who is 曹操

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙郡（今安徽省亳州市）人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家及詩人。

生平
曹操出生在官宦世家，他的父親曹嵩本姓夏侯(此說法有待考據，另一說為曹騰堂兄弟之子)，因為後來成為中常侍大長秋曹騰的養子，於是改姓曹氏。曹操年輕時即已文武雙全，《魏書》說他「才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗於南皮，一日射雉獲六十三頭」。《三國志》說他「才武絕人」，「少機警，有權數」。東漢末年，有許劭兄弟主持的月旦評。當時，沒沒無聞的曹操也想被評出名，前往拜訪許劭。許紹不願說話，曹操便威脅他，許劭便說：「子治世之能臣，亂世之奸雄也。」曹操大笑而去。

公元175年曹操舉孝廉，任洛陽北部尉。公元177年任頓丘令，公元179年娶卞氏為妻，公元180年升為議郎。公元184年，在東漢王朝鎮壓黃巾軍起義的戰爭中起家，任騎都尉。由於鎮壓黃巾軍有功，升任濟南相。後歷任東郡太守、都尉、典軍校尉等職。公元189年董卓入京後，逃亡回家鄉陳留起兵討伐董卓。聯合關東諸侯討伐董卓時，以袁紹為首者卻不願前進虎牢關討董,僅鎮日飲酒作樂，於是曹操僅自身率軍攻打，大敗而歸。

公元192年，曹操在收編的黃巾軍基礎上組建了自己的的軍事集團「青州兵」，並於此時期消滅東方的呂布，但也因為父親死於徐州盜賊之手，對徐州大舉入侵與屠殺，為史跡上一污點。 公元196年聽取智囊荀彧等人建議，除迎漢室為正統外，亦「挾天子令諸侯」，率軍進駐洛陽奉迎漢獻帝，「奉天子以令諸侯」(演義作:挾天子以令諸侯)並遷都至許昌(早在曹操舉兵之前，袁紹智囊早就建議他迎接獻帝，但袁紹優柔寡斷未決，為曹操搶得機先)。 公元197年徵討張繡，原本張繡聽取智囊賈詡之言投降曹操。後，曹操在張繡大營見張繡叔母（張濟之妻貌美），心動色念。張繡忍無可忍陣前叛變，曹操在長子曹昂與護衛典韋殿後下逃亡，但曹昂與典韋也陣亡。此一事件，雖無子嗣、視長子曹昂為己出的曹操正室丁夫人，對曹操十分不諒解。 公元200年到公元207年間，經官渡之戰等戰役，打敗袁紹和其它割據軍閥，統一中國北部。建安十三年（208年）十二月，於赤壁之戰中敗於孫權和劉備聯軍(赤壁戰後，曹操逃亡北方。曾感嘆：「若郭奉孝（郭嘉字），我不會敗的這麼慘！」)，從此奠定中國歷史上魏蜀吳三國鼎立的局面。

公元213年，曹操封為「魏公」。公元215年，攻滅漢中的張魯勢力消滅張魯後，卻因年歲過大，雄心壯志不再，班師回朝，不再消滅劉備勢力。此段心境也被後世稱之為「雞肋─食之無味，棄之可惜」或是「得隴望蜀」的典故。公元216年，再被晉爵「魏王」，受九錫，設天子旌旗，戴天子旒冕，出入得稱警蹕，並作泮宮。他名義上雖仍為漢臣，權傾朝野，實際上已具備皇帝的權力和威勢，但仍未篡漢自立。曹操在洛陽死於建安二十五年正月二十三日庚子日，合公元220年3月15日，享年六十六歲，謚曰武王。

公元220年長子曹丕立魏代漢，追尊曹操為太祖武皇帝。他是魏國的奠基人。著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等詩篇。後人並且輯有《曹操集》。

史書評論曹操：「明略最優」，「治世之能臣，亂世之奸雄」，「橫槊賦詩，固一世之雄也。」《資治通鑒》引謀士荀彧、郭嘉對曹操的評價，說曹有十勝，即「道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武」。著名的《讓縣自明本志令》作於建安十五年（210年），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：「使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」同時也揭示他年少志願:在天下太平後隱居故里，過這夏天打獵、冬天讀書的願望。但身居高位，仇家滿天下，已經不可能。

