華陀還是華佗?

2006-12-07 5:29 am
華陀還是華佗?

回答 (15)

2006-12-07 5:32 am
✔ 最佳答案
華佗啦!

一 華佗

  據<三國誌>記載:華佗,字元化,是東漢時沛國譙縣人,大約生活在公元二世紀中葉到公元三世紀初。華佗不僅行醫,還是位學者,年輕時為了學習儒家經典曾到過今天山東一帶遊學,熟讀了多種儒學的經書。
  東漢中期以後,政治敗壞。面對黑暗的現實,華佗放棄了從政的抱負,把他的聰明智慧和畢生精力投到醫學的研究中。他精心閱讀和研究了前代人留下的大量醫學書籍,同時認真學習,廣泛蒐集民間藥方,在治病救人的過程中加以檢驗和總結提高,經過長期的努力,華佗終於成為一名精通內外婦兒諸科,醫術全面的名醫。
  <三國誌>中的“精文藥,其療疾,合湯不計數種,心解分劑,不複稱量,煮熟便飲,語其節度,捨去輒癒。若當灸,不過一兩處,每處不過七八壯,病亦應除。若當針,亦不過一兩處,下針言〝當引某許,語人〞。病者言,〝已到〞,應便拔針,病亦行差。”
  這段記載是說華佗熟知中藥材的藥性,治病的湯劑只用很少幾味藥,他不用秤就能準確把握藥量,開的湯劑有藥到病除的功效。如果用艾柱灸,也不過灸一兩處穴位,每處只用七八柱就能治癒病症。針刺亦不過兩處穴位,文針時對病人說“某處如果有針感了就說話”,病人說“有了”,就拔針,病情就會轉好。
  正確診斷病情是保證療效的關鍵,華佗善於辨別表面上看來症狀相同的不同病因,針對具體病情下藥處方。一次,住在一起的府吏倪尋和李延都頭痛發燒,臥床不起,症狀相同。華佗給倪尋開的是瀉下藥,給李延開的是發汗藥。有人問其中的理由,華佗說:“他們雖然症狀相同,但一個是外實,一個是內實,所以治療方法不同”。二人吃了華佗開的藥,第二天早上就能起床了。
  華佗不僅善於醫治急症,還能準確預測同類疾病復發的時期,提醒患者早作準備,提前治療。此外,他亦善於觀察病人的面容、神態,能據此判斷病情的輕重和預後吉凶。他除了善用湯藥,還擅長針灸,並有創新。
  華佗不僅注重前代醫學成果,在長期行醫、為老百姓治病的過程中,尤其注重學習總結新民間流傳的治病用藥經驗,蒐集民間單方驗方治療常常見病,“神醫”的稱號實在是名副其實。
2006-12-09 7:13 pm
華佗^^^^^^^^^
2006-12-08 1:15 am
華佗!!!!!!!!
2006-12-08 12:34 am
是華佗!

華佗(145年 - 208年),字元化,沛國譙縣(今安徽亳州市)人,東漢末年著名的醫師。與董奉、張仲景史稱為「建安三神醫」。

目錄 [隱藏]
1 生平
2 特徵
3 病例
4 評價
5 質疑
6 參考資料



[編輯] 生平
早年遊學徐土,兼通數部經書。沛相陳珪曾經舉他為孝廉,太尉黃琬也曾辟舉他,但華佗都不為所動。在鄉村行醫,因醫術精湛,名氣漸大,因而有很多人到來求醫。

曹操知道華佗醫術了得,而自己又頭風病嚴重,特意召其為待醫。但華佗離家太久,思念家人,便說要回家取藥方,向曹操請假。回家後,又不想回到曹操身邊,便稱妻子患病,過期不返,曹操多次書信召回,又要求郡縣遣回華佗,但華佗厭惡曹操行事,所以都不肯回去。

208年,曹操大怒,派人前去考察,發現華佗之妻原來是詐病,便將華佗收獄。荀彧向曹操求情,但曹操不從。華佗臨死前,給了獄吏一卷醫書, 但獄吏怕犯罪不願接受,華佗也不強求,將它燒了。後被殺,死時六十三歲。有兩名徒弟吳普與樊阿。


[編輯] 特徵
華佗一生行醫濟世,精通內科、外科、婦科、兒科、針灸等。特點是用藥少,只用幾味藥而已;執藥隨手抓出,不用稱量。針灸也只是針一兩處。下針前對病人說:「當引某許,若至,語人」(針感會到某個部位,若你感覺到了就告訴我),病人說:「巳到」,便拔針,不久病便會好。

如針藥都不能醫治,就給病人用酒服麻沸散,飲後有如麻醉,然後施手術,再縫合傷合,擦下藥膏,四、五日後創愈,一月就已平復。但麻沸散與外科手法已經失傳。

華佗也曉得養性之術,年紀雖大,但仍有壯容。他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作,創造了五禽戲,他的學徒吳普一直學習,年至九十多歲,耳目仍然聰敏,牙齒完整。


