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從表面現象看,宗教是人們對上帝、對鬼神、對靈魂的信仰,是無處不存的教堂、神廟、寺院、佛塔、清真寺,以及五花八門的祝禱、戒律、巫術及崇拜儀式。然而,宗教這種廣泛影響著人類生活各個方面的社會現象並不是一兩句話可以說得清楚的,簡單地給宗教下一個定義吧!人類學家把宗教看成是與人類共生的永恆現象,認為原始人類就已察覺到神的存在社會學家的研究認為,宗教產生於氏族社會,它是氏族社會團體的象徵和維繫氏族的一種手段,強調宗教與人類社會生活的關係。心理學家們則從人類的內心世界入手來分析宗教,認為宗教是人類的一種「絕對依賴的感情」,是人的一種幻想,是人個人與他認為是「神聖的對象保持關係所發生的感情、行為和經驗」。
在不同的國家和民族中,對宗教的理解也不同。所以而在我國古代,「上奉天,下事地,宗事先祖」則是人們傳統的宗教信仰,宗教一詞早就與神聖的祭祖活動聯繫在一起。《說文解字》對「宗」的解釋是「宗祖廟也」;對「教」的解釋是「上所施,下所教也」,亦表明了一種恭敬、奉行的意思。在古代中國人的宗教觀念中倫理道德的色彩表現得更為濃厚。
關於什麼是宗教的理解,至今仍沒有一種被大家一致公認的認識。但是,作為一種特殊的意識形態,宗教還是有著某些顯而易見的特點。首先,宗教是人們的一種精神的寄托,是人們對幸福生活的一種嚮往和追求。
無論如何,可以肯定的是宗教信仰是人類的一種精神活動,也是人類社會生活的重要內容之一在漫長的人類歷史的長河中,宗教的發展往往與人類的文明進程並行,宗教的發展史凝聚著人類文明的一切最新成就。
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