長篇歷史小說《三國演義》裡面，因為文學上的需要，而表現出明顯的貶曹筆法。然而三國志對他的評價，可算是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，彊盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」

後世學者認為，這是《三國演義》的作者羅貫中有意歪曲事實，並沒有正確評價曹操。曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變。他對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維繫有著重大貢獻。在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。 易中天品三國對曹操有新解


[編輯] 曹操詩風

曹操手跡曹操的詩歌，極受樂府影響，現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊﹐不受束縛，卻又繼承了「感於哀樂，緣事而發」的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出東門行》原是感歎人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，也影響到後來的杜甫、白居易等人。

曹操詩的內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。

漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰亂的慘象，見百姓悲慘之餘又見詩人傷時憫亂的感情。故後人謂曹操樂府「漢末實錄，真詩史也」。
曹操生於官宦，對天下具有野心，故懷有統一之雄圖，《短歌行》有謂「周公吐哺，天下歸心」可資明證。其進取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之「老驥伏櫪，志在千里」言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。
一代梟雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力，只有作詩感歎，無可奈何。如《短歌行》中「譬如朝露，去日苦多」的感傷，《秋胡行》之低沈情緒，《陌上桑》等遊仙作品中都可見他的消極情緒。
曹操的詩歌形式是十分創新的。他尤擅寫五言體和四言體。《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統，反映現實，抒發情感。例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉鬱雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩：「秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡。」寥寥數筆，即能以遼闊的滄海景象，表現詩人的胸襟，不加潤飾。

生平
曹操出生在官宦世家，他的父親曹嵩本姓夏侯，因為後來成為中常侍大長秋曹騰的養子，於是改姓曹氏。曹操年輕時即已文武雙全，《魏書》說他「才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗於南皮，一日射雉獲六十三頭」。《三國志》說他「才武絕人」，「少機警，有權數」。東漢末年，有許劭兄弟主持的月旦評。當時，沒沒無聞的曹操也想被評出名，前往拜訪許劭。許紹不願說話，曹操便威脅他，許劭便說：「子治世之能臣，亂世之奸雄也。」曹操大笑而去。

公元175年曹操舉孝廉，任洛陽北部尉。公元177年任頓丘令，公元179年娶卞氏為妻，公元180年升為議郎。公元184年，在東漢王朝鎮壓黃巾軍起義的戰爭中起家，任騎都尉。由於鎮壓黃巾軍有功，升任濟南相。後歷任東郡太守、都尉、典軍校尉等職。公元189年董卓入京後，逃亡回家鄉陳留起兵討伐董卓。聯合關東諸侯討伐董卓時，以袁紹為首者卻不願前進虎牢關討董,僅鎮日飲酒作樂，於是曹操僅自身率軍攻打，大敗而歸。

公元192年，曹操在收編的黃巾軍基礎上組建了自己的的軍事集團「青州兵」，並於此時期消滅東方的呂布，但也因為父親死於徐州盜賊之手，對徐州大舉入侵與屠殺，為史跡上一汙點。 公元196年聽取智囊荀彧等人建議，除迎漢室為正統外，亦「挾天子令諸侯」，率軍進駐洛陽奉迎漢獻帝，「奉天子以令諸侯」(演義作:挾天子以令諸侯)並遷都至許昌(早在曹操舉兵之前，袁紹智囊早就建議他迎接獻帝，但袁紹優柔寡斷未決，為曹操搶得機先)。 公元197年徵討張繡，原本張繡聽取智囊賈詡之言投降曹操。後，曹操在張繡大營見張繡叔母（張濟之妻貌美），心動色念。張繡忍無可忍陣前叛變，曹操在長子曹昂與護衛典韋殿後下逃亡，但曹昂與典韋也陣亡。此一事件，雖無子嗣、視長子曹昂為己出的曹操正室丁夫人，對曹操十分不諒解。 公元200年到公元207年間，經官渡之戰等戰役，打敗袁紹和其它割據軍閥，統一中國北部。建安十三年（208年）十二月，於赤壁之戰中敗於孫權和劉備聯軍(赤壁戰後，曹操逃亡北方。曾感嘆：「若郭奉孝（郭嘉字），我不會敗的這麼慘！」)，從此奠定中國歷史上魏蜀吳三國鼎立的局面。