[編輯] 病例
在《三國誌》中有十六則病例,《華佗別傳》中有五則,其他文獻中五則,共二十六則病例。


[編輯] 評價
三國志評曰:「華佗之醫診,杜夔之聲樂,朱建平之相術,周宣之相夢,管輅之術筮,誠皆玄妙之殊巧,非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳,所以廣異聞而表奇事也。故存錄雲爾。」

荀彧:「佗方術實工,人命所懸,宜加全宥。」

人們多用神醫華佗稱呼他,後世又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫生。


[編輯] 質疑
國學大師陳寅恪認為,華佗本身就是個神話故事,而且他的病例原型來自於印度佛教傳說。這個故事與「曹沖稱象」一樣,都是印度的舶來品。華佗這個人可能真有其人,但他的醫學傳奇是虛構的。

當然,也有人反對陳寅恪的觀點,認為華佗確實是中國的神醫。


[編輯] 參考資料
東漢神醫-華佗
《三國志‧魏書‧華佗傳》
《後漢書‧華佗傳》
華佗到底是波斯人還是印度人?
取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8D%8E%E4%BD%97&variant=zh-tw"
2006-12-07 5:50 am
應該是華佗...
1 )東方日報
【東方日報專訊】在中國醫學歷史能人輩出,粗略數來,有神醫華color=#C040DF]佗傳說能「起死回生」的扁鵲、醫聖張仲景、藥王孫思邈、金元四大家、清代溫病四大家,還有編寫《本草綱目》的李時珍等。
http://hk.lifestyle.yahoo.com/060718/82/1q723.html
2)成報
藍屋的前身是香港第一所華人醫院華佗醫院(1867-1886),及後是華佗廟
http://www.singpao.com/20061017/feature/880908_main.html
3)華佗誕
http://www.chinalane.org/teacherzone/links/life/00002680.html
4) 錯別字字典
http://www.kwuntung.net/check/
2006-12-07 5:39 am
我覺得係華佗
2006-12-07 5:34 am
華佗(145年 - 208年),字元化,沛國譙縣(今安徽亳州市)人,東漢末年著名的醫師。與董奉、張仲景史稱為「建安三神醫」。

早年遊學徐土,兼通數部經書。沛相陳珪曾經舉他為孝廉,太尉黃琬也曾辟舉他,但華佗都不為所動。在鄉村行醫,因醫術精湛,名氣漸大,因而有很多人到來求醫。

曹操知道華佗醫術了得,而自己又頭風病嚴重,特意召其為待醫。但華佗離家太久,思念家人,便說要回家取藥方,向曹操請假。回家後,又不想回到曹操身邊,便稱妻子患病,過期不返,曹操多次書信召回,又要求郡縣遣回華佗,但華佗厭惡曹操行事,所以都不肯回去。

208年,曹操大怒,派人前去考察,發現華佗之妻原來是詐病,便將華佗收獄。荀彧向曹操求情,但曹操不從。華佗臨死前,給了獄吏一卷醫書, 但獄吏怕犯罪不願接受,華佗也不強求,將它燒了。後被殺,死時六十三歲。有兩名徒弟吳普與樊阿。

華佗一生行醫濟世,精通內科、外科、婦科、兒科、針灸等。特點是用藥少,只用幾味藥而已;執藥隨手抓出,不用稱量。針灸也只是針一兩處。下針前對病人說:「當引某許,若至,語人」(針感會到某個部位,若你感覺到了就告訴我),病人說:「巳到」,便拔針,不久病便會好。

如針藥都不能醫治,就給病人用酒服麻沸散,飲後有如麻醉,然後施手術,再縫合傷合,擦下藥膏,四、五日後創愈,一月就已平復。但麻沸散與外科手法已經失傳。

華佗也曉得養性之術,年紀雖大,但仍有壯容。他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作,創造了五禽戲,他的學徒吳普一直學習,年至九十多歲,耳目仍然聰敏,牙齒完整。

三國志評曰:「華佗之醫診,杜夔之聲樂,朱建平之相術,周宣之相夢,管輅之術筮,誠皆玄妙之殊巧,非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳,所以廣異聞而表奇事也。故存錄雲爾。」

荀彧:「佗方術實工,人命所懸,宜加全宥。」

人們多用神醫華佗稱呼他,後世又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫生。
2006-12-07 5:34 am
華陀才正確!!!
2006-12-07 5:33 am
一定系華佗
2006-12-07 5:32 am
三國志.華佗傳中記是華佗。
2006-12-07 5:32 am
華佗......


收錄日期: 2021-04-12 21:22:41
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20061206000051KK04396

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