三國演義的介紹

「三國演義」是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。「三國演義」是我國的四大奇書之一，亦是章回小說之一，所以在我國文學史上占有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等。所以我會介紹幾個我喜歡的故事：

　　一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及姪兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裡，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裡是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這麼多人，也是沒有辦法的事。

　　二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裡感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙雲，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執著酒杯，走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裡喃喃地唸道：「的盧，你要救我！」的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。

　　這二則故事使我受到了啟發，（一）則是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；（二）則是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而捨棄它，就像是的盧一樣，縱使牠是會剋主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，牠無剋主反而是救了主人一命。

　　看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。

「連環計」
貂蟬原是王允的侍婢，王允把她充作自己的親生女兒，並先將她許配呂布為妻，然後又將她贈與董卓為妾。呂布進董卓府打探她的消息時，貂蟬假裝出悲傷的樣子，要求呂布救她脫離苦海。然而貂蟬又對董卓說，自己遭到呂布調戲，欲投水自盡。呂布本是董卓的義子與親信，但在貂蟬的挑撥之下，二人反目成仇，董卓終於被呂布刺死。這就是連環計的妙用。

巾幗英雄貂蟬
貂蟬不只能歌善舞，而且重義氣，有主見，沉著冷靜，手腕靈活，將兩個位高權重、武藝超群的男子玩弄於股掌之上，證明巾幗確實可以壓倒鬚眉。

「官渡大戰」
公元200年8月，袁紹率十萬大軍進駐官渡（今河南省中牟縣東北），企圖消滅曹操的軍隊。謀士許攸得不到袁紹的信任，轉而投降曹操，並且提供了許多情報。曹操得知袁紹在烏巢（今河南省延津縣東南）囤積了大量糧草，立即親率精銳軍隊連夜奔襲烏巢。袁紹只派少量騎兵救援烏巢，仍然留主力進攻官渡。由於烏巢糧草被燒光，袁軍上下恐慌，官渡前線的大將亦投降曹操。

「以弱勝強」
在這場戰爭中，袁軍的數量與後勤供應均佔優勢，但曹軍堅守陣地以逸待勞，發現對方弱點即迅猛出擊。袁紹則死按老計劃辦事，對確保烏巢安全的重要性認識不足，結果吃了大虧。當時袁紹是中原最強大的軍閥，經此一役，他便日漸衰落，相反曹操卻聲威大振，奠定了統一中原的基礎。

「草船借箭」
借箭故事的由來
根據史書記載，公元213年，孫權乘船在長江上觀察敵情，船的一側被曹操軍隊放箭射中。孫權下令掉轉船頭，使另一側也被射中，以便船身保持平衡。這就是後代「草船借箭」故事的來源。

「三國演義的借箭故事」
《三國演義》第四十六回寫道，赤壁之戰前夕，周瑜命令諸葛亮監造十萬枝箭，同時暗中吩咐工匠拖延時間，使諸葛亮難以準時完成任務。諸葛亮算定三日之後長江上將有大霧，所以前兩日按兵不動，第三日帶領二十條船駛往長江北岸，上面裝有布幔柴草等物。曹操見大霧彌漫，下令趕快射箭。這些箭紛紛落到諸葛亮的船上，共計十萬餘枝。周瑜收到箭後大感驚奇。諸葛亮不費吹灰之力，使東吳得到十萬枝箭，又挫敗了周瑜消滅異己的陰謀，可謂一舉兩得。

「歷史上的詐降計」
黃蓋是東吳的大將，他在赤壁之戰中建議實行火攻，並且寫信給曹操，假稱願意投降。至於曹操為什麼會受他的騙，史書上缺乏記載。

「小說中的苦肉計」
《三國演義》第四十六回寫道，黃蓋事先與周瑜計議妥當，然後公開頂撞周瑜，被打五十軍棍。闞澤代表黃蓋到曹操營寨獻詐降書，恰巧曹操從另一途徑得到了黃蓋受刑的消息，於是中了圈套。小說的寫法，構思精巧細密，使曹操受騙的過程顯得合情合理。
苦「肉計的優點」
所謂苦肉計，指的是違反常理地自我傷害，然後宣稱這是發生內訌造成的。這種計策往往與反間計相輔而行。如果我方內部有敵方的間諜，我方內訌的消息就會變成假情報傳遞出去，迷惑敵方。

