關二哥為何被人放上神臺

　提及《三國演義》，就不能不說起三個人：智絕諸葛亮、奸絕曹孟德和義絕關雲長。而其中關羽的後世影響最大。現在遍佈世界各地，尤其是中國和東南亞的關廟，讓關羽這一“生前爲侯，死後爲帝”的“大神”在世人心目中生根發芽。而據說，外國人看不懂東方的關公崇拜，就乾脆將關羽叫“中國神（Chinese　God）”。
　　歷史上對關羽的記載，只是一名武力超群的勇將，從《三國演義》中看，關羽最多也只是一名“傲上衿下”的士官長，與同時期割據一方的曹操、劉備、孫權諸路諸侯相比，根本稱不上“英雄”，按聶努紺老前輩的話：“關羽最多一將耳”。劉備西川稱王，封五虎將，雖將關羽列爲老大，但關羽對長沙之戰與其惺惺相惜的黃忠卻“不堪與其同列”，這一點連蠻張飛都不如，稱什麽英雄？不顧諸葛臨去時“東和北拒”的囑託，開罪東吳，致取敗亡，以至於西蜀從此一蹶不振，可以說蜀亡於關羽不顧大局，意氣用事有很大的責任。
　　從三國直到元末明初，民間雖也有關羽崇拜，但與岳飛、文天祥一樣的烈將崇拜一樣，他了只停留在低層次上。爲關羽造神到極致的，當屬不同于漢文明的滿洲人。滿人入關後，民族矛盾、階級矛盾、文化矛盾空前高漲，爲爭取“留發不留頭”的千年漢族傳統，各種官方的、民間的反清組織蜂起，以至於到了順治年間，皇帝不得不叫出“大不了回東北去”的口號。康熙接位後，很聰明地打出了“融漢”的旗號，開博學鴻儒科招攬前朝文人，制《二臣傳》影射洪承疇和吳三桂對漢人的“不忠”，公開祭明孝陵以示“華人一家”，甚至改革語言文字，雖定滿文爲國語，但朝廷上下通習漢語。同時，在尊孔老二“文聖”的同時，極力推出“武聖人”。據說當初報經康熙禦批的武聖候選名單有三人：伍員、嶽飛和關羽。但伍員有“掘墓鞭屍”的惡行，不合封建社會“主明臣暗”——也就是沒有不對的君，只有犯錯的臣的混賬邏輯，嶽飛所抗金人又是滿人的祖先，於是乎，關羽有幸成了“武聖”，而且後來步步加封，直至“玄元大帝”。中國皇帝騙老百姓的把戲，皇上是“天子”——天的兒子，皇上金口玉言，所言所做都是“替天行道”，因此經金口一批，關羽轉正了，成了“真神”，其他人則退而求其次，只能是民間的“土八路”。中國的三教歷來標榜各自獨立，中國神界“群仙亂舞”也是傳統，但關羽卻意外地得到了三教的統一認識，成了儒、佛、道三教的共神，三家“愛教義更愛皇帝”的嘴臉都一下揭穿了。可惜的是，當初康熙老官兒怕忘了考慮：關羽也曾降曹，按他們的意見，怕也算不得“純臣”了吧？
　　關羽的崇拜不僅存在於主流社會，也遍佈民間甚或各類秘密組織：政界敬關羽是“正神”，軍界敬關羽是“戰神”，民間敬關羽毛“財神”，黑道敬關羽是“義神”，佛教道教敬關羽 是“守護神”，前一段跟檢察官到一貪官家查沒財産，在其庭堂儼見一關羽像，貪官臨走時曰：“悔沒燒好關帝香”暈倒！！！關羽成了“貪神”！！！……關二哥真真八面玲瓏，黑白兩道淌得開，官府民間大小通吃！！！！！
　　穿過歷史的迷霧，許多曾經的聖人都走下了“神壇”，獨關帝廟卻日復一日地又在樓舍、鄉間重新香火鼎盛。想關二哥，獨饗人間香火數千年，紅臉了該被薰黑了吧？！

