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一玄武門之變

此後，李世民與自己的哥哥太子李建成，四弟齊王李元吉的猜忌日益加深。大臣間互相傾軋，分為兩派。宰相裴寂、謀士王珪、魏徵、東宮衞士將領薛萬徹等跟隨李建成、李元吉為一派，謀士杜如晦、房玄齡，將領秦叔寶、尉遲敬德、段志玄、王君廓等跟隨李世民為一派。大臣長孫無忌等暗中支持李世民。將領李靖、徐世勣、大臣宇文士及等保持中立。公元626年，李世民在長安城宮城玄武門發動「玄武門之變」，李建成、李元吉被殺，而後來高祖讓位，他即位為帝，次年改年號為貞觀


二貞觀之治

貞觀元年(西元627年)，人口因隋末戰爭銳減，戶不滿三百萬，經唐太宗君臣四分之一世紀的努力，政治安定、國力強盛，至唐高宗永徽三年(西元652年)，人口增加了八十萬戶，奠下了高宗、武后、玄宗年間大唐盛世的基礎，史稱貞觀之治。

630年，唐太宗令李靖出師塞外，挑戰東突厥在東亞的霸主地位。唐軍在李靖的調遣下，滅東突厥，唐太宗因此被各國尊為「天可汗」。在位期間，唐朝積極推行了府兵制、租庸調製和均田制，並加強科舉制等政策。

唐太宗本身也是個雄武善辯之人，但是有鑑於帝位得之不易，加上隋煬帝本人亦以雄健善辯聞名，隋朝卻因此鑄下衰亡的大錯，因此在位期間，唐太宗鼓勵群臣批評他的決策和風格。其中魏徵廷諫了200多次，在廷上直陳皇帝的過失，甚至造成了多次讓唐太宗尷尬、下不了臺的局面。晚年的唐太宗雖然納諫的氣度不如初期，偶爾也發生誤殺大臣的遺憾，但是大致上仍有納言的風範。641年，唐室嫁文成公主給吐蕃的松贊干布。晚年著《帝範》一書以教戒太子李治，其中總結了他一生的政治經驗，同時評述了自己的功過。

唐太宗精擅書法，以行書寫碑，為後世鼻祖。著名作品有《溫泉銘》、《晉祠銘》等。死後更以東晉書法大家，王羲之所作蘭亭集序為陪葬品。


三

李世民有次與敵對戰前，僅率領一名騎兵一起充當偵查工作。途經一處草原高地，因為太累與士兵一起睡著，被敵人發現，本來意欲圍殺李世民。此時突然有一條蛇追老鼠，奔到騎兵臉上，驚醒騎兵，才發現身邊都是敵人，於是李世民與騎兵上馬逃亡，李世民本人左右開弓，百發百中，終於逃出追擊。


而我覺得他開創了歷史上的「貞觀之治」，通過主動消滅各地割據勢力，並虛心納諫、在國內厲行節約、容許百姓休養生息，使得社會出現了國泰民安的局面。此舉為後來的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國封建社會推向鼎盛時期。


亦使我知道做人要虛心接納別人才意見和批評才能使國家興旺！！！

唐太宗李世民（599年1月23日—649年7月10日）是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是「濟世安民」。太宗是他死後的廟號。他還是唐朝軍事家，政治家、書法家。他開創了歷史上的「貞觀之治」，通過主動消滅各地割據勢力，並虛心納諫、在國內厲行節約、容許百姓休養生息，使得社會出現了國泰民安的局面。此舉為後來的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國封建社會推向鼎盛時期。

李世民經常出征，逐步消滅各地割據勢力。自武德元年起，秦王李世民親自指揮了三場大戰役：一、破李軌，平定隴西割據勢力薛仁杲（薛舉之子），剷除了唐王朝來自西北方面的威脅；二、敗宋金剛、劉武周，收復並、汾失地，鞏固唐王朝的大後方；三、在虎牢之戰中，一舉翦滅中原兩大割據勢力——王世充和竇建德軍事集團，取得了唐代統一戰爭決定性的勝利。李世民自此威望日隆，尤其是在虎牢之戰後進入長安時，受到部分軍民以皇帝的禮儀招待。武德四年冬十月，封為天策上將、領司徒、陜東道大行臺尚書令，食邑增至二萬戶。高祖又下詔特許天策府自置官屬，儼然形成一個小政府機構。

