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宇宙的起源與上帝
唯物自然宇宙觀與上帝
大爆炸宇宙學是現代宇宙學解釋宇宙起源影響比較大而且成功的理論。根據大爆炸宇宙學,宇宙起源於“原始火球”的爆炸,然後經過了一段從熱到冷的演化史,宇宙的空間也隨著它的膨脹從密到稀,大爆炸宇宙學雖然還存在一些問題有待澄清,但它對我們認識宇宙的本質有著重要的意義。
“奇點”問題是大爆炸宇宙學爭議最大的問題之一,甚至有人認為因此推翻了自然主義的宇宙觀,無神論者的回答是,大爆炸宇宙學以及它的“奇點”問題都沒有對自然主義者世界觀構成挑戰。
關於“奇點”問題,按照大爆炸宇宙學,由宇宙膨脹倒推回去,我們的宇宙是一個密度和溫度無限大,而半徑接近零的“奇點”,相聯繫的就是宇宙起源問題。
辯證唯物主義堅持時間,空間與運動著的物質有不可分割的聯繫,時空的特性隨著物質運動的變化而變化。如果這裡講的宇宙是整個物質世界,它是無始無終的,沒有起點也沒有終點,其發展是無限的。如果這裡講的宇宙是指我們的宇宙,那麼宇宙的開端問題是存在的。
總之,現代宇宙學研究的“宇宙”,是無限物質世界的一個有限部份,在它之外還存在無限多個類似的“宇宙”,因此,“宇宙”不止一個,而是無限多個。宇宙是無限的,它在時間和空間上都是無窮盡的。
“第一推動力”、“第一因”與現代物理學
中世紀天主教神學家托馬斯‧阿奎那在宇宙學的神學論證道:
「在世界上,有些事物是在運動著,這在我們的感覺上是明白的,也是確實的。凡事物運動,總是受其他事物推動。......所以,最後追到有一個不受其他事物推動的推動者,這是必然的,每個人都知道,這一推動者就是上帝。」 (1)
牛頓繼承了阿奎那的論點,在他的萬有引力定律仍然留給上帝作為第一推動者,20世紀愛因斯坦的廣義相對論仍然不能避免宇宙有開端的結論,蓋因在奇點處,時空曲率及物資密度都無限,人們不再可能確定事件的因果關係,邏輯上因而為上帝存在保留某種選擇初始條件的權利。
現在,讓我們來討論一下現代物理學究竟是否需要上帝這一神秘力量,而當代英國理論物理學家、量子論專家史蒂芬‧霍金在這一問題有出色見解。
「只要宇宙有一個開端,我們就可以設想存在一個造物主。但是,如果宇宙確實是完全自足的,沒有邊界和邊綠,它既沒有開端也沒有終結---它就是存在。那麼,還會有造物主存身之處嗎?」 (2)
按照量子引力論,宇宙既不能創生,也不能被消滅,不存在宇宙的邊界,也沒有奇點處科學定律失效的問題,換言之,神學家“第一推動力”的問題在現在宇宙學已經不成其問題;量子不確定性揭示的是微觀客體相互作用的實在特徵,根本不需要任何意識精神的參與,包括天主教或基督教的上帝。換言之,量子引力論己經徹底駁斥了從阿奎那到現今的各種宇宙論證明,而且從根本上取消了論證的問題本身。
自從哥白尼打破了教會的地心說從而把人們的宇宙視同擴大到太陽系,康德隨後進一步扼上帝限制到銀河系以外;到了當代,宇宙學沒有為上帝的存在留下任何餘地,可觀宇宙的起源己經可以憑藉物理學發現的基本定律清楚解釋了。
大爆炸理論與無神論
大爆炸理論是一種威脅基督教神學的宇宙觀,它告訴我們,宇宙的出現是沒有任何創造痕跡的,它與《聖經》所述完全扯不上邊。當代理論物理學家肯廷‧史密斯(Quentin Smith)對這一方面有獨到的見解,茲將其邏輯要點及研究成果撮要如下”
1.如果上帝存在,宇宙的起源有一個初始狀態,那麼即是上帝創造了這一初始條件。
2.上帝是全知全能的。
3.一個有生命的宇宙比一個無生命的宇宙更好。
4.因此,如果上創造了這一初始狀態,它必需是有生命的,或是有潛在因素使它成為一個有生命的宇宙。
5.宇宙大爆炸就是宇宙的初始狀態。
6.宇宙的大爆炸是一個不可預測的狀態,它無限高溫,無限曲率以及高密度的狀態,不能保證它會成為有生命的宇宙。
7.因此大爆炸本身不能保證它會成為一個有生命的宇宙。
8.無法保證宇宙的初始狀態會產生生命。
9.上帝不可能創造這一初始狀態。
10.因此上帝不存在。(3)