稍有理性的人,看問題應該不會如此片面。
只看耶和華殺人,卻有沒有看看上帝的恩典?
為何人們不會看見自己的問題,卻把問題推卸給別人,推卸給神?
難道人們犯罪,真的不用負責任?
責任呀!!!朋友!!
神給人自由選擇,神的錯?
人受不住引誘,神的錯?
人錯誤的選擇,神的錯?
人犯罪,神的錯?
神審判人,又係神的錯??
有否想想,為何上帝要審判??是因為人類不斷犯罪之固。
人明明自己犯罪,卻誣衊上帝創造了惡!
自己不反省,反而惡人先告狀??
2006-12-13 02:13:46 補充:
***************下面的朋友,您好呀。你說基督徒從神的角度去看,順我者生、逆我者亡?不是的,而是:「我們愛,因為神先愛我們」我們信神,只是我們對神的回應。**************基督徒認為神所做的一切是對的,因此無論神做什麼自然也會認為是對的了!這樣的見解,無疑是忠於信仰,卻總是帶給人冷酷無情的感覺。冷酷無情?就不見得,至少我看聖經時,亦會為到戰爭中死去的外邦人憂傷。若基督徒冷酷無情,就不會在yahoo中盡力回答各位的詢問,(明知效果都不甚大的了,點解仲要答?因為基督徒有熱心ma,,)******
2006-12-13 02:15:31 補充:
基督徒認為神所做的一切是對的?又不見得喎,基督徒向神禱告時,常常質問神為何我要落入這個光景哪個光景等等,並不是如你所說的「忠於信仰」常常埋怨神為何要遭受這麼差的際遇,總覺得神做的,都未夠好。但我們祈禱,亦是得力的來源,縱使神沒有改變我們的環境,但祂改變我們的內心,來面對將來。*********************你說非基督徒則是以人性的角度去看聖經。但基督徒都會以人性的角度去看聖經,但既然聖經已有解釋(審判是因為罪之固)哪麼我們就覺得神有公義的一面,祂不是一味的縱容人犯罪,祂審判,都是出於無奈:「他們的罪孽都聲聞於我.....」
2006-12-13 02:16:09 補充:
我是基督徒,我都會同情聖經中死難者,如所多瑪俄摩拉的人。基督徒都是人,用琉黃用火燒,你估唔痛的嗎?為何說我們「冷酷無情」呢?我又反問你們,你們自稱用人性的角度去看聖經,夠竟你們有沒有發現自己批判聖經的態度是有問題的呢?有否發現自己的問題呢?有否發現人類的問題??有?請道出來。無??咁又點稱得上「用人性的角度去看聖經」。**********************
2006-12-13 02:16:25 補充:
基於彼此之間思想上的分岐,理性討論似乎只是天方夜談了!基督徒們已經用很理性的角度與你們溝通,我們若有任何做得不對,請直接指正。例如我們點樣「唔理性」???*********************
2006-12-13 22:25:44 補充:
親愛的肥猴王,感謝閣下真誠的回應,其實基督徒好,反基督的亦好,就算講唔埋noun,都可以交個朋友,和睦相處以了解雙方對問題的看法。本人筆力有限,令閣下不太明白,抱歉。唯現在再闡明之:閣下是從人性出發去閱讀聖經,對嗎?哪你應該知道,聖經中神懲罰世人,是基於人是犯罪。一個父親,當兒子做錯時,亦會教導兒子要承擔責任,對嗎?哪為何反基督人士,當神要人承擔責任、懲罰、管教時,往往會把神當作是「麻目不仁」呢?先生你的看法又是如何?難道人可以繼續胡作非為?用不著神的審判就最好?
2006-12-13 22:26:15 補充:
拙文中提及「批判聖經的態度」,談到批判一詞,當然不是要認同才批判,因這兩個動詞是對立的。問題在於,(某些反基督人士的)批判態度,恕我直言,有機會加深基督徒和反基督人士之間的矛盾,衝突。若是大家真誠的探討,我則很欣賞,例如我都很enjoy和閣下之間的討論。相反在這裡,有些提問卻是對對基督教作出明顯的挑釁,並不是為了「知識」而問,這是我不讚同的。你覺得呢?無人逼你們相信、認同我們的宗教,但只要你們真誠發問,相信基督徒們都會樂意回答。道不同,不相為謀,是也拙文一篇
2006-12-14 02:41:48 補充:
*****「主啊!你是有憐恤的,有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」(大衛王)肥猴王你提及「屠殺」?但你卻忽略了中間的過程。由於文字所限,只舉一例說明。就以迦南為例,上帝命令以色列人滅絕她,並不是一朝一夕的事。聖經形容他們的行為壞到極處,他們足足有四百年的時間可以悔改,但他們沒有。況且,迦南人有著很多不良的風俗,就連當時近邦的人都聞風喪膽。雖然如此,但神最初的本意,是要將迦南人逐出那地,並不是滅絕。
2006-12-14 02:43:09 補充:
「你到了耶和華你 神所賜之地(迦南地)、那些國民所行可憎惡的事、你不可學著行。你們中間不可有人使兒女經火(把自己的嬰孩用火燒死,獻給巴力)、也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的、都為耶和華所憎惡.因那些國民行這可憎惡的事、所以耶和華你的 神將他們從你面前趕出。(並不是滅絕)」(申 20:10-13)
2006-12-14 02:43:33 補充:
「耶和華─你的神將這些國民從你面前攆出以後,你心裡不可說:耶和華將我領進來得這地是因我的義。其實,耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。你進去得他們的地,並不是因你的義,也不是因你心裡正直,乃是因這些國民的惡,耶和華─你的神將他們從你面前趕出去(只是趕出去,並不是滅絕)」(申 9:4-5)迦南人,其實悔改的機會有很多。聖經說,若迦南人悔改,自願逃往其他城市,以色列人不可追殺他們。上帝是個公正的法官,祂亦會懲罰罪惡,這是祂的本性,而祂的性格也非常仁慈,請注意:如果有哪個想逃避,祂會讓他逃走的。
2006-12-14 02:43:47 補充:
根據神頒發給以色列人的戰爭準則:「你臨近一座城、要攻打的時候,先要對城裡的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你,給你開了城,城裡所有的人都要給你效勞,服事你;若不肯與你和好,反要與你打仗,你就要圍困那城。」(申 20:10-12)所以,所謂的「屠殺」,其實都是經過預先的警告,老弱婦孺等等一早就逃之夭夭,只留下一些迦南戰士面對以色列人,實際上究竟有多少婦女兒童牽涉在內很成問題,尤其是以色列人行動前給予足夠的警告讓人離開或投降,聖經的模式,是讓悔改的人有避免受罰的機會。
2006-12-14 09:46:35 補充:
To:發問者patonkingship
你根本在逃避我的問題,你的題問,和六日創世,阿當夏娃吃禁果,有甚麼相干,你連我一個point都無回應,亦沒有心去作出探討吧??
你亦沒有給肥猴王回應我最後的問題吧,肥猴王並沒有如你所說「反駁」我的觀點,我們只是作出友善的討論.
關於嬰兒被殺問題,在另一則知識中我有回應。
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006121102194
但既然你無心探討,我也不多說了。