請問大家有冇～卞之琳（白螺殼）的原文與賞析

白螺殼

空靈的白螺殼，你，
孔眼裏不留纖塵，
漏到了我的手裏，
卻有一千種感情：
掌心裏波濤洶湧，
我感嘆你的神工，
你的慧心啊，大海，
你細到可以穿珠！
可是我也禁不住：
你這個潔癖啊，唉！

請看這一湖煙雨
水一樣把我浸透，
像浸透一片鳥羽。
我彷彿一所小樓
風穿過，柳絮穿過，
燕子穿過像穿梭，
樓中也許有珍本，
書葉給銀魚穿織，
從愛字通到哀字！
出脫空華不就成！

玲瓏，白螺殼，我？
大海送我到海灘，
萬一落到人掌握，
願得原始人喜歡，
換一隻山羊還差
三十分之二十八；
倒是值一隻蟠桃。
怕給多思者檢起，
空靈的白螺殼，你
捲起了我的愁潮！

我夢見你的闌珊：
簷溜滴穿的石階，
繩子鋸缺的井欄……
時間磨透於忍耐！
黃色還諸小雞雛，
青色還諸小碧梧，
玫瑰色還諸玫瑰，
可是你回顧道旁，
柔嫩的薔薇刺上，
還掛著你的宿淚。

卞之琳的《白螺殼》意象飽滿，充滿沉思的睿智，讀者不易完全明瞭其主題思想脈絡所在，坊間部分教本之闡釋亦有未盡，今試釋其意。

《白螺殼》一詩的主題是藉空靈純潔而不留纖塵的白螺殼起興，由白螺殼潔白純美空靈剔透的形象，想到人在塵世中對至善至美的境界的追求，必須經歷無窮無盡的磨難才可達到。(或人必須經歷世情的困頓悲苦，才可以達到超悟怡悅的境界 )

第一節：詩人得白螺殼，讚歎白螺殼純白空靈的美

詩人對手中的白螺殼的"空靈"、"不留纖塵"的純美形象發出讚歎，它使作者引起"千種感情"，也彷彿使他聽見大海的"波濤洶湧"。

另方面，這純美的白螺殼亦使他驚歎大海的"神工"及"慧心"，因大海彷彿是個鬼斧神工、心思細密的藝術家，把白螺殼琢磨成如此超凡出俗、潔白純美、纖塵不染的藝術品。作者不禁疑惑，難道那是大海的潔癖所致？

此段寫白螺殼的純白空靈，也寫大海對這白螺殼的磨練，沒有大海的磨練就沒有白螺殼的"純白空靈"。這令作者在下文想到人生的問題。同樣道理，一個至善至美的人生境界，不也是要經歷人生旅途上的無數風風雨雨才可以達到的麼？

第二節：因純美無瑕的白螺殼引起聯想

白螺殼在落到詩人手中之前，在大海經歷了一番磨練，詩人由此想起自己(也是一切找尋人生真義或超悟的人)也像白螺殼一般，"浸透於一湖煙雨"之中，在坎坷的世情中顛簸困頓。

詩人進一步又想到，人生於世上，必遭逢百般的得失悲喜、坎坷挫折，就像是一所"小樓"被風吹過、被柳絮穿過、被燕子穿過一樣。

第三節：由白螺殼被大海沖上海灘，想到人生於世，所追求的歸宿、理想

白螺殼寧願落入原始人之手，被視為價值卑微的東西，"換一隻山羊還差三十分之二十八"，只值一隻蟠桃，也不願意落在一個多愁多思的現代人手中，如作者一類的人。因現代人的愁思情感都嫌虛偽造作，缺乏原始的本真，那無疑是對白螺殼至純至美的玷污。

同樣道理，人要超越塵俗，達到至善至美的境界，也不能停留在複雜虛假的現代情懷之中，他要返本歸初，以原始直覺觀賞世界，才可以超悟得道。

第四節：說明真善美的至高境界，皆須經歷天長地久的磨難才可達到

詩人拿著這個玲瓏剔透的白螺殼，想起它來自浩瀚的大海，經歷天長地久的磨難，彷彿石階也給簷溜滴穿了，井欄也給繩子鋸缺了，連時間也在"忍耐"之中被磨損消蝕，最後成為目下這個至真至美的白螺殼，它簡直就是一個返璞歸真的純美形象，如小雞雛的黃、碧梧樹的綠及紅玫瑰的紅那般的天然原始，至真至美。

這好比人自投身於這大千世界，歷盡種種坎坷磨難，受盡成敗得失悲喜的煎熬最後徹悟歸真，發現"山還是山，水還是水"一般。其間也是天長地久，"路漫漫其修遠"的。當你回首前塵，你還是對往日年少而充滿自信的心 (柔嫩的薔薇刺) 因飽受人生的困頓坎坷挫折而欷歔，"可是你回顧道旁，柔嫩的薔薇刺上，還掛著你的宿淚"。