俗文化也有著緊密的關聯。一如喜事喜用紅彩。老人崇尚樸素，故多採用黑色。年輕人或中年婦女挑選各種不同顏色。平民的肚兜面料以白、藍為基調，繡花簡雅素淨；家境富裕者材料多採用貴重的綢緞絹絲，其上更是盤金鑲銀、描龍繡鳳，紋樣顯得斑斕飽滿，華麗無比。
造型
肚兜的造型，各地不同，基本風格近似一個展開的摺扇形（或近似菱形）。其做法是，先決定兜圍、斜襟、腰角、口袋的尺寸，以墨筆將設計圖樣直接繪在布上。裁成的菱形布片長寬約三十公分，下端成圓弧型，將頸圍的銳角剪去，再於兩個尖端裝上一對花釦，以便鉤穿金銀鍊條，或固定布帶子，用以繫在頸子上。左右兩角則用細布帶固定，並繫於腰間。肚兜上附有大小口袋，口袋有單層和雙層，有些口袋上還有袋蓋。肚兜的口袋是給小孩裝糖果、玩物、小銅板，大人則放置鑰匙、貴重錢財或小物件。
臺灣肚兜因地域的不同，在形狀與圖紋上仍有區別。新竹地區的肚兜，下端稍窄，呈圓弧形；蘭陽地區肚兜下端較寬，底部呈平直，左右兩側則縮成帶狀。桃園、苗栗客家的肚兜造型，則介於上述兩者之間，不同的是，其肚兜構圖講究飽滿、花紋斑斕多為滿繡。

除了上述常用的造型外，在現存的實物標本中，也可見到兩種形制特殊的肚兜。其一是在原有的褶扇形（或菱形）布片下方，加上一方形護腹片，此種形式較常見於中部地區及北部客家庄。另有一種所謂的「下兜」，造形似抱肚荷包，可穿於內衫與外衣之間，用於存放金錢，如今天常見的腰包之類。

2006-12-16 11:28:08 補充：
no 發問者評價：檢舉 sorry

肚兜！紀錄片中千年女古屍身上的衣物。

冇戴野架......

肚兜囉...

2006-12-16 11:18:54 補充：
「肚兜」是一種貼身的內衣，為近似菱形的布片，穿時以細帶繫於頸間與腰際，包圍著胸部和腹部，具有保溫護腑的功能。 關於肚兜的名稱，歷代皆有不同。除了肚兜，又有抹胸、抹肚、抹腹、裹肚、兜兜、兜子、訶子、衵服等別名。肚兜是從什麼時代開始穿著？根據中國歷史記載，它的起源最由可追溯至公元前八一八年，左傳『陳靈公與孔寧儀行父通於夏姖，皆衷其衵服，以戲於朝。』這裡所說的衵服就是近身衣，也可能是後來的肚兜。亦有一說肚兜是楊貴妃為遮掩她和安祿山私通的痕跡而發明的。民間亦有一說肚兜起於漢時，獨身女子因怕被粗魯漢子欺負，所以用布纏胸，再以帶子繫至背後，稱之為「縛胸」。

2006-12-16 11:19:38 補充：
小孩使用昔時臺灣，肚兜不僅大人穿，小孩子也穿。客家話中稱之為「肚褡」或「肚圍」。小孩在滿月，作四月或週歲生日時，通常由外婆家製好送來，以為外孫的贈禮。小孩穿肚兜可避免腹部受涼，保持腸胃健康，鄉村的孩童穿上肚兜，大都不再穿褲子，不僅活動方便，也可自由小便，省去換除褲子的麻煩。

2006-12-16 11:19:50 補充：
婚俗肚兜在婚禮中也有一定的地位。在客家人的婚俗中，出嫁時，新娘肚兜內藏滿各種寶貝，每一種均富有深厚的吉祥涵意。內有曆書一本，桔餅兩個，冰糖一包，小鏡一面，洋銀一圓，及銅、銀各一個。曆書是取押煞之意，桔餅則為大吉大利，冰糖代表甜和，小鏡代表光明，銅取同心，洋銀即團圓之意。到了洞房之夜，新娘便取出各物並與新郎共食桔餅和冰糖。