李鄭屋漢墓是在哪一年被發現的﹖

李鄭屋漢墓博物館位於香港九龍深水埗，是香港歷史博物館三間分館之一，由香港康樂及文化事務署管理，當中的建築屬於香港法定古蹟。

1955年8月，香港政府為應付市民對公共房屋的需求，計劃在李鄭屋村興建徙置大廈。當建築工人進行夷平山坡時，無意發現了一個東漢墓穴。香港大學中文系系主任林仰山教授（Frederick Sequier Drake，1892－1974）於是帶領學生前往研究發掘。據當年的老街坊回憶，在漢墓正式出土前，曾有建築工人用外衣包著古物運離現場。[1]（詳見1955年8月11日《星島日報》）參考了林仰山等考古學家評估後，香港市政局加建了鋼筋水泥硬殼，以保護漢墓受風雨侵蝕。漢墓於1957年由香港市政局接管及開放予公眾參觀，墓內的出土文物都陳列在漢墓旁的展覽館內。1988年12月，李鄭屋漢墓被列為香港法定古蹟。

由2005年1月起，為紀念漢墓出土50週年，康樂及文化事務署進行一系列的復修工程，包括在墓室頂部加建一個使用鐵氟龍物料製成的天幕，防止雨水造成的滲漏，減低被侵蝕的機會，耗資達100萬港元。墓室過去都沒有採取過任何措施去保護它，在1970年代香港的教科書所見，當時的墓室外圍亦只是一個長滿草的小山坡。直到1990年代後期，前市政局才在外加建保護設施，並在墓內裝設控制濕度的裝置。今日漢墓的墓室並不對外開放，但是市民可以透過墓室門的玻璃，一睹這個建於東漢時期的墓穴。

李鄭屋漢墓是香港迄今發現的唯一一座東漢磚室墓，該墓是1955年政府在李鄭屋村夷平山地興建徙置大廈時發現。漢墓用磚砌成，由前、後、左、右四個墓室及一條羨道組成，形成平面如十字形對稱的佈局。前室頂部為穹窿頂，其餘三個墓室則為單券頂，是東漢時期常見的墓室形制。墓磚平均長40、闊20、厚5厘米，多為素面，亦有部分墓磚的側面刻有或印有文字和花紋。花紋有十多種，以菱形及輪形構成的幾何圖案為主，也有簡化的動物形象圖案。為了穩定漢墓內部的濕度和溫度，減緩墓室的損耗，墓室不對外開放，但觀眾可以透過裝嵌在羨道門口的玻璃，窺探古墓的內貌。

考古學家在漢墓中發現了五十八件陪葬品，其中五十件陶器可以分為炊煮器、飲食器、貯藏器和模型；另外八件青銅器則有盆、鏡、鈴和碗等。墓內並沒有人骨。

李鄭屋漢墓的結構以至出土器物的類型，與華南地區發現的東漢墓如出一轍。結構方面，十字形穹窿頂磚室墓在東漢時期十分流行；器物方面，在漢墓發現的三足陶鼎、溫酒尊、陶魁、陶卮等都是漢代民間常用的陶器，也常出現於漢墓的畫像磚中。而一套四件的陶製模型─屋、倉、井和灶，更是東漢時期陪葬物的常見組合。再結合墓磚銘文的"番禺"二字，可以推斷古墓是東漢時期（公元25-220年）的建築物。

李鄭屋漢墓不單反映東漢時期先民的生活，更印證了香港在漢代屬番禺縣管治。

李鄭屋漢墓是1955年政府在李鄭屋村夷平山坡，興建徙置大廈時發現的。從墓室的形制、墓磚銘紋及出土文物等推斷，該墓應建於東漢時期，即公元25年至220年。1988年李鄭屋漢墓被列為法定古蹟，得以永久保存。為了穩定漢墓內部的濕度和溫度，減緩墓室的損耗，墓室不對外開放，但觀眾可以透過裝嵌在羨道門口的玻璃，窺探古墓的內貌。

漢墓旁邊是展覽館，除了展出從漢墓出土的陶器及青銅器外，還設有「李鄭屋漢墓」和「華南漢文化」兩個展覽，利用文字、圖片、照片、地圖、錄像和模型等輔助展品，介紹漢墓的地理環境、發現經過和墓室結構，觀眾更可從中了解漢代 (公元前206 至公元220年) 華南的社會文化特色 。

李鄭屋漢墓是1955年政府在李鄭屋村夷平山坡，興建徙置大廈時發現的。從墓室的形制、墓磚銘紋及出土文物等推斷，該墓應建於東漢時期，即公元25年至220年。1988年李鄭屋漢墓被列為法定古蹟，得以永久保存。為了穩定漢墓內部的濕度和溫度，減緩墓室的損耗，墓室不對外開放，但觀眾可以透過裝嵌在羨道門口的玻璃，窺探古墓的內貌。

漢墓旁邊是展覽館，除了展出從漢墓出土的陶器及青銅器外，還設有「李鄭屋漢墓」和「華南漢文化」兩個展覽，利用文字、圖片、照片、地圖、錄像和模型等輔助展品，介紹漢墓的地理環境、發現經過和墓室結構，觀眾更可從中了解漢代 (公元前206 至公元220年) 華南的社會文化特色 。

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