《木蘭辞》講甚麼?我睇唔明.

當木蘭在家裡紡織時，" 唧唧 "的聲音不斷發出，而織布機所發出的聲卻聽不到，只可聽到木蘭不斷歎息。若問木蘭有甚麼擔心和憂慮，木蘭則說不會為自己擔心和憂愁，但昨晚收到軍帖和十二卷軍書，獲悉皇帝要徵兵打仗，木蘭的父親名字則在徵兵入伍的行列，木蘭的父親既無精壯的兒子，木蘭又無兄長，因此木蘭希望有一匹良駒，從此可代父從軍。
分別到市集的東面購買一駿馬，在西面購買鞍韉，在南面購買轡頭，在北面購買長鞭。
在黎明告別父母出發，晚上在黃河邊露宿，聽不到父母的呼喚，但聽到黃河流水濺濺的聲響。
在黎明時離開黃河繼續行程，晚上到達黑山，聽不到父母的呼喚，只聽到燕山敵人馬匹啾啾的叫聲。
趕赴萬里機密性的軍事行動，像飛一樣度過重重關口與山嶺。北方的寒氣傳來打更的梆子聲，寒冷的月光照在鐵甲戰袍上。身經百戰的將軍戰死了，經過十年的征戰，壯士終於凱旋歸來。
回來見天子，天子高坐明堂。依照所記的功勳升到極高的職位，賞賜成千成百。
皇帝問木蘭想要什麼？「木蘭無意作尚書郎，希望借我日行千里的精壯駱駝，送我回故鄉。」
爹娘聽到女兒回來，互相扶持著走出外城去迎接。姊姊聽到妹妹回來，便到房間梳妝打扮。弟弟聽到姊姊回來，趕緊磨刀宰殺豬羊。打開我臥室東邊的門，坐上我臥室西邊的床。脫去我戰時的衣袍，穿上我從前的服裝。對著窗整理烏黑柔美的鬢髮，對著鏡子在額頭上貼上花黃。出門見軍中的同伴，同伴們都驚訝的說：「一起生活了十二年，竟然不知木蘭是女郎。」
雄兔雌兔腳步一樣跳躍，目光一樣模糊。若兩兔靠近在地面奔跑時，又如何能辨別雄雌呢？


內容討論

1 木蘭為甚麼要代父從軍？

君主徵召木蘭的父親當兵，可是他年紀已老，既無長子可以頂替，幼子年紀又小，木蘭愛護父親，不願老父辛勞、涉險，因此寧願代父從軍。

2 木蘭為了購備從軍用品，走遍了東、南、西、北四市。你認為她真的需要那樣奔走嗎？作者為甚麼要這樣描述呢？（提示：民歌有重複詠唱的特點。）

事實上，木蘭並不需要走遍東、南、西、北四市才可以買齊從軍用品。作者這樣描述的原因是：

(1) 強調木蘭從軍前為準備軍需品的奔波與不辭辛苦。

(2) 這是民歌的複沓手法，反複詠唱可以增強節奏感和音樂性。

3 哪些詩句寫出木蘭奔赴戰場的經過？試列出詩句。木蘭經過甚麼地方？當時木蘭的心情怎樣？

(1) 「旦辭爺孃去，暮宿黃河邊；不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水聲濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭；不聞爺孃喚女聲，但聞燕山 胡騎聲啾啾。」上述詩句寫出了木蘭奔赴戰場的經過。