關羽的後世影響最大。現在遍佈世界各地，尤其是中國和東南亞的關廟，讓關羽這一“生前爲侯，死後爲帝”的“大神”在世人心目中生根發芽。而據說，外國人看不懂東方的關公崇拜，就乾脆將關羽叫“中國神（Chinese　God）”。
　　歷史上對關羽的記載，只是一名武力超群的勇將，從《三國演義》中看，關羽最多也只是一名“傲上衿下”的士官長，與同時期割據一方的曹操、劉備、孫權諸路諸侯相比，根本稱不上“英雄”，按聶努紺老前輩的話：“關羽最多一將耳”。劉備西川稱王，封五虎將，雖將關羽列爲老大，但關羽對長沙之戰與其惺惺相惜的黃忠卻“不堪與其同列”，這一點連蠻張飛都不如，稱什麽英雄？不顧諸葛臨去時“東和北拒”的囑託，開罪東吳，致取敗亡，以至於西蜀從此一蹶不振，可以說蜀亡於關羽不顧大局，意氣用事有很大的責任。
　　從三國直到元末明初，民間雖也有關羽崇拜，但與岳飛、文天祥一樣的烈將崇拜一樣，他了只停留在低層次上。爲關羽造神到極致的，當屬不同于漢文明的滿洲人。滿人入關後，民族矛盾、階級矛盾、文化矛盾空前高漲，爲爭取“留發不留頭”的千年漢族傳統，各種官方的、民間的反清組織蜂起，以至於到了順治年間，皇帝不得不叫出“大不了回東北去”的口號。康熙接位後，很聰明地打出了“融漢”的旗號，開博學鴻儒科招攬前朝文人，制《二臣傳》影射洪承疇和吳三桂對漢人的“不忠”，公開祭明孝陵以示“華人一家”，甚至改革語言文字，雖定滿文爲國語，但朝廷上下通習漢語。同時，在尊孔老二“文聖”的同時，極力推出“武聖人”。據說當初報經康熙禦批的武聖候選名單有三人：伍員、嶽飛和關羽。但伍員有“掘墓鞭屍”的惡行，不合封建社會“主明臣暗”——也就是沒有不對的君，只有犯錯的臣的混賬邏輯，嶽飛所抗金人又是滿人的祖先，於是乎，關羽有幸成了“武聖”，而且後來步步加封，直至“玄元大帝”。中國皇帝騙老百姓的把戲，皇上是“天子”——天的兒子，皇上金口玉言，所言所做都是“替天行道”，因此經金口一批，關羽轉正了，成了“真神”，其他人則退而求其次，只能是民間的“土八路”。中國的三教歷來標榜各自獨立，中國神界“群仙亂舞”也是傳統，但關羽卻意外地得到了三教的統一認識，成了儒、佛、道三教的共神，三家“愛教義更愛皇帝”的嘴臉都一下揭穿了。可惜的是，當初康熙老官兒怕忘了考慮：關羽也曾降曹，按他們的意見，怕也算不得“純臣”了吧？
　　關羽的崇拜不僅存在於主流社會，也遍佈民間甚或各類秘密組織：政界敬關羽是“正神”，軍界敬關羽是“戰神”，民間敬關羽毛“財神”，黑道敬關羽是“義神”，佛教道教敬關羽 是“守護神”，前一段跟檢察官到一貪官家查沒財産，在其庭堂儼見一關羽像，貪官臨走時曰：“悔沒燒好關帝香”暈倒！！！關羽成了“貪神”！！！……關二哥真真八面玲瓏，黑白兩道淌得開，官府民間大小通吃！！！！！
　　穿過歷史的迷霧，許多曾經的聖人都走下了“神壇”，獨關帝廟卻日復一日地又在樓舍、鄉間重新香火鼎盛。想關二哥，獨饗人間香火數千年，紅臉了該被薰黑了吧？！