公元213年，曹操封為「魏公」。公元215年，攻滅漢中的張魯勢力消滅張魯後，卻因年歲過大，雄心壯志不再，班師回朝，不再消滅劉備勢力。此段心境也被後世稱之為「雞肋─食之無味，棄之可惜」或是「得隴望蜀」的典故。公元216年，再被晉爵「魏王」，受九錫，設天子旌旗，戴天子旒冕，出入得稱警蹕，並作泮宮。他名義上雖仍為漢臣，權傾朝野，實際上已具備皇帝的權力和威勢，但仍未篡漢自立。曹操在洛陽死於建安二十五年正月二十三日庚子日，合公元220年3月15日，享年六十六歲，謚曰武王。

公元220年長子曹丕立魏代漢，追尊曹操為太祖武皇帝。他是魏國的奠基人。著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等詩篇。後人並且輯有《曹操集》。

史書評論曹操：「明略最優」，「治世之能臣，亂世之奸雄」，「橫槊賦詩，固一世之雄也。」《資治通鑒》引謀士荀彧、郭嘉對曹操的評價，說曹有十勝，即「道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武」。著名的《讓縣自明本志令》作於建安十五年（210年），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：「使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」同時也揭示他年少志願:在天下太平後隱居故里，過這夏天打獵、冬天讀書的願望。但身居高位，仇家滿天下，已經不可能。

長篇歷史小說《三國演義》裡面，因為文學上的需要，而表現出明顯的貶曹筆法。然而三國志對他的評價，可算是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，彊盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」

後世學者認為，這是《三國演義》的作者羅貫中有意歪曲事實，並沒有正確評價曹操。曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變。他對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維繫有著重大貢獻。在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。 易中天品三國對曹操有新解

曹操生平簡介

曹操即魏武帝也。三國時代政治家、軍事家及詩人。曹操字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣人。曹操原姓夏侯，他的父親夏侯嵩是中常侍曹騰的養子，所以改姓曹。年輕時，讀了不少書；依照東漢選拔人才的制度，四十歲以上才有資格被察舉為「孝廉」，並且必須經過政府的考試。曹操因為父親在朝做太尉的官，祖父又是最有權勢的宦官，所以受到特別的優待，二十歲就被察舉為孝廉。

初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。後在鎮壓黃巾起義和討伐懂卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年，為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。

建安元年，迎獻帝都許（即現今河南許昌）。從此用其名義發號施令，先後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，逐漸統一了中國北部。

建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗于赤壁。後自為封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。

曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用。用人唯才，羅致士申階級及社會中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。

精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，他在文學上也有極高的成就，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。是樂府詩的經典作品。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。他的兩個兒子曹丕和曹植，也是文學史上重要的作家。

三國志 :
http://zh.wikisource.org/w/index.php?title=%E4%B8%89%E5%9C%8B%E5%BF%97/%E5%8D%B701&variant=zh-hk

維基百科 :
曹操出生在官宦世家，他的父親曹嵩本姓夏侯，因為後來成為中常侍大長秋曹騰的養子，於是改姓曹氏。曹操年輕時即已文武雙全，《魏書》說他「才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗於南皮，一日射雉獲六十三頭」。《三國志》說他「才武絕人」，「少機警，有權數」。東漢末年，有許劭兄弟主持的月旦評。當時，沒沒無聞的曹操也想被評出名，前往拜訪許劭。許紹不願說話，曹操便威脅他，許劭便說：「子治世之能臣，亂世之奸雄也。」曹操大笑而去。

公元175年曹操舉孝廉，任洛陽北部尉。公元177年任頓丘令，公元179年娶卞氏為妻，公元180年升為議郎。公元184年，在東漢王朝鎮壓黃巾軍起義的戰爭中起家，任騎都尉。由於鎮壓黃巾軍有功，升任濟南相。後歷任東郡太守、都尉、典軍校尉等職。公元189年董卓入京後，逃亡回家鄉陳留起兵討伐董卓。聯合關東諸侯討伐董卓時，以袁紹為首者卻不願前進虎牢關討董,僅鎮日飲酒作樂，於是曹操僅自身率軍攻打，大敗而歸。

