誰廢除律法

依我所知，神的律法一直都沒有廢去，就算到了新約時代，當耶穌來到人間，為我們死後復活上天堂，其後的使徒都沒有說過要廢去一切律法。

當中耶穌的教導係叫我們要愛主你的神，其次是愛人己，那麼什麼律法都如同不存在一般，因為律法為的是限制人的不對行為，如果大家係愛主愛人，就唔需要律法去管束。

馬太福音︰22章 中有人已經問過︰
22:36 夫 子 、 律 法 上 的 誡 命 、 那 一 條 是 最 大 的 呢 。
22:37 耶 穌 對 他 說 、 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 、 愛 主 你 的 　 神 。
22:38 這 是 誡 命 中 的 第 一 、 且 是 最 大 的 。
22:39 其 次 也 相 倣 、 就 是 要 愛 人 如 己 。
22:40 這 兩 條 誡 命 、 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 總 綱 。

可見律法中的大道理都係想人去愛主愛人，而唔係限死人的自由。
凡得著主的平安、喜樂，耶穌的救恩，人已經得著真正的自由。

律法不廢？這在乎((廢律法))的定義。加3:21，5:1 指出因信稱義的道理來到後，人不再受律法管束，而在聖靈引導之下.(加5:18)，並結出聖靈果子，合律法的精神而不出於律法。這算不算廢律法？

其實主釘十架時已經把舊有的約廢除，而主的登山寶訓完全取代舊有律法，要求更高。而最大誡命已經包括整體律法。

耶穌來不是要廢掉律法、乃是要成全律法!

因當時的"法利賽人(舊約時代的祭師)"
以自己的高尚身份去叫人去守一些"人"達不到的標準.
他們自己卻表裡不一,,總用一些律法去判斷人,亳無愛心
(如安息日不可醫病)

耶穌來是叫人不要默守成規,總要以愛為先.
(如耶穌就安息日醫病人)
所以"法利賽人(舊約時代的祭師)"就以耶穌為敵
(安息日是用來親近神的,但其他人需要我們幫助時,就應出手)

所以耶穌是成全律法!

十誡並沒有廢除,只不過不應作"法利賽人", 以至本末倒置

正如你所講~~

<誰把律法廢除?>聖經內跟本沒有說過要把十誡廢除~~~

包括安息日,因為在耶穌世上時已經叫人守安息日,

當耶穌升天後,d門徒都係守安息日~~~~

只係在黑暗時期,天主教改咗十誡~