第六感覺是指?

第六感覺是指直覺，
其他是指視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺，
沒有性感覺這回事。

取自: http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006091606728
第六感指的是一般五種感官外的另一種感覺器官
這個器官叫做犁鼻器
在人身上退化的很嚴重
在其他動物身上很重要
有研究者認為人的犁鼻器雖然退化嚴重
但仍保有一定程度的功能

犁鼻器的主要功能就是接收費洛蒙的刺激
但接收到之後並不產生像嗅覺一樣的知覺
而是在非意識的層面影響人的判斷
比如對異性的好感(一見鍾情?)
或是所謂的"殺氣"

人的五感是視聽嗅味觸
第六感則是"超感知覺"的俗稱,包含了以下三種
1.心電感應-又稱傳心術,是兩個人之間知覺上達到某種溝通的程度
2.超感視覺-俗稱千里眼,是一種不靠眼睛或任何工具就能看到物體的能力,例如看得到信封裏的東西,或看到千里外的景物等
3.預知-事件尚未發生就可以預見
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006100203774
第一感 - 視覺
第二感 - 聽覺
第三感 - 嗅覺
第四感 - 觸覺
第五感 - 語言






第七感，又稱未那識，是產生物我區別的根源。

末那識：末那是梵語manas的音譯。末那識是意識的根本,其本質是恒審思量。因為它是執取第八識（阿賴耶識）的見分或其種子為我，使意識生起自我意識，所以末那識又稱為“我識”。這基本上是一種我執的作用，由此而形成煩惱的根本。這種我執的具體表現是，我的具體生命在過去現在未來所思想所經驗的東西，有其餘勢，以種子的形式，攝藏於第八識的阿賴耶識中。末那識在下意識層面執取這些種子，以之為我。實際上，這些種子都是無始來前滅後生、非常非斷的作用。《金剛經》中最重要的三句話是：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”此中本來無常，末那識以這樣虛妄的東西為我，因此生起貪、憎、癡、疑、慢等種種煩惱。末那識屬於潛意識的範圍，它本身並不造作善惡之業，但因它執著自我，所以成為一切眾生自私自利的根源。








第八感，又稱阿賴耶識。
阿賴耶識：阿賴耶是梵音，又稱為藏識，含能藏、所藏、執藏三義，是一切善惡種子寄託的所在。阿賴耶識是本性與妄心的和合體。由無明（無明二字的含義見我的《般若波羅密多心經》略解）而起的妄想概念稱為阿賴耶識的見分，再因這妄想概念而幻現一種物件的境界，稱為阿賴耶識的相分。一切眾生，每一個起心動念，或是語言行為，都會造成一個業種，這種子在未受報前都藏在阿賴耶識中，所以此識有能藏的含義。前七識的作用是能熏能緣，第八識是前七識所熏所緣，所以有所藏義。第七識恒定執此識中的見分為我，而為它所愛，所以有我愛執藏義。







第九感，原稱“阿摩羅識”意譯為“清淨識”、“無垢識”，或稱真如心、自性清淨心、淨菩提心（菩提即覺悟之意）、實相心、佛性等。
至於你所講的性感....應該不可以歸納為以上的幾種....

性感覺=觸覺度