誰是創頡?

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倉頡
倉頡是中國古代傳說人物，傳說為黃帝的史官，漢字的發明者。
傳說中倉頡生有「雙瞳四目」。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。



倉頡造字
「倉頡造字」的傳說在戰國時期已經廣泛流傳。《淮南子·本經》中記載：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭」。《說文解字序》中記載：「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。」
張彥遠的《歷代名畫記·敘畫之源流》中解釋說：「頡有四目，仰觀天象。因儷烏龜之跡，遂定書字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇創而猶略。無以傳其意故有書，無以見其形故有畫，天地聖人之意也。」
普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳説，不過他可能是漢字的整理者。
關於倉頡造字，歷史上還有這樣一個近似於神話的傳說，說倉頡是黃帝的史官，黃帝統一華夏之後，感到用結繩的方法記事，遠遠滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。於是，倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高臺上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來一隻鳳凰，嘴裡叼著的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個蹄印，可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印，就問正巧走來的一個獵人。獵人看了 看說：「這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道。」倉頡聽了獵人的話很受啟發。他想，萬事萬物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，畫出圖象，大家都能認識，這不就是字嗎?從此，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵，譬如日、月、星、雲、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應用器物，並按其特徵，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻給黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，於是，這些象形字便開始應用起來。為了紀念倉頡造字之功，後人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作「鳳凰銜書台」，宋朝時還在這裡建了一座廟，取名「鳳台寺」。 （摘自《中華印刷通史》第三章第一節）

倉頡的考據
山東壽光、河南開封、河北南樂、陝西長安和白水等地都有倉頡墓等遺跡。

弓弓

倉頡是中國古代傳說人物，傳說為黃帝的史官，漢字的發明者
傳說中倉頡生有「雙瞳四目」。「倉頡造字」的傳說在戰國時期已經廣泛流傳普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳説，不過他可能是漢字的整理者關於倉頡造字，歷史上還有這樣一個近似於神話的傳說，說倉頡是黃帝的史官，黃帝統一華夏之後，感到用結繩的方法記事，遠遠滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。於是，倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高臺上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來一隻鳳凰，嘴裡叼著的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個蹄印，可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印，就問正巧走來的一個獵人。獵人看了 看說：「這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道。」倉頡聽了獵人的話很受啟發。他想，萬事萬物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，畫出圖象，大家都能認識，這不就是字嗎?從此，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵，譬如日、月、星、雲、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應用器物，並按其特徵，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻給黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，於是，這些象形字便開始應用起來。為了紀念倉頡造字之功，後人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作「鳳凰銜書台」，宋朝時還在這裡建了一座廟，取名鳳台寺

不是創頡，而是倉頡。

據說中國文字﹐是古時一位倉帝史皇氏創造出來的﹐他名叫頡﹐人稱倉頡。　　

有一年﹐倉頡到南方巡狩﹐登上一座陽虛之山〔現在陝西省雒南縣〕﹐臨于玄扈洛之水﹐忽然看見一支大龜﹐龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇﹐就取來細細研究。　　

他看來看去﹐發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義﹐如果定下一個規則﹐豈不是人人都可用來傳達心意﹐記載事情么﹖　　

倉頡日思夜想﹐到處觀察﹐看盡了天上星宿的分布情況﹑地上山川脈絡的樣子﹑鳥獸虫魚的痕跡﹑草木器具的形狀﹐描摹繪寫﹐造出種種不同的符號﹐并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成几段﹐拿給人看﹐經他解說﹐倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作“字”。　　

倉頡造字成功﹐發生了怪事﹐那一天白日竟然下粟如雨﹐晚上聽到鬼哭魂嚎。為什么下粟如雨呢﹖因為倉頡造成了文字﹐可用來傳達心意﹑記載事情﹐自然值得慶賀。但鬼為什么要哭呢﹖有人說﹐因為有了文字﹐民智日開﹐民德日離﹐欺偽狡詐﹑爭奪殺戮由此而生﹐天下從此永無太平日子﹐連鬼也不得安寧﹐所以鬼要哭了。

是黃帝一位手下,沒有此人