一個趣味問題?

「鹹濕」可作名詞，亦可以動詞用之。
「鹹濕」的「濕」實應是「潟」，音「昔」，解含鹽量高之地。
鹽的特性是遇水即吸，而女人是「水」做的，男性基於異性相「吸」之天性使然，要把水做的女人（玩？）弄到手上。
此語到現在被解作男性非禮女性也。
另有近似的市井解釋，曰﹕「鹹」，解鹽，吸濕也，「濕」，女性生理反應，謂之「鹹濕」。
另一解：
見於「1924年切口大詞典」是粵妓慣用語，
本來形容那些男人在性情、言語、舉止、衣服、帶有鄉下土氣，
又喜歡看(淫看)女人的。帶有土氣即「老土」。

因三級片即為色情片，所以又稱鹹濕片

鹹濕是廣東話..................
1. 如形容一個 "佢好鹹濕" 等如他很好色

2. 如是動作 "佢鹹濕我 " 等如他動手摸我,或言語上挑逗我

3. 如是名詞 "佢講鹹濕野 或 鹹濕古仔" 等如他說有關黃色的事物或黃色故事

「1924年切口大詞典」是粵妓慣用語，本來形容那些男人在性情、言語、舉止、衣服、帶有鄉下土氣，又喜歡看(淫看)女人的。帶有土氣即「老土」。




我們形容一個人好色，廣東話叫做「鹹濕」。


睇色情電影，又叫做睇鹹片、鹹戲、鹹碟。點解「鹹」和性欲會拉得上關係？難道一個性欲強的人，好喜歡吃鹹和有鹽的食物？我只聽過「食得鹹魚抵得渴」，如果一個人食得鹹魚多，又會不會抵得鹹濕？一個鹹濕的人，會不會常常口渴？


我請教一個研究中國語文的朋友：「點解廣東人形容一個好色的人，會用『鹹濕』，此字何來？」


他想了一陣子，認為鹹是味道，和色情之間沒有大關係，照他想，是一音之轉。鹹的發音可能是指一個「淫」字。中國人形容好色女人會用「淫」字，如*****、淫蕩，所謂白日喧淫，就是公開大談大講性事。淫的意思，就是多出來的水分，例如淫雨霏霏，就是好多餘水。水多餘流出，就會濕。其實是淫濕，女人和男人，性欲特強，就會有很多分泌，生理上會出現下體淫濕。


廣東是南蠻之地，唐朝才慢慢開發。中原音傳到南方，傳下轉下，形容男女好色，應該是「淫濕」，慢慢傳開去就成了廣東話的「鹹濕」。


朋友沒有真正考究，不過話題展開，便有興趣展開他的鹹濕考。


電影人拍色情電影，不用鹹濕片之名，而用性愛電影，覺得好像文雅一點，後來又叫做情欲電影，更加高級。年前，臺灣人更號稱推進一大步，把色情之名倒轉，不叫色情，而叫「情色」。以示所拍的電影，以情行先，而色在後，先情後色，情重於色。


情也好，色亦好，我始終覺得廣東人用「咸濕」形容好色之徒最傳神，一個人「黐黐立立」、鹹鹹濕濕，身上透一陣鹹鹹的海水味，嘴角乾了有幾粒鹽，忽然伸，將之舔淨，真是猥瑣鹹濕百分百的寫照，與情色無關。
參考資料:
明報 林超榮

一個學佛者的岐路歷程，（恕我不能公開所涉及部分人物的真實姓名，因爲他們對我有恩）我已放棄修學藏密很久了，有的術語已記不太清楚了，但我仍覺有必要說說我學時的情況。

我93年開始學佛，原先接觸的是禪淨兩宗和小乘佛教的內容，後來在成都昭覺寺的僧人勸我學密，我就在寺裏學了上師供五字真言等法本的念誦，受菩薩戒後又在寺學了四加行。

94年我去了五明佛學院見了法王，那時我迷上了藏族文化和藏傳佛教，找了很多資料，現在學密人有的資料，我幾乎都有（流傳的崗波巴語錄就是從我買的台版書中複印傳開的）。我那時是密宗最熱誠的信奉者和傳播者，同時我也太了解密宗了，還籌劃寫一本《密宗修行史》。


我放棄了堅持兩年的吃素，開始重新吃肉（但我已對肉食無興趣，只是爲了修密才吃的）我也接觸了很多活佛上師法緣很好，得到很多的法，爲他們護法，當然也是他們的宣傳榜樣，在成都很多法會有我參加，和接待學密的人，成爲密宗的既得利益者。 我在一些師兄眼中是上師的近侍，也爲他們解答學密的問題，樹立他們的信心， 因爲接觸的深了，也看到一些不好的內幕，但因爲我太相信上師們的權威，也沒有懷疑密法的真實性，只是認爲我自已的修行不夠。


我學過格魯、覺朗、寧瑪、噶舉、本波的法，接受過數不清的灌頂和加持，吃過各種甘露丸，修習了四加行（其中大禮拜是嚴格的以爲今後修氣脈打基礎的持嗡阿哄中住氣撲向地面不屈膝，一般人做不了這個動作）、上師相應、本尊（我是綠度母）、護法（我是二臂瑪哈噶拉，供品必用牛肉和紅酒）、白財神（供品中有白酒和專用壇城，並觀想悅意女空行母圍繞）、九節佛風、寶瓶氣（我因爲太猛而造成小腹氣機紊亂）、拙火定（連續三年單衣過冬）、爲了修好氣脈功夫，上師要我們多吃肉特別是牛肉和蝦肉能增長白菩提(精液)（如不吃肉就很難修成，而且身體也會練垮。一些學密的人還堅持不吃肉，要麽只能學其他法，學不了二灌以上的法，要麽就把身體練出病），喝用大黑丸和多種藥泡的酒並用氣功化解藥力轉爲拙火，還要觀想悅意的空行母的身相和蓮宮明點(女性生殖器官)，所謂淨業的金剛薩朵，要觀想雙身赤裸交合處流出的甘露沖洗全身。後來我還學了蓮師三寶一體的伏藏法，生起了極強的自成本尊的佛慢和“覺悟”。我修法時往往一上座就是四五個小時，一天有十二個小時在練功。如此三年多的精進（我當時隱在山上小寺中），學佛十年有七年在求學密法。


在我的佛友眼中我是他們的大師兄，經常向我請問我也盡心解答疑問，指導他們修學推薦有條件的師兄學密。他們認爲我算是一個很有修行的人了。可是我越學越覺得有很多與教理不符的地方，無法融會灌通，這些疑惑又不好對衆說。另一方面我感到修法有不對勁，心遲鈍易怒，而且發現見到女人，就觀爲空行母時，其實是在意淫（怪不得一些活佛們對女人那麽重視）。