創世記係幾時寫嘅？

第二十八章 [揭穿聖經真相系列一之 --- 完全推翻創世記!]



引言:

整篇創世紀的架構就是由創世傳說開始, 其後講述所為人類最初的祖先(當中包括挪亞洪水神話) , 及至約瑟死亡為結束. 其實幾乎整個創世記中的神話都是抄其它的民族, 其後不同的神話記在不同的文稿, 再由以斯拉收集而成. 其實全本聖經都有理據去完全推翻. 不過本人有必要地列出詳細推翻創世記的證據, 不單因為創世記是聖經第一卷書, 更是聖經的骨幹所在. 而且當中隱含著一個重大的秘密---- 就是以色列人的真實起源! 他並不是什麼神所揀選的民族. 而是埃及人. 有關這點請先看此章如何推翻創世記, 然後再詳看第二十九章.

逐一推翻整個創世記:

1)創世故事是抄其它民族,而且嚴重違反科學和考古學(詳見本網伊http://hk.geocities.com/anti_christendom/a6.html和http://hk.geocities.com/anti_christendom/c1.html一文)

2) 挪亞洪水也是抄其它民族的, 在這個世界上根本從來也無發生過, 只有某些地方試過漲大水(詳見本網http://hk.geocities.com/anti_christendom/a25.html一文)

3) 聖經中最初的子孫其實正是埃及王朝興衰的代表時期.

原來創世記中的人類最初的祖先他的出生和死亡的時間正正對應著埃及朝代的興替的時間, 真是一個天下之一大奇觀啊! 列舉幾點如下:

<<創世記>>中的事件 時間(公元前) 埃及的王朝時期(興/衰) 時間(公元前)
希伯出生 2040 埃及第二次統一 2040
他拉死亡 1680 第十五王朝建立 1680
希伯死亡 1576 第十八王朝建立 1576
約瑟出生 1564 希克索斯王朝終結 1564



聖經中所為人類列代祖孫的秘密:

A)希伯的出生(公元前2040)和死亡(公元前1576)正正標示著埃及皇朝史上兩大的重要時間,亦即底比斯政權的開端. 他的生死時間是埃及蒙特霍特普二世和埃圾第十八皇朝的建立時期.

B) 大家有否想過為何聖經中最長壽的人物瑪士撒拉足足達969歲? 其中是有原因的. 因為瑪士撒拉的出生年份正是埃及建國時間(第一孟斐斯家族王朝).而他的死亡的年份則正是孟斐斯家族皇朝最後一個君主的時期(第十一王朝). 即是說, 整個孟斐斯家族皇朝就就在聖經中代表為瑪士撒拉的生卒年, 足足969年!

C) 大家有否發覺在洪水之前, 聖經中包括挪亞在內, 總共有十代所為人類最初的子孫. 當中全部都超過700歲, 因為埃及首幾個的王朝全部都是較長的. 但是為何唯獨以諾只有365歲??? 根據聖經所說. 原因是以諾與上帝同行, 所以上帝因為喜歡他而使以諾升天. 其實真正的原因是埃及的天狼星日期. 古代的埃及人們在天文學上也有一定的成就, 他們能計出365日是一天文的特別時期. 同等天狼星日期則更是埃及人中一個好重要的日子. 以諾死的年份(公元前2774年)則正是天狼星的日期.聖經作者為了特出那個日子的神聖, 便聲稱以諾在365歲時升天.

D)相信約瑟也算是創世記中最重要的人物. 因為聖經說因為他以色列人才到了埃及. 而且,聖經說上帝的盟約是由他才傳到以色列民族的. 而他的死則是創世記書卷的結束.大家還是否記得約瑟的傳奇事蹟, 原來這位如此重要的聖經人物. 正正代表著埃及好幾個王朝的興衰大事. 約瑟的出生年份就是希克索斯王朝的終結.約瑟之死的年份就是埃及圖特摩斯三世的死亡. 而約瑟傳奇故事中所說的埃及什麼七個"肥"年(公元前1534年)則正是圖特摩斯一世的上任年份, 而七個荒年(公元前1521年)則正正是圖特摩斯一世的下位和二世的上任年份.

E) 聖經中所為人類最早的祖先事蹟很多也是埃及神話中奧西利斯神和他家族的故事. 由於篇幅太長, 所以不便在此一一顯示. 大家可以自行去看看奧西利斯神和他家族的神話故事, 和聖經列祖的故事再對比一下, 真相立知!

結語:

以上數點, 足以推翻整個創世記. 但大家可能會問一個問題..... 為何聖經J和E的文稿作者很喜歡抄埃及的神話, 而且聖經列祖又代表著埃及王朝興替時間. 歷史學家給了我們知道答案, 而這個答案竟然是交代了以色列民族的真正起源! 以色列民族不是上帝所選的民族嗎??? 答案是絕對不是! 有關此點, 本人會在第二十九章詳談.


參考書目: << 聖經之謎>> , <<埃及神話故事>>, <<埃及編年史>>,<<聖經是一本怎樣的書?>>

乜呢個答案係答緊問題咩??
我覺得另一位[不再盲信]答得好好多喎~~

睇黎呢度既基督徙對聖經既歷史都係一知半解
構成摩西五經的原稿有四個:

總編者:巴比倫亞系祭司以斯拉)
編寫年份 ： 公元前850---730年
編寫內容 ：稱咪上帝為耶和華(Jehovah)-->即雅赫維
編者：猶大國的朝廷文官

編寫年份:E 公元前933---911年
編寫內容 ：稱咪上帝為上帝(Elohim)-->即伊羅興
編者：以色列國摩西系的士羅先知亞希雅, 他是一名失業的先知

編寫年份:P 公元前 730--- 700年
編寫內容 ：寫有關祭司(Priest)的事情,包括其家譜,禮義的事
編者：(猶大國的亞倫系祭司

編寫年份:D 公元前 640---620年
編寫內容 ：申命記(Deuteronomy)的主要文件--> 呼籲人們獨尊上帝
編者：猶大國摩西系士羅籍先知耶利米, 他也是一名失業先知

聖經學者否定摩西五經是摩西所做的理據如下:

1) 創世記中第三十六章 以東國王的名單是摩西死後的人

2)摩西 講到自己的時候, 從不會用"我', 而用"他"或"摩西"

3)五經中很多的述語都不是摩西時期的.如"一直到今天"這個詞語, 並不是摩西時期的.

4) 申命記的第一句希伯來的原文是" 在約但河的另一面(約但河東)" 但聖經中的摩西一生中也沒有去過這地方.

5)(民數記12:3) 摩西為人極其謙和、勝過世上的眾人。

(申命記34:10) 以後以色列中再沒有興起先知像摩西的．他是耶和華面對面所認識的。

--> 摩西會這樣寫自己麼?

6)(申命記34:6-8) 耶和華將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中、只是到今日沒有人知道他的墳墓。 摩西死的時候、年一百二十歲．眼目沒有昏花、精神沒有衰敗。 以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日、為摩西居喪哀哭的日子就滿了。

--->摩西會否這樣這自己的死?????

7) 五經中的故事不但有重復, 而且重復得互相矛盾. 例如兩個的創世故事, 兩個的洪水故事, 兩個的十誡....等等都顯出摩西五經並不是一人寫的. 寫的人更不是摩西!

未必係摩西寫？點解咁講呢？
手上搵到o既資料都係話摩西寫喎！
我諗當時以色列人知道創世記內容，
大概係因為佢地o既民族性好強，
一代傳一代，所以知道一D以前發生o既事囉~!