人活著的義意是什麼？

意義不是由別人給予,乃是你自己去尋找的. 未想通也不奇, 因為人生有很多問號. 有甚麼是你喜歡的? 有甚麼能帶給你滿足感? 有甚麼使你快樂? 不要看人生不美滿的地劾, 因為人生不可能是完美的. 看你有的, 你便會開心得的.

境由心生, 當你樂觀面對任何事, 包括那不斷重複的事物, 你會開心一點. 而且, 重複不一定等於不好. 活在當下, 享受每一刻, 不為任何事下價值判斷, 放開一點啦.

生bb呀!!!

上邊位人兄講得好.

每個人都有自己既答案, 無對錯之分, 亦無得抄襲.

我活著既意義係開心過每一天, 善待自己.

每個人的想法都不同。
我的活著為了子女長大，自己生活無咩憂愁，身體健康。
哈哈，好簡單 ga 。

生命有價

常言道：生命無價，然而當我們想深一層，你的生死與國家元首的生死，定必有所不同，國家元首的生死遠比我們的生死來得重要，這代表了人的生命價值其實是有高下的，故此，生命絕對有價可言。

歷代戰爭中，能斬下敵軍將帥元首者，必重重有賞，其獎賞必百倍千倍於他人，生命的高下，焉可說無價。生命的高下，自然關乎於個人的影響力。人的影響力高下，自與身份、地位、權力、財力等有所關聯。

生命當然有價，價高者能令他人以一命(或數命)以換取一命，能出此高價，非各位的父母不能。父母愛兒女如寶，在父母眼中，兒女的生命勝於千萬黃金，甚至比自己的生命還來得重要。所以，父母必把其認為重要的東西、知識、財產，傳授給予兒女，為兒女而赴湯蹈火亦在所不惜。甚至乎有時會產生「溺愛」的情況，當中尤以香港為甚。香港人的生活水平不斷提高，反之卻減少育養兒女數目，因此父母對兒女更為寵愛，視他們如至寶。這是不論兒女成就高低，能力才華，而是其「情」的聯繫所致。

因此，生命的價值是因人而異的。在我眼中，你的生命可能只值十金，但在你的父母眼裡卻重於萬金。那麼，生命的價值又該如何衡量呢？

我認為要計算生命的價值，可以「有多少人因你的死亡而難過」作為準則。一般人的死亡，少則數人，多至數十為他而難過。至於一些社會知名人士、歌手等有上百人或千人的可能。而國家元首、民族先驅者，則更可逾萬，而且悼念活動亦隆重盛大得多，生命價值的高下便在於此。

生命的意義亦可以此計算。一個人如發現自己的生死和整個世界無干時，便失去了存在的價值。一個人如發現自己的生死與他人無干、沒有人因他的死亡而傷心落淚時，他的生命已經再沒有意義可言。這類人的價值是最低賤的。即使他擁有百萬家財，也是徒然。因為他的生命價值，還遠低於一個有父母的窮家小孩子。

生命何價？有價？無價？

一）生命何價？
１）「生命何價？」是尋道者從心底發出的問題，到底生命有什麼價值？
２）「生命何價？」是一種修辭式的問題，發問者不在提問，而在反問。生命當然是有價值的，何用多問呢！

二）生命有價
１）生命的價值，正如某某球星的轉會費（身價）高達數千萬港元，某某富商的身家（身價）數十億港元。所以你開個價來，看看你身價多少，評估一下你值一百萬還是一千萬呢！
２）生命當然有價值，但這價值怎可用金錢或任何物質來衡量呢？

三）生命無價
１）生命有什麼價值呢！歷世歷代許多國家興起，許多國家滅亡，許多不知名的人枉送性命，無人記念，賤如地底泥，毫不值錢！
２）生命當然是無價的，它是無價寶，不能用任何世上的物質來衡量，不論你用幾多財富也不能換取生命。

８月２日，爭居權者在入境事務大樓縱火，五十人受傷，七人危殆。
８月１１日，入境處高級主任梁錦光終告不治，眾同僚深表惋惜。爭居權者林小星亦告不治，甘神父堅持林小星之死有意義，其父卻認為人死了有什麼意義。
８月１４日，長洲發生命案，兩名分別年僅十三及十四歲少女燒炭自殺。
生命有意義嗎？是誰給與生命？是誰掌管？是誰有權結束？
有。因為我們肯定生命是屬乎上帝的，是祂給與生命，祂掌管生命，祂才有權結束生命。因此，我們若要活得精彩，活出豐盛的生命，不枉此生，今生無悔。就要倚靠賜人生命的主，並且珍惜生命，關心生命，發揮生命。
主耶穌說:：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」