關羽破曹軍
公元219年秋季，關羽在襄陽、樊城附近（今湖北省襄樊市一帶）打敗過曹操的軍隊。後世「水淹七軍」的故事即由此演化而來。 《三國演義》第七十四回寫道，關羽仔細考察樊城以北的地形，發現襄江與白河水勢甚急，又發現曹軍駐紮在山谷之內，於是派人堵住各處水口，趁夜晚風雨大作之際，放水淹沒曹軍。曹軍將領于禁投降，龐德被擒。


善用天時地利
這個故事表明，為將者必須善用天時地利。關羽注意到當時正值秋雨連綿之際，河水容易上漲，就將自己的軍隊移向高處。大意的于禁則沒有採取防範措施，結果遭到關羽暗算，全軍覆沒。

年輕的大都督

公元219年，關羽被吳軍偷襲，兵敗被殺。劉備為了復仇，在公元221年親率大軍討伐東吳，初時連獲小勝，東吳朝野人心惶惶。在此危急時刻，孫權採納闞澤的建議，大膽起用年僅三十九歲的陸遜為大都督，赴猇亭（今湖北省宜都縣北）前線指揮作戰。陸遜不顧許多人的反對，決定堅守營壘，避免交戰。

以弱勝強

蜀漢軍隊跟陸遜相持半年之久，鬥志開始懈怠，再加上天氣炎熱，便將營寨遷往林木茂盛的陰涼之處，犯了易被火攻的大忌。陸遜抓緊時機，命軍隊每人手執茅草一把，內藏硫磺焰硝，各帶火種，夜間潛入蜀漢營寨，順風放火。蜀漢軍隊陣腳大亂，東吳軍隊全力追擊，連破四十餘營，直到巫縣為止。這是古代歷史上一個後發制人、以弱勝強的著名戰例。

《三國演義》九十五回「空城計」的故事，是由裴松之《三國志注》所引的一則傳說演變而來。

空城退敵

羅貫中寫道，公元228年蜀魏交戰，馬謖違抗諸葛亮的命令，導致戰略要地街亭（今甘肅省莊浪縣東）失守。司馬懿率領十五萬大軍，乘勝殺往西城（今甘肅省天水縣與禮縣之間）。此時諸葛亮正在西城，身邊軍隊很少。他命令部下偃旗息鼓，大開城門，自己在城樓上焚香彈琴。司馬懿看到諸葛亮悠閒自在的樣子，唯恐其中有詐，便下令撤軍。

思慮綿密的計謀

在這個故事中，為什麼諸葛亮敢於冒險？因為司馬懿被他打敗過許多次，已成驚弓之鳥，即使順利進軍，也格外小心。有鑒於此，諸葛亮放棄了兵家慣用的「虛而示之以實」的策略，轉而採用「虛而示之以虛」的策略，藉以加重司馬懿的疑慮。反之，司馬懿對諸葛亮摸得不透，只知道他深謀遠慮，一貫謹慎，不知道他在危急時刻也會一反常態，鋌而走險，結果自己錯過了打敗諸葛亮的大好機會。




迷惑對手

公元239年魏明帝曹叡死後，大將軍曹爽專權，小皇帝曹芳成了傀儡。曹爽對政敵司馬懿放心不下，派人到司馬懿家拜訪，探聽虛實。司馬懿裝得老態龍鍾，耳聾眼花，喝湯灑滿衣襟，講話口齒不清。曹爽以為他危在旦夕，對他喪失了警惕。
發動政變

公元249年年初，曹爽跟隨小皇帝曹芳出洛陽城，祭掃曹叡陵墓。司馬懿趁機發動政變，逼迫曹爽交出權力，隨即將其殺死。 由上可見，司馬懿在自己力量不足的時候，善於韜光養晦，以退為進，製造假象迷惑對手。一旦找到機會，就以迅雷不及掩耳之勢猛烈進攻，務必將對手置於死地。他的手段極其兇狠，但效果十分顯著。

奇書之一

《三國演義》是中國四大奇書之一，顧名思義，它的內容跟歷史上的三國時代有很大關係。

在中國歷史上，公元184年~265年是東漢末年和三國時代。這八十多年間，中國內部發生過多次戰爭，而且產生了一大批傑出的政治家、軍事家與文學家。

三國演義的形成

後世民間說書藝人依據漢末三國歷史與有關傳說，編寫了許多精彩的故事，宋金元時代戲劇舞台上也經常演出這類故事。到公元十四世紀後期，即元朝末年或明朝初年，小說家羅貫中把歷史記載與前人創作的漢末三國故事彙集起來，整理加工，編成了長篇章回小說《三國志通俗演義》，後人簡稱為《三國演義》。
小知識