公元192年，曹操在收编的黄巾军基础上组建了自己的的軍事集團「青州兵」，並於此時期消滅東方的呂布，但也因為父親死於徐州盜賊之手，對徐州大舉入侵與屠殺，為史跡上一汙點。 公元196年聽取智囊荀彧等人建議，除迎漢室為正統外，亦「挾天子令諸侯」，率軍進駐洛陽奉迎漢獻帝，「奉天子以令诸侯」(演義作:挾天子以令諸侯)並遷都至許昌(早在曹操舉兵之前，袁紹智囊早就建議他迎接獻帝，但袁紹優柔寡斷未決，為曹操搶得機先)。 公元197年徵討張繡，原本張繡聽取智囊賈詡之言投降曹操。後，曹操在張繡大營見張繡叔母（張濟之妻貌美），心動色念。張繡忍無可忍陣前叛變，曹操在長子曹昂與護衛典韋殿後下逃亡，但曹昂與典韋也陣亡。此一事件，雖無子嗣、視長子曹昂為己出的曹操正室丁夫人，對曹操十分不諒解。 公元200年到公元207年間，經官渡之戰等戰役，打敗袁紹和其它割據軍閥，統一中國北部。建安十三年（208年）十二月，於赤壁之戰中敗於孫權和劉備聯軍(赤壁戰後，曹操逃亡北方。曾感嘆：「若郭奉孝（郭嘉字），我不會敗的這麼慘！」)，從此奠定中國歷史上魏蜀吳三國鼎立的局面。

公元213年，曹操封為「魏公」。公元215年，攻滅漢中的張魯勢力消滅張魯後，卻因年歲過大，雄心壯志不再，班師回朝，不再消滅劉備勢力。此段心境也被後世稱之為「雞肋─食之無味，棄之可惜」或是「得隴望蜀」的典故。公元216年，再被晉爵「魏王」，受九锡，設天子旌旗，戴天子旒冕，出入得稱警蹕，並作泮宮。他名義上雖仍為漢臣，權傾朝野，實際上已具備皇帝的權力和威勢，但仍未篡漢自立。曹操在洛陽死於建安二十五年正月二十三日庚子日，合公元220年3月15日，享年六十六歲，謚曰武王。

公元220年長子曹丕立魏代漢，追尊曹操為太祖武皇帝。他是魏國的奠基人。著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等詩篇。後人並且輯有《曹操集》。

史書評論曹操：「明略最優」，「治世之能臣，亂世之奸雄」，「橫槊賦詩，固一世之雄也。」《资治通鉴》引谋士荀彧、郭嘉對曹操的评价，说曹有十胜，即“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”。著名的《讓縣自明本志令》作於建安十五年（210年），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：「使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」同時也揭示他年少志願:在天下太平後隱居故里，過這夏天打獵、冬天讀書的願望。但身居高位，仇家滿天下，已經不可能。

長篇歷史小說《三國演義》裡面，因為文學上的需要，而表現出明顯的貶曹筆法。然而三國志對他的評價，可算是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，彊盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」

後世學者認為，這是《三國演義》的作者羅貫中有意歪曲事實，並沒有正確評價曹操。曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變。他對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維繫有著重大貢獻。在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。 易中天品三國對曹操有新解

曹操是一個很有爭議的人物，
所以出現這種情況，
是因為各人所持的標準不一樣。
有的從道德的角度評價，
認為曹操顛覆漢室，是大大的奸賊。
有的則從成敗的角度衡量，
認為曹操功績非凡，是少有的英雄。
與曹操同時代的人對他的評價很高，如《三國志》的作者陳壽認為曹操是「非常之人，超世之傑」。
大致在宋代以後，因受道學的影響，曹操的形象變得越來越壞，
如《三國演義》中的曹操
既奸詐又殘忍，戲劇中的曹操也是
典型的白臉奸臣。近代以來，
對曹操的功過是非討論很多，
一般對他採取肯定的態度。