內容撮要
生活中可見的宗教現象及行為非常多，最常見的，是人在面對困境，求助於超現實的外力時，這種發自內心的自然反應，便是人對神的一種傾慕和渴求。
宗教是一群有共同信仰的人聚在一起，他們有自己的教義和組織，並舉行宗教儀式，以示對神的崇拜。
啟示宗教是指神親自向人類揭示他的奧秘和真面目。天主教是一個啟示的宗教。
信仰不是一件「東西」，不能轉交。獲得信仰的方法，是要透過生活中的親身體驗，和神的接觸與溝通，假以時日才能得到。


要知道何謂生命的意義，我們先要知道我們為什麼要生存。

為了名利?為了快樂?為了造褔人群?

都不是。

我們是為著生存而生存的。

　

生存--不是一個過程，而是一個目的，一個結果。

所謂的過程，早在我們出生之前已經歷過了。

故此死亡也不是生命的終結，而只是標誌著生存從"是"轉成"否"，生命從"有"轉成"無"罷了。

西谷與海德格認為"無"是破除人生的執著，以開顯全體萬物的途徑。

同樣的理念，老子提到「無名天地之始，有名萬物之無。」，及「天地萬物生於有，有生於無。」

故"死"算不了什麼。只有從"無"才能顯生更多的可能。

　

人常為目的而生存，而不知生存已是目的。反而為著其他的"小善" (善解作美好的東西)，

即短暫的美好(如:名利)，而放棄"至善"。普遍基督徒認為"至善"為上帝，

而我則認為"至善"為自己的生命值(如時間、精神等"生而擁有"的一切)。

「我們是為著生存而生存的。」我這樣說過。那麼生存又是什麼?

看得到這篇文章，你是生存的。因為此文章而有了感受，你是生存的。從而對生命有所反思，你是生存的。

歸納眾思想家對生存的定義，能透過感覺接觸外界、對外界有感受，並懂得思考，你就是生存的了。

言則生存就是指一個讓你去接觸外界、去產生感受，並且去思考的空間。

　

生存不是一個過程，因此接觸、感受和思考，也不是為著什麼而作的。

其本身已隱含重大的意義和美好。

　

「活著就是精彩。」我想生存就是為著這個意思了。

　

那麼怎樣方算得上作出應當的生存呢?我想就是充分"使用"這個空間(即至善)了。

意即盡人之所能，在「有限的生」，「活出無限」的可能。自強不息地享受生命，並敢於嘗試。

做到這一點，就是生命的意義了。然而，若要活得美好，就得明白自己最希望做到些什麼，

然後為著目標努力前進，享受其結果之餘，亦享受其過程。

然而要定下適當的目標並不是一件易事，要知道物質的豐盈是比不上心靈的美滿的。

而這一點，亦非容易明白。如果處理不當，後果堪虞。故人必須慬慎、急切去定下其目標。

「人生不如意的事，十常八九。」但人又有否想到有著感受各種事物的機會已是一種幸福?

基督徒認為沒有失落的時候，哪知快樂的好。而我則以活著為榮，不論遇上如意的事與否，終感到快樂。

　

然而我這樣說，不是要鼓勵人們順應天命。對於跟我想法不同的人，我的意思是人無須為著失敗而沮喪，

因人生的失敗總比不上生存這勝利。但人同時亦應盡力追求快樂，因快樂能震憤人更努力地活著。

從以上的論據，不難推斷出人之所以會想到自殺，就是因為沒有透徹明白生命的意義。

故常因心情、感受而動搖他對活著的信念和熱誠。

　

( http://www.lifehotline.org/about_suicide.htm)

根據香港生命熱線所提供的資料，當一個人想自殺時最需要以下十八件事:

1)有人願意耐心聆聽

2)一把平靜而可信的聲音

3)令他們相信自己並非瘋癲

4)感到被愛

5)有人陪伴

6)不用證明而得到別人的信任

7)有人重視

8)有人站在自己那邊

9)感到安全

10)被支持

11)尊重

12)完全專注

13)解脫的感覺

14)希望

15)可以為現狀作主

16)感到舒適

17)不會被人妄下判斷

18)被照顧

　

而我們是否要為缺少了這十八件事而死?他們比得上活著的精彩嗎?

