甚麼是「戲道」?

戲道

完美的夫妻生活离不開愛撫，愛撫是性和諧、性滿足的前提，正确的愛撫能增進男女雙方的感情。性交前的愛撫的方式是多樣的，古人將愛撫稱為“戲道”。《洞玄子》、《秘戲圖考》等房中術書籍專門論述了種種戲道術。
(你夠18歲嗎?這詞是成人題材呢!)


在我國古代的《玉房指要》裏這樣說：“凡御女之道，務欲先徐徐嬉戲，使神和意感，良久乃可交接”。《玉房指要》中說：“凡御女之道，務欲先徐徐嬉戲，使神和意感，良久乃可交接，……交接之道，無复他奇，但當從容安徐，以和為貴，玩其丹田，求其口實，深按小搖，以致其气。”大意是講：經過愛撫，使得兩個人情緒和諧，性欲感動而興奮。愛撫的動作宜從容安祥，態度和藹，輕輕触摸對方臍下三寸的丹田，再相互擁抱、親吻，吸吮女性口中的津液，喚起對方的興奮，之后才能進行交合。

以上說的“欲先徐徐嬉戲”就是夫妻在交合之前一定要有個纏綿過程，不能急於行事（這句一般是指男方），也就是我們今天常說的要先撫摩、親吻、還要在情意綿綿之後的兩情繾綣時才可以進行性生活。古人把這些動作稱之為“前戲”，把進行“前戲”的方法稱為“戲道”，從而在兩情繾綣中達到水到渠成的效果，在如膠似漆的纏綿中享受水乳交融之曼妙。


《玉房指要》又認為：男女的性生活，應先有舒緩的愛撫嬉戲階段，目的是使夫妻雙方身心感到輕松、愉悅、和諧，從而使雙方同步進入性興奮期，使性欲迅速激發，以申性愛。愛撫的方式是多种多樣的，一般是指撫摸、吸吮、輕揉、按摩、搔痒、以及直接對生殖器的刺激等。男性的性敏感區域在陰莖龜頭部冠狀溝的腹面，接近包皮系帶之處；女性的性敏感區域在陰蒂、小陰唇和陰道前庭附近。陰蒂是女性性感區的中樞，几乎和男性的陰莖相同。所以，持續且适當地刺激陰蒂和陰莖這兩個器官是非常重要的。那么，其產生的強烈而迅速的性反應，往往收到事半功倍的效果。

《玉房指要》又云：“道不遠求，但俗人不能識耳。采女曰：不情而可益壽，不亦樂哉。”告訴人們：長生之道無需遠求，只是社會上一些凡夫俗子不懂得性生活前愛撫的重要意義罷了，所以，古代通曉房中術的人概嘆，諸如這樣的愛撫，既不違背人之常情，又可延齡益壽，豈不是一种享受？

愛撫的方式是多樣的，現在我們談談《合陰陽方》刻書中所授合陰陽之道的全部過程。“凡將合陰陽之方，握手，土棺陽，盾（循）村（村（肘）房，抵夜（腋）旁，上灶綱，抵領鄉，盾（循）拯匡（筐），覆周環，下缺盆，過醴津，陵勃（渤）海，上常山，入玄門，御交筋，上喝（合）精神，乃能久視而与天地牟（侔）存。交筋者，玄門中交脈也，不得操（手盾）之，使體皆樂養（痒），說（悅）澤（擇）以好，雖欲勿為，作相響相抱，以次（恣）戲道。戲道：一曰气上面執（熱），徐響；二曰乳堅鼻汗，徐抱；三曰舌溥（蒲）而滑，徐屯；四曰下汐股濕，徐操；五曰嗌干咽唾，徐撼，此胃（謂）五欲之征。征備乃上，上堪而勿內，以致其气。气至，深內而上撅之，以抒其熱，因复下反之，毋使其气歇，而女乃大竭，然后十動，接十節，雜十修。接刑（形）已沒，遂气宗門，乃觀八動，听五音，察十已之征。”該文形象而生動地描寫了男女性交歡情的場面，首先描寫了男女性交之前的愛撫動作，其方法是握手撫摸，女性捏握陰物，男性以手自女臂上撫摸至乳房，轉至腋下，上至鎖骨旁，到達玉項，至下頜，口唇四周，再至鎖骨窩，經過胸乳部位。到達臍周圍，陰阜，探其玉門，捏其陰蒂，然后引導周身之气，出入九竅，按照這樣的房中導引方法，可以使人長生不老，与天地共存。陰蒂，是玉門中陰筋交會之要地，因此，必須撫摸輕捏，使全身舒服愉悅，產生痒快之感，這時，即使有性交的想法，也不能急于求成，還應相互親吻、擁抱，盡情地嬉戲娛樂。嬉戲娛樂也有原則和方法：一是通過慢慢親吻，使精气上引而令面部發熱，二是慢慢將男擁抱，則女性乳房堅硬，豎起而鼻上微微滲出汗珠；三是舌上津液滲出，肋滑則慢慢吸吮男子口唇；四是女性陰部玉液涌出，兩股光滑濕潤，輕柔地持握陽物；五是女性咽干，輕輕地搖撼男身，五种欲望都表現出來了，此時，方能進行正式交合。以陽物擊其玉門之旁，而不急于進入，女子陰气至，情欲充分調動后，深納陽物，自上撥動，以泄其熱，熱泄复下，反复上下，不要使之气歇，直至女子气急如渴，再按照十動動作進行刺激，接以十節的方式，間雜十修的方法。交接已畢不急于將周身之气出使，順達而至陽物。此交接方法，就叫觀八動、听五音，察十已的表現。通過這些描述，我們不難看出，當時的房中保健涉及到性生理，性心理等方面的知識，更可貴的是，在當時的歷史和條件下已涉及到生殖器的解剖學概念，這些朴實的，切合性科學知識的內容，對于今天性醫學的研究，仍有很高的科學与鑒賞价值。