　曹操「外定武功，內定文學」，他是漢末傑出的文學家，也是建安文學新局面的開創者。他一方面憑借政治上的領導地位，廣泛地搜羅文士，造成了杉杉之盛的建安文學；一方面用自己富有創造性的作品開創文學上的新風氣。
　　曹操的詩歌在藝術上的顯著特點是，用質樸的形式表露自己的胸襟，使人讀其詩如見其人。曹操的詩很有創造性，他以樂府古題寫時事的作法，對唐代如杜甫及白居易等人的新樂府詩創作有很大的啟示作用。
　　曹操又是「改造文章的祖師」，他的文和詩一樣富有創造性。漢代的散文由於受辭賦影響，趨向駢偶化，各種體裁的文章往往形成某種固定框框。曹操的散文不僅文筆簡潔樸素，而且個性鮮明。他的散文風格不僅表現了建安散文風貌，而且對魏晉散文的發展有重要的影響。



曹操

曹操，字孟德，小名阿瞞，自幼即聰穎過人，常化危為安。被許子將評為： "　 治世之能臣，亂世之奸雄 " 　。長於兵法ˋ作詩ˋ圍棋ˋ音樂等，是文武雙全的才能之士。因平定青州黃巾賊而嶄露頭角，之後陸續平定各方勢力，統一北方，揮師南下在赤壁之戰被孫ˋ劉聯軍擊敗，爾後就三國鼎足之勢形成，致其死後就再也沒有統一天下的機會了。曹操其實是一個判斷力ˋ統率力ˋ集人才很強的人，是當時最大的勢力，雖然它一生都在為他自己以及自己的子孫打天下，而殺過很多想法不同的人ˋ想謀殺他的人，甚至看不順眼的人，但是他並非三國演義中所描述得如此陰險狡詐，而是一個光明正大的人。




曹操家世

成長教
育
出生背景
曹操（155-220），字孟德，
小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳縣）人，
三國時期傑出的政治家、軍事家。
曹操最初參與鎮壓黃巾軍，
後起兵討伐董卓，
勢力逐漸增強。建安元年（196），
迎漢獻帝定都許昌，
挾天子而令諸侯，取得政治上的優勢。
同年，於許下屯田積穀，
得以解決軍糧問題。五年（200），
在官渡大敗袁紹，
隨後逐漸統一中原。十三年（208），
率軍南擊劉表，在赤壁戰敗。
此後改取守勢，平定關隴、漢中，
於二十五年（220）病死。
曹操用兵如神，持法峻刻，
知人善察，唯才是舉。
又長於文學，
今存樂府詩二十餘首，
氣魄沉雄，慷慨悲壯。

曹操出生在官宦世家，他的父親曹嵩本姓夏侯，因為後來成為中常侍大長秋曹騰的養子，於是改姓曹氏。曹操年輕時即已文武雙全，《魏書》說他「才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗於南皮，一日射雉獲六十三頭」。《三國志》說他「才武絕人」，「少機警，有權數」。東漢末年，有許劭兄弟主持的月旦評。當時，沒沒無聞的曹操也想被評出名，前往拜訪許劭。許紹不願說話，曹操便威脅他，許劭便說：「子治世之能臣，亂世之奸雄也。」曹操大笑而去。

公元175年曹操舉孝廉，任洛陽北部尉。公元177年任頓丘令，公元179年娶卞氏為妻，公元180年升為議郎。公元184年，在東漢王朝鎮壓黃巾軍起義的戰爭中起家，任騎都尉。由於鎮壓黃巾軍有功，升任濟南相。後歷任東郡太守、都尉、典軍校尉等職。公元189年董卓入京後，逃亡回家鄉陳留起兵討伐董卓。聯合關東諸侯討伐董卓時，以袁紹為首者卻不願前進虎牢關討董,僅鎮日飲酒作樂，於是曹操僅自身率軍攻打，大敗而歸。