自殺是勇敢?是懦弱?錯了。其實自殺是無知，是可惜呢。

　

人難免一死，故死亡是人生的最大困難，死亡取消我們的存在，而我們都無力反抗。

唯因只有從"無"才能顯生更多的可能，故人無須為死亡而害怕和不安。

死亡令人察覺生存的重要，從而活出更「美好的生命」。

故生命既是精彩，亦是可貴的。

如前文所述:「生存本身已隱含重大的意義和美好。」

人生在世的意義是什麼?



人生的義意是非常廣而深，但我認為人生是有賴個人對自己和別人能作

「善」之事。人的生命，不在於物質上的享受，不是要有車、有樓。要了解

人生不是一朝一夕，要了解人生，必定要其心得正。耶穌曾說：「人縱然賺

得了全世界、卻賠上自己的靈魂、為他有甚麼益處呢？或者, 人還能拿什麼作

為自己靈魂的代價？」(瑪16：26)。就是說明人不是因為物質上的富裕，就

能可以享受人生，相反，在心靈上的富裕更為實在，「善」之事即在別人有

困難時可以伸出援手，有不合理的事的時候，自己能不平則鳴。這就是愛，

只有愛，才能令世界變得美好，只有愛，生命才能得到真正的平安，只要自

己憑良心行事，就會了解生命。其實人生在世，目的是認識生命，了解生

命。(其實了解生命非容易，也不是三言兩語就能說得清，不過希望你能在日

常生活中能明白生命為何叫生命，令自己日趨完善！)




說完生，說死！死的義意又可在呢？




因為連耶穌這位神也有死過，人生的生、老、病、死是世界的循環，無論誰

也不能逆轉，死是通向地獄、煉獄、天堂三個的地方的必經之路，如果人不

死，就不能通向地獄、煉獄、天堂三個的地方，不過你要知道，這個世界古

往今來也沒有人說他或祂沒有死去，所以請以平常心去接受這種事情吧！至

於長生不老，更是不可能，難道你有見過一個人的樣子或身材可以和小童一

樣嗎？不能發育嗎？更是不可能。

據生物角度、宗教角度也是不可能的，正所謂：「閻王要你三更死，不許留

人到五更！」其實這個世界一早就已經注定一切的變化，我可以比喻人生是

一本日記，如果日記的第一頁就是某一人的一出世，最後個頁是某一人的死

亡的日子，日記的厚度，其實已經定某一人的陽壽，不會因什麼原因日記的

厚度會加厚。不過只是沒有人看過這本書，聖經的若望點示錄上清楚記載此

書是在天主的手中，在若望點示錄的20:11~15已寫上已書會在公審判的時間

出現，你要知道人的一生其實是一出世已有定案在何時離開，只是沒有人知

道吧！不過許多時很有人說天有不測之風雲，人有旦夕之禍福，但其實也是

一早已記載在此書中，也只是沒有人知道，所以人一出世就已經注定幾時

死，只是大家不知道吧！




我想問你如果你死後，你估會什樣？



其實，這個問題一早已在聖經上記錄了，人死了，就會因你在世的時候曾做

過的事情而作出應有的賞罰，人死後，會有三個地方可去，一是地獄、二是

煉獄、三是天堂。


但是生命的最終去到哪裏，相信是世人不可預知，但是我非常肯定說；「善

有善報，惡有惡報」，你要知道我們死了，不會因此而完結，如果不是的

話，人死後不會有任何賞報的話！人就會在世界不斷破壞，滿足自己的私

慾！因為人死後就一切都沒有，你認為世界會變成如何！


另一個角度，生命不只是人的在世的時候，生命是不滅，生命是生命影響生

命，生命是人認為最神秘又最難全釋的哲學，生命的定義是我們如果利用它

作出善的事情，「善」的事即在別人有困難時可以伸出援手，有不合理的事

的時候，自己能不平則鳴，憑良心行事。


生命最終的地方是耶穌基督，耶穌曾說：「我就是生命，在我這裏來，永不

會渴，永不會餓！」意思是耶穌說如果要了解生命，就是要信靠天主，就可

以明白生命。生命，有一位偉人---西賽羅曾說：「死者的生命在活人的記憶

裡延續。」就說明生命是不滅，生命是天主所賜，所以你能在天主裏找到生

命！



(本人所說的只是生命的冰山一再，所以一定有所欠缺，還請見諒！多謝！)