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金庸的武俠文學藝術
(以楊過與小龍女的愛情故事為例)
撰文/張文政,西元1990年發表
首先﹐我想就金庸武俠小說的重要性來談。其實﹐一般而言﹐武俠小說之所以受中國讀者大眾的愛戴﹐不外憑底下幾種原因:第一﹐武俠小說是真正的群眾小說﹐不但可以為工農兵服務(左派文藝觀)﹐也可以達到文藝大眾化﹐普及化的要求﹐(右派文藝觀)。第二﹐武俠小說是中國形式的東西﹐中國人自然愛看中國形式的東西。第三﹐武俠小說的主題是鬥爭與愛情﹐而這兩個主題﹐均易於令讀者為之動心、興奮。當然金庸小說藝術的成就﹐基本上還是基於一些藝術上的特質(這一點待我稍後詳論)。不過他的重要性乃是有目共睹的事實。依專家學者的研究﹐連我們現今的 蔣總統﹐嚴前副總統﹐甚至於中共的頭子鄧小平都是「金庸迷」。港台一流的文藝學者們幾乎均參與過或與金庸本人有過座談﹐或研討金學的記錄﹐而且國外也已經有許多地方組成「金庸學會」也有許多人準備以「金庸作品集」來撰寫博士論文。以上這幾項事實﹐在在的說明了金庸武俠的重要性。(請參閱遠景板共十八集的金學研究叢書)。
其次﹐我們來看看金庸在武俠小說上的師承與影響。事實上﹐武俠小說裡的俠﹐是根據中國傳統的俠義精神而來﹐而傳統的俠義精神則充滿了浪漫的激情﹐輕生命﹐重然諾﹐除強、扶弱。這種充滿俠義精神的小說﹐可說源自於唐朝的傳奇小說像蝤髯客傳﹐黃山客等。這種俠義傳奇和現代的武俠小說很接近。近代的武俠小說便是由這條線一直發展而成的。至於在這條武俠文學的線上直接影響到金庸的﹐到底是哪幾部作品呢?金庸自己曾經坦承﹐明朝四大奇書之一的「水滸傳」﹐清朝的俠義小說像「七俠五義」「小王義」﹐晚近的武俠作家像白羽、還珠樓主等對他有直接影響。還有法國「基督山恩仇記」「三劍客」的作者大仲馬﹐英國的「劫後英雄傳」的作者史格特﹐「金銀島」的作者史帝文遜﹐在故事的結構上對他也有影響。換句話說﹐金庸的武俠小說﹐不但延承了中國武俠的傳統﹐還融入了西洋小說結構嚴謹的優點﹐這種中西合璧的藝術﹐自然是不同凡響啦!
第三點﹐我要討論的是金庸的創作觀。亦即今庸本身在創作上的信念。
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