日本江戶時代(17世紀)時﹐怎解要同西方D國家斷絕聯係﹐怎解荷蘭除外﹖

社会结构

在德川日本,全体居民都被严格的等级制度分为四个阶层：武士、农民、手工业者和商人。在德川时期之前，这些阶层之间曾经有过一些流动，但是，德川将军为了维护他们的势力和特权，限制了这些流动。特别是，他们试图保护武士阶层，使得农民阶层不可能成为武士。1586年，丰臣秀吉颁布法令，农民必须在他们的土地上耕作。1587年，他颁布只有武士才可以佩带长剑，之后，这一条成了武士阶层的定义。如同经济状况的变化那样，在维护不同阶层的严格界限上，将军也不是那么成功。

武士

武士就是战士阶层。最顶端的就是将军本身。在他的下面，是大名，控制着大量土地的地主。大名手下是他们自己聚集的武士，可以在很多方面为他们服务。其中一些是指导教师，一些守卫他的城堡，还有一些组成了他的私人军队。另外，在江户那种大城市里，武士有各种各样的功能——幕府中的官员，或者警官。最后，还有浪人，就是没有主人的武士。他们不用报答主人，同样也没有稳定的生活来源。浪人可能会定居在特殊的地方，教授技能或进行其他的工作。不过许多浪人会在乡下流浪并寻找有酬劳的工作。一些人也会像雇佣兵一样受雇于出价最高的大名。德川时期日本一共有3000万人，其中大约200万是武士。

农民

大米是粘合社会各阶层的胶水，理所当然是由农民生产的。大米的量度标准是石，大约相当于5蒲式耳。一石能供一个人吃一年。在这个时期，日本大米年产量估计是2500万石。将军负责分配整个国家的收成。他自己拿了20%，另外把绝大多数都分给了地主和大名。据Charles J. Dunn所说，最强大的大名（日本北部的加贺）能收到130万石。在德川日本，超过270个大名能收到至少一万石。那为农民留下了什么？这取决于天气。通常，农民上缴一半以上的大米收成。年成不好的时候，将军和大名并没有减少他们的需求，因此农民被迫要用更少的粮食生活。在这个时期，农村的饥荒并不罕见。这样，虽然农民在社会中是握有特权的——地位仅在武士之下，但他们的生活通常十分艰难。种大米需要大量艰苦的体力劳动，而且到了今天，许多工作都要手工操作。在艰难的时候，农民会无视将军的禁令搬迁到城市里从事贸易。当他们父亲的土地被长子继承的时候，很多年轻的儿子也会去经商。

手工业者

很难把手工业者和商人明确的分开，是因为他们的经济活动经常重叠。比如一个制衣匠可能会卖掉他的产品，他的事业也可以在其他的方向上发展，比如借贷。在德川社会，武士对某些技术有很高的要求，比如造剑，受到了很高的重视，所以，造剑者有很高的地位。在德川日本，常见的技术包括木工、石工、酿造和涂漆。

商人

商人，特别是在城市中的那些，变得很富裕，但是处于社会阶层的底部。这是由于儒家的观点：商人不像农民和手工业者那样生产任何东西。相反，他们赚那些生产劳动力的的钱。但是，因为有钱赚，所以其他阶层的，甚至是低级的武士，有时候也愿意接受这个较低的地位。此外，如同德川时期发展的那样，经济逐渐的从封建向商业转化，从整体上看，商人可以改善他们的社会地位。在德川日本，贸易通常是一个缓慢而繁重的事业。虽然道路系统规模巨大，而且受到了很好的维护，但将军为了军事防御，禁止用车辆进行贸易。这样，大部分通过陆路的商品是放在马或人的背上。

其他群体

其他几个群体存在于这个阶级体系之外，包括演员，僧侣和屠夫。在某些方面，既然它处于组成日本社会的严格的阶级体系之外，它的成员就有一定的自由度。不过，这个体系有充分的生活保障和生计，所以生活在体系之外也有不利之处。屠夫是被驱逐者——强迫生活在他们自己的团体中，并要避开日本社会的其他成员。他们的地位如此之低是因为他们的工作与死有关：他们处理动物的尸体，鞣兽皮并制革。屠夫面对着大量的宗教中不吉利的东西。日本人受到佛教徒的影响，一般都是食素者，禁止杀生。在神道教中，与死相接触需要斋戒。在现代日本，仍然坚持区别屠夫。屠夫家庭的名单在社会中秘密的散播。保守的日本家庭为了防止儿子或女儿与一个屠夫世家结婚，都会参考这样的名单。

日本由於孤懸海外，所以自古以來都有個外交習慣，就是按國家的需要決定是否與海外建立外交關係。通常日本盛平時代，傾向關閉國門，自己發展。例如日本平安時代中期就曾終止遣唐使，斷絕與中國及其他亞洲國家的官方往來，直至武士政權在十二世紀建立後日本才再次對外接觸。
至於江戶時代，一來日本結束戰爭時代紛亂局面，德川幕府不想外力介入影響剛統一的日本的穩定。二來當時天主教勢力籍葡萄牙及西班牙人東來而在日本廣泛傳播，當時有數以十萬計日本人改奉天主教，甚至日本西部不少大名都信奉天主教，天主教徒在日本人口激增，威脅傳統的神道教及佛教勢力，神道及佛教勢力要求德川幕府對天主教鎮壓，再加上德川幕府恐怕西班牙、葡萄牙以宗教為先鋒侵略日本，加上亞洲各個島嶼如印尼、菲律賓、台灣皆在十七世紀初皆成為歐洲國家的殖民地，同樣是島國的日本實在不可不防。故日本在十七世紀初發出多次禁教令，直至1639年甚至實行鎖國，禁止日本人出外及外國人來日本。
荷蘭信奉基督新教，當時歐洲正爆發宗教戰爭，故荷蘭視日本的天主教徒為敵人，與德川幕府的立場一樣。而且荷蘭人曾向德川幕府報風報訊指葡萄牙西班牙欲利用天主教在日本擴張，德川幕府視荷蘭人為友好。但幕府恐怕荷蘭人對日本有政治野心，鎖國後雖仍准許荷蘭人來日本，但只限制荷蘭人在長畸港內一個島嶼上活動(中國人也與荷蘭人有相同待遇)。後來日本鎖國後經濟發展迅速，成為遠東十分富裕的國家，更缺乏開放國門的動力。故一直至1854年日本才被美國海軍將領培里威迫下對外開放，結束鎖國政策

2006-12-14 16:11:44 補充：
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