三國演義》中的謀略共分兩類。

摘錄史書的奇謀

第一類是摘錄或敘述史書上的謀略，如第三十回荀彧致曹操的書信，第三十三回郭嘉遺計定遼東，第三十八回諸葛亮隆中決策，第三十三至三十四回諸葛亮、魯肅、周瑜與孫權的談話等。它們都是在實際的政治鬥爭和作戰經驗中產生出來的，具有很高的實用價值。

民間創作的計略

第二類謀略不是來自史書，而是傳說的作者或民間藝人自己創作出來的，如諸葛亮三氣周瑜和空城計等。它們並不是實際生活中真實的謀略，而是想像中的謀略，是整體藝術構思的一個組成部分。因此，儘管它們可以打開讀者的思路，使讀者受到多方面的啟發，但我們切不可忽略藝術作品與現實生活之間的巨大差別，切不可把小說當成謀略教科書或商戰祕訣來看待。
誤以小說作正史

《三國演義》從歷史書或其他前人著作選擇題材，但不是忠實地記錄歷史或反映歷史。作者以歷史為依據或出發點，對歷史記載進行加工、改造和補充，使之變成「真假難分」的藝術作品。由於小說包含許多歷史的事件，蒙著一層歷史的外衣，能引起讀者強烈的歷史感，所以許多讀者和研究者誤以為它是歷史。

起源與版本



三國故事在中國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的，俗稱「嘉靖本」，全書24卷。清朝康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。



《三國演義》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三國志通俗演義》，文字粗樸，內容平易；《三國志演義》，清毛宗崗增刪評點本，約成書於康熙初年，該本在社會上流傳最為廣泛。



《三國演義》與史實



《三國演義》是根據三國誌寫的。章學誠在《丙辰雜記》提到演義時說「七分實三分虛」，演義裡許多精彩的情節是千古傳說，受地方野史傳奇、逸史傳聞影響極深。因魏晉政治黑暗，史料多招刪改，對中央政府多加美化，穢史、疑史眾多。三國志就有不少自相矛盾之處，至魏晉以降歷代不少史家認為影響《三國演義》極深的逸史軼聞才是被魏晉政府隱瞞抹消的歷史，《三國志》本身有其爭議性。但民初五四運動後，反傳統派學者積極護航《三國志》官史，以對諸葛亮、關羽、劉備傳統正面人物展開批鬥，胡適、魯迅等爭議極高的革新派學者更帶頭炮轟《三國演義》，而中共建政後受馬列主義反封建思想影響，在加上毛澤東本人對秦始皇、曹操、成吉思汗的愛好以及對農村思想徹底掌控。便繼承反傳統派學者對諸葛亮、關羽等人物鬥爭，大量引援《三國誌》來加重炮火而忽略其爭議性。直到改革開放才見反省，但不見其放鬆力道。






圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/zh/thumb/c/c1/Liu_Bei_Art.jpg/200px-Liu_Bei_Art.jpg





圖片參考：http://zh.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png
由三國演義衍生的遊戲真·三國無雙中的劉關張在桃園結義畫面
詳見:http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%89%E5%9C%8B%E6%BC%94%E7%BE%A9&variant=zh-tw

《三國演義》誕生於元末明初，由羅貫中在民間傳說和有關話本、戲曲的基礎上寫成的。羅貫中的生卒年大約在1310年至1385年之間。

《三國演義》是我國最有成就的歷史小說，始於黃巾起義，終於西晉統一。作者通過集中描繪三國時代各封建統治集團之間的政治、軍事、外交鬥爭，揭示了東漢末年社會現實的動蕩和黑暗，譴責了封建統治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚明君、呼喚安定的強烈願望。

《演義》是根據正史記載和民間傳說加以擴展而成，基本上採用了現實主義的創作方法，但在許多情節的設置和歷史人物的塑造上，又充滿了浪漫的傳奇色彩，體現了現實主義與浪漫主義的結合。

《演義》的語言通俗、簡練、明快。人物語言富於個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來。