關 帝 即 三 國 時 蜀 國 的 關 公 ， 姓 關 名 羽 ， 字 雲 長 ， 蒲 州 解 良 人 ( 今 屬 陝 西 省 解 虞 縣 ) 。 傳 稱 ， 關 羽 是 青 龍 轉 世 ， 豎 眼 攢 眉 ， 超 額 長 面 。 及 長 ， 身 高 九 尺 五 寸 ， 鬚 長 一 尺 八 寸 ， 面 如 重 棗 ， 唇 若 抹 砂 ， 丹 鳳 眼 ， 臥 蠶 眉 ， 力 敵 萬 夫 。 東 漢 末 年 ， 關 羽 與 劉 備 、 張 飛 在 桃 園 三 結 義 ， 情 如 手 足 ， 同 謀 起 兵 。 初 守 下 邳 ， 為 曹 操 所 敗 被 獲 ， 待 以 殊 禮 ， 拜 為 偏 將 軍 ， 後 為 曹 操 斬 袁 紹 之 勇 將 顏 良 ， 以 解 曹 操 之 危 而 報 答 之 。 曹 操 表 封 關 羽 為 漢 壽 亭 侯 ， 賞 賜 甚 厚 。 關 羽 在 得 知 劉 備 下 落 後 ， 即 掛 印 封 金 ， 盡 留 曹 操 之 賜 ， 歸 奔 義 兄 劉 備 處 。 劉 備 建 蜀 國 後 ， 以 關 羽 守 襄 陽 ， 督 荊 州 事 。 關 羽 大 破 曹 仁 於 樊 城 ， 斬 龐 德 ， 擒 于 禁 ， 覆 七 軍 ， 威 震 華 夏 。 後 因 輕 敵 中 計 ， 敗 走 麥 城 ， 終 至 被 害 。 傳 其 頭 葬 於 河 南 洛 陽 關 林 ， 其 身 葬 於 湖 北 當 陽 玉 泉 山 。 後 世 感 其 忠 義 ， 遂 歲 時 奉 祀 。 道 書 稱 ， 關 羽 自 玉 泉 山 顯 聖 之 後 ， 遇 鐵 缽 真 人 ， 立 法 為 地 衹 上 將 。 宋 時 ， 應 三 十 代 天 師 虛 靖 真 人 之 召 ， 現 形 御 前 ， 降 蛟 斬 怪 。 宋 真 宗 嘉 其 護 國 祚 民 之 功 。 宋 徽 宗 崇 寧 元 年 ( 1 1 0 2 年 ) 封 為 忠 惠 公 ， 宣 和 五 年 ( 1 1 2 3 年 ) 又 封 為 義 勇 武 安 王 。 元 代 封 為 顯 靈 義 勇 武 安 英 濟 王 。 明 初 祀 為 關 壯 繆 公 ， 與 岳 飛 同 祀 ， 各 地 武 廟 稱 為 關 岳 廟 。 萬 歷 三 十 三 年 ( 1 6 0 5 年 ) 封 為 三 界 伏 魔 大 帝 、 神 威 遠 震 天 尊 、 關 聖 帝 君 。 清 代 順 治 元 年 敕 封 為 「 忠 義 神 武 關 聖 大 帝 」 。 康 熙 五 年 ( 1 6 6 6 年 ) 又 加 封 為 「 忠 義 神 武 靈 佑 仁 勇 威 顯 關 聖 大 帝 」 ， 勒 碑 於 洛 陽 關 林 。 自 北 宋 以 後 ， 道 教 即 尊 奉 關 帝 為 護 法 天 神 之 一 ， 有 稱 「 蕩 魔 真 君 」 或 「 伏 魔 大 帝 」 的 。 民 間 則 俗 稱 關 聖 帝 君 或 關 帝 。 台 灣 省 民 眾 也 有 稱 關 帝 為 「 玄 靈 高 上 帝 」 的 。


神 跡 和 奉 祀 ： 宋 元 之 間 ， 關 帝 是 忠 義 的 象 徵 。 明 清 間 ， 多 有 乩 壇 飛 鸞 、 請 關 帝 降 筆 著 述 傳 世 。 《 關 帝 覺 世 真 經 》 、 《 關 帝 明 聖 經 》 和 《 戒 士 子 文 》 等 在 民 間 廣 泛 流 傳 。 民 眾 崇 拜 關 帝 ， 遠 超 出 道 教 以 關 帝 作 為 護 法 天 神 的 範 圍 ， 而 是 將 關 帝 視 作 武 神 、 財 神 和 正 義 之 神 ， 凡 是 命 祿 科 舉 、 祛 災 除 疾 、 驅 邪 辟 惡 ， 誅 罰 叛 逆 、 巡 察 冥 司 、 庇 護 商 賈 、 通 暢 財 源 、 決 斷 疑 難 等 等 ， 無 不 祈 求 關 帝 。 特 別 是 明 清 的 民 間 秘 密 會 黨 組 織 ， 更 是 以 關 帝 之 忠 義 作 為 結 黨 的 精 神 紐 帶 ， 入 幫 會 、 結 弟 兄 、 起 盟 誓 ， 均 在 關 帝 神 像 前 ， 焚 香 頂 禮 ， 歃 血 為 證 。 清 至 民 國 期 間 ， 各 地 都 建 有 專 門 奉 祀 關 帝 的 關 帝 廟 ， 一 些 有 規 模 的 道 觀 乃 至 於 佛 教 寺 廟 也 都 塑 有 關 帝 神 像 或 供 奉 關 帝 神 位 ， 其 香 火 之 盛 ， 類 似 於 城 隍 廟 和 土 地 廟 。 關 帝 神 誕 之 日 ， 傳 為 五 月 十 三 日 ， 另 一 說 為 正 月 十 三 日 。 每 逢 神 誕 之 日 ， 關 帝 廟 總 要 啟 建 祝 誕 道 場 。 清 末 有 人 感 嘆 其 香 火 之 盛 ， 幾 「 與 天 地 同 不 朽 」 。

他打仗時重義氣,寧死也不投降敵人.且武功強,過五關斬六將,斬死華雄等名將,死後去到玉帝那裏被冊封做武神.

他幼時很大膽..人文英雄..死後比人擺上台