古人對夫婦性事前及交合時的逗愛壯陽、卻病延年非常重視。在《仙經》中曾曰：“男女俱仙之道，深內勿動精，思臍中赤色大如雞子，乃徐徐出入，精動便退，一旦一夕可數十為之，令人益壽，男女各息，意共存之……”。指出在夫妻情同意和的基礎上，聚气守神，用意念調控射精，就能益壽。又云：“令人長生不老，先与女戲，飲玉漿。口中津也。使男女感動，……兩半合成一團，閉气深內勿出入，但上下徐徐咽气，情動欲出，急退之，此非上士有智者不能行也”。說明懂得性愛知識的人，在交接前与女嬉戲，相互接吻，吸對方口中津液，并慢慢咽下，激起雙方興奮，再進行交合，這樣就能使人長壽。《玉房指要》云：“玩其丹田，求其口實，……女子感陽，……其耳熱如飲醇酒，其乳（月愛）起握之滿手，頸項數動、兩腳振扰，淫衍窈窕。”通過對女子丹田的愛撫，親吻，女子就會被陽物感動，耳部赤熱，好象喝了濃醇的美酒，她的乳房也會豎起，頸部和兩腳不由自主的搖動，精液流布，表現出溫柔親昵的樣子，如這時性交對人體很有益處，可使“皮膚悅澤，姿如處女”。

《醫心方，房中補益》篇曰：“若知養陰之道，使二气和合則化為男子，若不為子轉為當津液流入百脈以陽養陰，百病消除，顏色悅澤，肌好延年不老，常女少童。審得其道，常与男子交可以絕谷九日而不知飢也。”此文雖有夸張的成分，但美滿的性生活可延年益壽的科學性也是不可否認的，它為我們研究性醫學提出了一個值得探討的問題。

愛撫的方式是多种多樣的，在古書中已有心理愛撫的記載。《廣嗣紀要》云：“男子貴清心寡欲，所以養其精；女子貴平心定意，所以養其血。蓋男子之形樂者，气必盈，志樂者，神必蕩，不知安調則神易散，不知全形則盈易虧，故其精常不足，不能至于溢而泄也。此男子所以貴清心寡欲，養其精也。女子之性偏急而難容，女子之情媚悅而易感，難容則多怒而气逆，易感則多交而瀝枯。气逆不行，血少不榮，則月事不以時也。此女子所以貴平心定意，養其血也”。此文講述了一种維持交合時正确的精神心理狀態，男以養其陰，女以盛其血。古人亦曾云：“接陰之道，以靜為強。平心如水，靈感內藏，款以玉策，心毋怵蕩，五音進答，孰知孰長？翕其神霧，飲夫玉漿，致之五臟，欲其深藏。”這段話大意指性交的關鍵，在于從容安宁，使心情平靜如水，讓精液深藏于體內，輕輕地叩打陰莖，切不可使心情緊張，要慢慢應和女子的呻吟，使相互進答之聲融為一體，此時再繼續吸入女子口中的气息，飲咽女子口中的津液，將其送至五臟六腑中，使之深藏于體內。因此，性交時良好的心理狀態和穩定的情緒是基礎，心情歡暢、情感融洽、配合默契是條件，從而達到气血流通，精血旺盛的結果。可見，良好的心理愛撫，可以有效地提高房事生活的質量，帶給家庭和睦、溫暖而幸福的氛圍。如果家庭都和美，那么社會一定充滿溫馨。由此，我們可以更廣義地說，正确的愛撫對社會的安定，乃至人類的文明都有一定的促進作用。