中文甚麼是六言和六敝

上面那位,樓主所說的不是六言詩,而是孔子和子路交談時所
提出的「六言」和「六蔽」!!
Q:中文甚麼是六言和六敝?
「六言」是指人的六種品德,而「六蔽」指的是人的六種弊病;「六言」跟「六蔽」是相對的,而一切在於學習,好學者能生「六言」,不好學者就墮入「六蔽」。好學之所以能夠避免這六種流弊(「六蔽」)，因為好學使人明理、疏通閉塞、辨別是非善惡，所以「好仁」的人便不會因仁慈樂助而被人愚弄、「好知」的人不致目空一切、「好信」的人不致盲目信人、「好直」的人不致尖酸刻薄、「好勇」的人不致好勇鬥狠、「好剛」的人不致狂妄自大，便避免了這些流弊。
Q:可以寫出處和解釋嗎?

A:「六言六蔽」是出自論語·陽貨篇第十七,孔子跟子路(字仲由)的一番對話:
【原文】
出自論語·陽貨篇第十七
子曰：“由也！女①聞六言六蔽②矣乎？”對曰：“未也。”“居③！吾語女。好仁不好學④，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩(5)；好信不好學，，其蔽也賊⑥；好直不好學，其蔽也絞⑦；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。　

【注釋】
①女：同“汝”，你。②六言六蔽：六言指下文說的仁、智、信、直、 勇，剛六種品德，六蔽指與言想對的愚、蕩、賊、，絞、亂、狂。蔽同 “弊”。③居：坐。④不好學：指不學就不能明理，不能把握好“六 言”的分寸，所以會出現“六蔽”。⑤蕩：指無所適從。(6)賊：害。 ⑦絞：尖刻刺人。

【譯文】
孔子說：“仲由！你聽說過六種品德和六種弊病嗎？”子路回答：“沒有。”孔子說：“來坐下！我告訴你。喜好仁德卻不喜好學 習，弊病是容易被人愚弄；喜好聰明卻不喜好學習，弊病是容易放蕩不羈；喜好信實卻不喜好學習，弊病是拘於小信而賊害自己；喜好直率卻不喜好學習，弊病是說話尖刻刺人；喜好勇敢而不喜好學習，弊病是搗亂闖禍；喜好剛強而不喜好學習，弊病是狂妄自大。”

【讀解】 　　
這裏所談的六種品德和六種弊病，古成語稱為“六言六蔽”。
仁、智、信、直、勇、剛都是好品德，都是我們應該喜好而加以修養的。但是，如果不通過學習而明白事理，通權這變地把握其實質，便很容易偏執一隅，造成危害，從而由“六言”（六種美好的品德）變成“六蔽”。這種事例，無論是在歷史上還是現實中都是很多的。就以春秋時期為例，宋國和楚國在弘這個地方開戰，楚軍正在渡河時，宋軍中有將　建議衝鋒過去消滅楚軍。可宋襄公為了表示“仁”，說是“不鼓不成列”，要等楚軍完全渡過河列好陣以後才開戰。結果宋軍大敗，宋襄公自己也因傷腿而送了命。這是“好仁不好學，其蔽也愚”的典型。此外如著名的“東郭先生與狼”的寓言故事，實№上也是說的“好仁不好學，其蔽也愚；好信不好學，其蔽也賊”的道理。東郭先生對狼講仁慈，講信用，結果拚命害了自己。這些教訓都是非常深刻的。
推而廣之，“六言六蔽”實際上就是反對教條主義，反對本本主義，反對理論脫離實際。而主張理論與實踐相結合，具體問題具體分析，通權達變，掌握精髓和實質。這是需要我們特別加以注意的。

http://www.chinakongzi.com/2550/gb/book/view.asp?id=1000

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006111504313
<<希望有用,感謝!!>>

六言：解釋 一種六字一句的詩體。相傳始於漢司農谷永，今所見以漢末孔融的六言詩為最早，魏、晉南北朝間，曹植、陸機等間有所作。至唐，六言詩有律詩、三韻、絕句之分。其以格調蒼勁為主，但不甚流行。見明˙徐師曾˙文體明辨˙六言詩。

但六敝就找不到相關資料！