公元192年，曹操在收编的黄巾军基础上组建了自己的的軍事集團「青州兵」，並於此時期消滅東方的呂布，但也因為父親死於徐州盜賊之手，對徐州大舉入侵與屠殺，為史跡上一汙點。 公元196年聽取智囊荀彧等人建議，除迎漢室為正統外，亦「挾天子令諸侯」，率軍進駐洛陽奉迎漢獻帝，「奉天子以令诸侯」(演義作:挾天子以令諸侯)並遷都至許昌(早在曹操舉兵之前，袁紹智囊早就建議他迎接獻帝，但袁紹優柔寡斷未決，為曹操搶得機先)。 公元197年徵討張繡，原本張繡聽取智囊賈詡之言投降曹操。後，曹操在張繡大營見張繡叔母（張濟之妻貌美），心動色念。張繡忍無可忍陣前叛變，曹操在長子曹昂與護衛典韋殿後下逃亡，但曹昂與典韋也陣亡。此一事件，雖無子嗣、視長子曹昂為己出的曹操正室丁夫人，對曹操十分不諒解。 公元200年到公元207年間，經官渡之戰等戰役，打敗袁紹和其它割據軍閥，統一中國北部。建安十三年（208年）十二月，於赤壁之戰中敗於孫權和劉備聯軍(赤壁戰後，曹操逃亡北方。曾感嘆：「若郭奉孝（郭嘉字），我不會敗的這麼慘！」)，從此奠定中國歷史上魏蜀吳三國鼎立的局面。

公元213年，曹操封為「魏公」。公元215年，攻滅漢中的張魯勢力消滅張魯後，卻因年歲過大，雄心壯志不再，班師回朝，不再消滅劉備勢力。此段心境也被後世稱之為「雞肋─食之無味，棄之可惜」或是「得隴望蜀」的典故。公元216年，再被晉爵「魏王」，受九锡，設天子旌旗，戴天子旒冕，出入得稱警蹕，並作泮宮。他名義上雖仍為漢臣，權傾朝野，實際上已具備皇帝的權力和威勢，但仍未篡漢自立。曹操在洛陽死於建安二十五年正月二十三日庚子日，合公元220年3月15日，享年六十六歲，謚曰武王。

公元220年長子曹丕立魏代漢，追尊曹操為太祖武皇帝。他是魏國的奠基人。著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等詩篇。後人並且輯有《曹操集》。

史書評論曹操：「明略最優」，「治世之能臣，亂世之奸雄」，「橫槊賦詩，固一世之雄也。」《资治通鉴》引谋士荀彧、郭嘉對曹操的评价，说曹有十胜，即“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”。著名的《讓縣自明本志令》作於建安十五年（210年），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：「使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」同時也揭示他年少志願:在天下太平後隱居故里，過這夏天打獵、冬天讀書的願望。但身居高位，仇家滿天下，已經不可能。

長篇歷史小說《三國演義》裡面，因為文學上的需要，而表現出明顯的貶曹筆法。然而三國志對他的評價，可算是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，彊盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」

後世學者認為，這是《三國演義》的作者羅貫中有意歪曲事實，並沒有正確評價曹操。曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變。他對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維繫有著重大貢獻。在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。 易中天品三國對曹操有新解


曹操詩風

曹操手跡曹操的詩歌，極受樂府影響，現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊﹐不受束縛，卻又繼承了「感於哀樂，緣事而發」的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出東門行》原是感歎人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，也影響到後來的杜甫、白居易等人。

曹操詩的內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。

漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰亂的慘象，見百姓悲慘之餘又見詩人傷時憫亂的感情。故後人謂曹操樂府「漢末實錄，真詩史也」。
曹操生於官宦，對天下具有野心，故懷有統一之雄圖，《短歌行》有謂「周公吐哺，天下歸心」可資明證。其進取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之「老驥伏櫪，志在千里」言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。
一代梟雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力，只有作詩感歎，無可奈何。如《短歌行》中「譬如朝露，去日苦多」的感傷，《秋胡行》之低沈情緒，《陌上桑》等遊仙作品中都可見他的消極情緒。
曹操的詩歌形式是十分創新的。他尤擅寫五言體和四言體。《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統，反映現實，抒發情感。例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉鬱雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩：「秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡。」寥寥數筆，即能以遼闊的滄海景象，表現詩人的胸襟，不加潤飾。


