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‧樹王

文中作者和一夥天涯淪落人被派到原始樹林做「再造」的工作，在鬥爭的時代，舊的和壞的被劃上了等號，那數百萬年得來不易的原始樹林，成為該夷為平地之處，造物的神奇毀於一旦，令人不勝唏噓的是：創新是否必要？文化大革命毛澤東提出「大躍進」的口號, 加快社會主義建設速度, 10年時間趕英超美, 全國掀起全民大煉鋼運。大躍進最後卻是徹底的失敗。工業陷入癱瘓，除了鋼鐵之外其他工業產量都大幅度下降，九千萬農民被召入煉鋼廠，導致農業發展滯後，再加上全國各地虛報產量（浮誇風盛行），而且煉出的都是廢鐵，令剛有起色的經濟陷入混亂。毛澤東熱愛法家思想，不愛儒家，因此在1966年興起了「興法批儒」運動。毛澤東的威望空前高漲，任何修正主義傾向都會受到批評和批判，全國盛行「造反有理」的口號，法律完全受到漠視。全國大量文物受砸毀，古跡被破壞，對中國，以至人類文化遺產造成了嚴重的損害。文中的山，蓊蓊鬱鬱；樹，盤根錯節，豐富了每個人的視覺神經，豈不美哉？在今大聲疾呼環保的時代來看，毀之，殊為可惜，況且大量砍伐的結果所留下的亦只是邊陲貧瘠的土地罷了，可謂「賠了夫人又折兵」，像文化大革命如此不經大腦的鬥爭行為，真是無聊至極！

文中的樹王實為大自然具體的表徵，予人保護自然的偉大形象，尤其「一個世界都砍光了，也要留下一棵，有個證明。」最讓人震撼且印象深刻。人和自然界必定要互相牴觸嗎？人是萬物之靈，天地間唯我獨尊，與大自然總不外乎利益輸送關係──永遠利己；樹即是首當其衝的犧牲者，它妝點了人的生活週遭、保衛了人的生命財產，確實常落得殺身成仁的悲慘命運，耿耿一介傲骨，值得嗎？它不語，不代表永遠保持沉默，數次的土石流已透露了大自然反撲的訊息，「水能載舟，亦能覆舟」，不是嗎？我們何不學習古人「仁者樂山，智者樂水」，以大自然為師，非純屬利用的工具，這也是現代環保運動的出發點，雖云「人定勝天」，但也只是驕傲人類自欺欺人的說辭而已！