1.玄武門之變
此後，李世民與自己的哥哥太子李建成，四弟齊王李元吉的猜忌日益加深。大臣間互相傾軋，分為兩派。宰相裴寂、謀士王珪、魏徵、東宮衞士將領薛萬徹等跟隨李建成、李元吉為一派，謀士杜如晦、房玄齡，將領秦叔寶、尉遲敬德、段志玄、王君廓等跟隨李世民為一派。大臣長孫無忌等暗中支持李世民。將領李靖、徐世勣、大臣宇文士及等保持中立。公元626年，李世民在長安城宮城玄武門發動「玄武門之變」，李建成、李元吉被殺，而後來高祖讓位，他即位為帝，次年改年號為貞觀。

2.貞觀之治
貞觀元年(西元627年)，人口因隋末戰爭銳減，戶不滿三百萬，經唐太宗君臣四分之一世紀的努力，政治安定、國力強盛，至唐高宗永徽三年(西元652年)，人口增加了八十萬戶，奠下了高宗、武后、玄宗年間大唐盛世的基礎，史稱貞觀之治。

630年，唐太宗令李靖出師塞外，挑戰東突厥在東亞的霸主地位。唐軍在李靖的調遣下，滅東突厥，唐太宗因此被各國尊為「天可汗」。在位期間，唐朝積極推行了府兵制、租庸調製和均田制，並加強科舉制等政策。

唐太宗本身也是個雄武善辯之人，但是有鑑於帝位得之不易，加上隋煬帝本人亦以雄健善辯聞名，隋朝卻因此鑄下衰亡的大錯，因此在位期間，唐太宗鼓勵群臣批評他的決策和風格。其中魏徵廷諫了200多次，在廷上直陳皇帝的過失，甚至造成了多次讓唐太宗尷尬、下不了臺的局面。晚年的唐太宗雖然納諫的氣度不如初期，偶爾也發生誤殺大臣的遺憾，但是大致上仍有納言的風範。641年，唐室嫁文成公主給吐蕃的松贊干布。晚年著《帝範》一書以教戒太子李治，其中總結了他一生的政治經驗，同時評述了自己的功過。

唐太宗精擅書法，以行書寫碑，為後世鼻祖。著名作品有《溫泉銘》、《晉祠銘》等。死後更以東晉書法大家，王羲之所作蘭亭集序為陪葬品。

公元649年，唐太宗得了痢疾，醫治最終無效，命太子李治到金液門代理國事。李世民於649年7月病死於長安含風殿。葬於今中國陝西禮泉縣東北50多里的山峰上的昭陵，諡號為「文皇帝」。

3.修史之證
終李世民一生，都擔心日後史家如何評論「玄武門之變」，於是曾多次向史官要求閱讀《起居注》和《實錄》，打破歷代皇帝不可閱讀的先例。雖史書記載李世民要求「削去浮，直書其事」，但已引來種種推想並舉證，認為李世民曾修改兩書。

有一次，唐太宗要求大臣對朝政得失提出意見。中郎將常何提交了一份有二十多條意見的條陳表，太宗看了很欣賞，但他想到常何作為一個武將是寫不出這些意見的，便問是誰替他起草的，當他從常何口中得知是馬周代寫的，便立即召見這位二十九歲的青年。在等待馬周前來的期間，唐太宗更四次派人催促，顯示出他對求賢的殷切渴望。常何也因為「知人」而受到賜絹三百匹的獎勵。

但是唐太宗並沒有讓馬周一步登天，而是先讓他直門下省，後來又讓他擔任監察御史、中書舍人，十五年後才任命他為宰相。就這樣，一批有才能、出生於普通家庭的士人及低下級官吏，被提拔到各級政府部門擔任要職。

唐太宗特別注意虛己受人，兼聽納諫，凡事不自滿自傲，並能虛心接受臣下的意見。《資治通鑒》記載，唐太宗曾經問魏徵：「人主何為而明？何為而暗？」魏徵回答說：「兼聽則明，偏信則暗。」即多方聽取意見才能辨明是非得失，若只聽一方的意見，則容易愚昧不明。魏徵並且舉秦二世偏信趙高，隋煬帝偏信虞世基，終至危亡的例子，說明「是故人主兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也」。指出君主只要兼聽納諫，則不會被臣下蒙蔽，下情亦得以上達。唐太宗聽後深以為然，時時注意聽取臣下的意見。
務使耳目外通
太宗命五品以上的在京官員輪流在中書省內住宿，以便隨時召見，向他們了解民間疾苦和政事得失。貞觀三年 (公元629年)還下詔令文武百官上書極言政事得失，務必要使自己耳目外通，避免為百姓所怨。貞觀初太宗曾對公卿大臣說過，人欲自照，必須明鏡。主欲知過，必借忠臣。要求大臣極言規諫。更鼓勵大臣犯顏直諫。