為何在創世紀中, 挪亞無故詛咒他的最小兒子含及他的孫迦南呢??

這是一段相當難解的經文，我曾翻看的一本近期的註釋書，它提出七種解釋，可見不同的人都嘗試提出不同的看法，而且意見分歧。

在亞當犯罪後，赤身被視為羞恥，需要以衣物覆蓋，何況是父親的赤身？含的問題是看到父親挪亞赤身，卻採取一種藐視或幸災樂禍的態度，很可能的態度是：『你們看！父親竟然赤身露體啊！』，他的兄弟卻以衣服搭在他身上『退』出去（即不願直視其父親的赤身）。

另外，為何是迦南而不是含受咒詛？我覺得有兩個可能性較高的解釋：

1) 在古代社會，父債子還是普遍現象，例如在創49章雅各預言他兒子的遭遇時(西緬)，也認為其子孫會受連累，書7章亞干犯罪其家人也受連累，故此迦南受到連累咒詛；另一方面，迦南受咒詛，作父親的含豈不心如刀割？這解釋的支持是「一人做事一人當」的觀念在舊約裡到被擄時期才出現(耶31:29-30; 結18:2)。但卻較難解釋為何是迦南受咒詛，不是其他兒子？

2) 另一個解釋是創9:24中「...最小的兒子所作的...」，但含應是挪亞的次子，雅弗才是小兒子，所以這「最小的兒子」是指含的幼子迦南（見創10:6），即是說，挪亞赤身一幕除了含有份看見外，迦南也與含在一起參與，因此迦南受咒詛。另一相關的說法是「最的小兒子」是指孫兒，即迦南。這兩解釋較令人想得通，只是以這樣理解創9:24的句子不太自然。

那個解釋較好，還是交給你選擇吧。

【創九22】「迦南的父親含，看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。」

﹝原文字義﹞「到外邊」在大街上。

﹝文意註解﹞「迦南的父親含，」像『含』這樣身為父親的人，看見自己的父親犯錯，理應顧念到為父的身份和尊嚴，卻反而去揭發尊長的錯處與羞恥。

據猶太人的傳說，是迦南先看見祖父挪亞赤身露體，他去告訴父親含，隨後才由含去告訴他的兄弟，故挪亞咒詛迦南(參25節)。