家庭

清代安顺地戏面具曹操像曹操正妻及後宮可考者有十五位：

武宣皇后，卞氏。
丁夫人
劉夫人
環夫人
杜夫人
秦夫人
尹夫人
王昭儀
孫姬
李姬
周姬
劉姬
宋姬
趙姬
陳妾
曹操有二十五位兒子：

曹昂，年輕時曾舉孝廉，為張繡所殺。

曹丕，公元220年迫漢獻帝禪讓帝位，是為魏文帝。

曹彰，綽號黃鬚兒，為一勇將，曾大破代郡烏丸。公元225年封任城王。

曹植，擅長文學，曾作《洛神賦》。雖然得到曹操寵愛，但最終與其兄曹丕爭位失敗，從此在政治上無從施展抱負。公元225年立為陳王。

曹熊，早薨。

曹鑠，早薨。

曹沖，為著名神童，傳說中曾根據浮力的原理為大象秤重。

曹據，公元232年封為彭城王。

曹宇，公元232年封為燕王。

曹霖，公元232年封為沛王。

曹袞，公元232年封為中山王。臨終病重時魏明帝曹叡對其愛護備至，死後又獲厚葬。

曹玹，公元211年封為西鄉侯。

曹峻，公元232年封為陳留王。

曹矩，早薨。

曹幹，公元232年封為趙王。

曹上，早薨。

曹彪，公元232年封為楚王。公元251年與太尉王凌謀反事洩，被賜死。

曹勤，早薨。

曹乘，早薨。

曹整，公元217年封為郿侯。

曹京，早薨。

曹均，公元217年封為樊侯。

曹棘，早薨。

曹徽，公元232年封為東平王。

曹茂，素來與曹操及曹丕不和。公元232年封為曲陽王。

女兒可考者有7位：

曹憲，漢獻帝貴人。（後漢書獻帝紀）

曹节，漢獻帝皇后。（後漢書獻帝紀）

曹華，漢獻帝貴人。（後漢書獻帝紀）

安陽公主，名不詳，為荀惲之妻。（魏志荀彧傳）

金鄉公主，名不詳，何晏之妻。（魏志曹真傳引魏末傳）

清河長公主，名不詳，夏侯楙之妻。（魏志夏侯惇傳引魏略）

臨汾公主，名不詳，疑為曹操女兒。（魏志司馬芝傳）

曹操 is曹操（155-220），字孟德，
小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳縣）人，
三國時期傑出的政治家、軍事家。
曹操最初參與鎮壓黃巾軍，
後起兵討伐董卓，
勢力逐漸增強。建安元年（196），
迎漢獻帝定都許昌，
挾天子而令諸侯，取得政治上的優勢。
同年，於許下屯田積穀，
得以解決軍糧問題。五年（200），
在官渡大敗袁紹，
隨後逐漸統一中原。十三年（208），
率軍南擊劉表，在赤壁戰敗。
此後改取守勢，平定關隴、漢中，
於二十五年（220）病死。
曹操用兵如神，持法峻刻，
知人善察，唯才是舉。
又長於文學，
今存樂府詩二十餘首，
氣魄沉雄，慷慨悲壯。

曹操（155-220），字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳縣）人，
三國時期傑出的政治家、軍事家。曹操最初參與鎮壓黃巾軍，
後起兵討伐董卓，勢力逐漸增強。建安元年（196），
迎漢獻帝定都許昌，挾天子而令諸侯，取得政治上的優勢。
同年，於許下屯田積穀，得以解決軍糧問題。五年（200），
在官渡大敗袁紹，隨後逐漸統一中原。十三年（208），
率軍南擊劉表，在赤壁戰敗。此後改取守勢，平定關隴、漢中，
於二十五年（220）病死。曹操用兵如神，持法峻刻，知人善察，唯才是舉。
又長於文學，今存樂府詩二十餘首，氣魄沉雄，慷慨悲壯。

曹操是一個很有爭議的人物，所以出現這種情況，是因為各人所持的標準不一樣。
有的從道德的角度評價，認為曹操顛覆漢室，是大大的奸賊。
有的則從成敗的角度衡量，認為曹操功績非凡，是少有的英雄。
與曹操同時代的人對他的評價很高，如《三國志》的作者陳壽認為曹操是「非常之人，超世之傑」。大致在宋代以後，因受道學的影響，曹操的形象變得越來越壞，
如《三國演義》中的曹操既奸詐又殘忍，戲劇中的曹操也是典型的白臉奸臣。近代以來，
對曹操的功過是非討論很多，一般對他採取肯定的態度。