菩薩蠻 李煜的註釋(急用)

菩薩蠻
【南唐】李煜

花朵燦爛盛放，月亮隱蔽輝暈，霧氣輕揚瀰漫，今夜是適宜與郎君相會的日子。匆忙間僅著襪子踩踏階梯，手上還提著金線縫製的鞋子。
　　　在畫堂南側相見，短時間依偎著不住地顫抖，奴家好不容易才能出來，希望郎君你能好好地憐惜我。

【簡析】
　　幽期密約，選在了一個花朦朧、月朦朧、霧朦朧，美好而又神秘的晚上。一想到好不容易才挨到元宵，終於要和情郎見面，又是興奮又是緊張，胸中不免小鹿兒亂撞。
　　時刻到了，儘管放輕腳步，還是覺得腳步聲如同山響，心都提到嗓門口兒了，鬼機靈地，乾脆脫下金絲繡鞋，用手提了；只穿著絲襪，迅速下了臺階，一溜煙跑到畫堂南畔。

這首詞，是寫小周后的。小周后，是大周后的妹妹，長得很美 ，後主同時偷偷的愛上了她。這是寫他們婚前幽會的一段艷史。 明和黯原是相對的形容，惟其月黯。才顯出花明。月之黯，由於 輕霧之飛，「飛」字表露出霧在風中的一種動作。全唐詩作「籠 」，少卻一層意思，作「飛」為妙。有霧的月夜，給予這位尋幽 的少女以莫大的便。利特別用一個「好」字，那真再好沒有了。 『衩襪步香階』兩句，刻畫出小周后怕人看見，怕人聽見的神情 。在她匆匆步止上香階的時節，腳穿著一雙開口的女襪，手提著 一雙繡金線的花鞋，真好看煞人！畫堂南邊是他們幽會的地方。 『一向偎人顫』，寫她緊靠在後主的身邊發了一回抖，這真把少 女嬌怯的情態，寫得入木三分。最後兩句，「奴為出來，難教君 恣意憐」和六朝的情歌「感郎不羞赧，回身就郎抱」，同樣是大 膽的描寫，但後主寫的更真、更活，他真是一位白描的聖手。

這是一首描寫男女歡愛的詞

是李後主再與大周後（李煜妻）的妹妹小周後偷歡時寫的
李煜僅存的四十餘首詞中，《菩薩蠻》共有三首，寫的都是男歡女愛的光景。而這一首又是把兩人偷歡的情景寫得緊張刺激又溫馨浪漫。這首詞以小周後為第一人稱：
「花明月暗」之時，女方手提繡鞋，悄悄潛出；看到戀人，撲將上去，身上還在瑟瑟發抖這兩個細節，當真是描繪得惟妙惟肖，有如神來之筆。

文中的「後」指的是李煜的第一任皇后，名周娥皇，史稱大周後。而「小周後」就是她的妹妹。當時大周後重病，小周入宮探病，結果沒有見姐姐，卻是跟後主XXXX，限於身份和輿論的壓力，兩人不能公開交往，只能展開地下戀情。於是才有了上面的《菩薩蠻》……後來後主就娶了他的這位小姨子，史稱小周後。

大周後病逝後，後主寫下了不少悼念的詩文，懷念亡妻。其中最著名的是《昭惠周後誄》，全文洋洋灑灑千餘字，一連用了十三個「嗚乎哀哉」，亦不乏「抆血撫櫬，邀子何所？」「吊孤影兮孰我哀？私自憐兮痛無極」之類極盡酸楚的詞句。但在後人眼中，這些只是「後主過哀，揜其跡」的把戲，讓人徒增厭惡而已。

歷史 —— 小周的下場

宋王銍《默記》引龍袞《江南錄錄》「李國主小周後隨後主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮。每一入輒數日而出，必大泣駕後主，聲聞於外，多宛轉避之。」

明人沈德符《野獲編》又謂：「宋人畫《熙陵幸小周後圖》，太宗戴帕頭，面黔色而體肥，周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周後作蹙額不勝之狀。

有元人馮海粟學士題曰：『江南剩有李花開，也被君王強折來。」

《十國春秋》：「小周後以後主暴殞，悲不自勝，亦薨。」