(2) 木蘭由家鄉出發，先到黃河，然後到黑山，最後到達燕山附近。

(3) 當時木蘭離別了父母，所以心中十分思念他們。

4 下列兩組詩句，分別反映了木蘭怎樣的品格？

(1) 不聞機杼聲，唯聞女歎息。

木蘭因為父親被徵召當兵而十分擔憂，無心織布，只在歎息，可見她的孝親精神。

(2) 木蘭不用尚書郎；願借明駝千里足，送兒還故鄉。

木蘭不做尚書郎，可見她不慕名利、自甘淡薄的品格；急於回鄉，反映她只求盡孝的高尚情操。



5 試根據下列詩句，推想木蘭的軍旅生活：

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

(1) 木蘭要到很遠的戰場作戰，因為戰情緊迫，所以將士們要飛快地度過無數的關口和山嶺。

(2) 在北方，天氣嚴寒，晚上要在戶外紮營度宿。

(3) 戰事緊張而頻繁，經常要出生入死；戰事時間很長，要經過很多年才可以回家。

6 木蘭回鄉的時候，家人怎樣歡迎她？

父母互相扶持著出外城迎接她；姊姊打扮好迎接她；弟弟磨刀殺豬宰羊，預備豐盛的菜餚，慶祝她的回來。

7 回到家中，木蘭怎樣裝扮自己？由此可見木蘭哪一方面的性格？

木蘭脫去戰袍，穿回女裝，在窗前整理如雲似的鬢髮，對鏡子在臉龐上貼好花黃。由此可見木蘭就像一般女性一樣愛美。

8 怎樣知道木蘭在軍中沒有暴露自己是女子的身分？

因為木蘭回復女裝打扮後，出門去見和她在軍隊相處了多年的伙伴，人人都大吃一驚。

9 試從品格、才能兩方面分析木蘭的為人。（提示：品格可從她對父母和國家兩方面來考慮，才能可從她織布和作戰兩方面來考慮。）

從品格方面而言：

(1) 孝親的精神：木蘭不但代父從軍，並且不論何時何地都在惦念父母，即使因功勳卓著而受賞，仍加以推辭，趕緊回鄉探望父母，克盡孝道。

(2) 愛國的精神：木蘭從軍時奮勇作戰，出生入死，轉戰多年，保家衛國，盡國民責任。

從才能方面而言：

(1) 善於織布：在家中操持家務，善於織布。

(2) 善於作戰：行軍萬里奔赴戰場作戰，在戰場上出生入死，身經百戰，能夠打敗敵人，建立功勳，凱旋而歸。



作法討論

10 本詩是一首敘事詩，它的敘述次序是怎樣的？用了哪一種敘事方法？

(1) 本詩先敘述木蘭愛護父親，毅然代父從軍；次寫她從軍準備、行軍和征戰；再寫她身經百戰，建立功勳，但不願受賞，急於回家；最後寫她與家人團聚，恢復女裝的情形。

(2) 本詩用了順敘法，按照木蘭代父從軍的經歷順序來敘述。

11 本篇是敘事詩，詩中哪部分的敘述較簡略？哪部分的敘述較詳細？為甚麼？

篇中記敘木蘭作戰和軍旅生活的部分較簡略，記敘木蘭從軍和歸家的部分較詳細。這是因為本文的重點在歌頌木蘭的忠、孝精神和不慕名利的高尚品格，而不在描述戰爭的激烈。

12 試把本詩第一、二段的韻腳列寫出來，並說明本詩在用韻上有甚麼特色？

第一段的韻腳：

(1) 唧、織、息、憶、憶。

(2) 兵、名、兄、征。

第二段的韻腳：

(1) 韉、鞭、邊、濺。

(2) 頭、啾。

這說明古詩用韻自由，限制並不嚴格，用韻多在偶句（變數句）末，並可以隨意轉韻。

13 試分析《木蘭辭》每句的字數。

《木蘭辭》以五言為主，也夾雜少量七言、九言的句子，所以是一首雜言詩。

14 本詩有沒有對偶句和排比句？如有，試舉出例子。

本詩多用對偶句，如「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」、「將軍百戰死，壯士十年歸」等；又多用排比句，如「東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭」、「開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰時袍，著我舊時裳」等。
http://hk.geocities. com/chi_exbook/0117. html,http://hk.geoci ties.com/goldrabbit2 662/1.html

岳飛，字鵬舉，是相州湯陰人，出生的時候，有大量天鵝飛過屋上飛著啼嗚，因此以「飛」為名。出生未滿一個月，河水缺乏黃色，水突然湧至，母親姚氏抱著岳飛坐左口小腹大的陶器中，衝破波濤順流而下，飄流到岸，得以保存生命。

岳飛有操守，志氣，很少說話，他天資敏悟，強記書本傳記，尤其是春秋左氏傳及孫吳兵法。家裡貧窮，拾枝柴為燭火，朗誦溫習通宵達旦不睡覺。出生時便有神奇的力量，尚未成年，能張弓拉弦三百斤。跟隨周同學習射箭，同射三箭，三箭皆中，以表示飛，弓離開弓箭一髮之間，破其箭的尾部，再發出箭，又中。同周周崐到驚嚇，把他的愛弓贈予岳飛。岳飛更加加倍練習，盡得到周同的同術。

很快，周同死了，岳飛哀傷悲痛得不能自制。農曆每月的初一和十五，必具偏酒肉，前往周同的墳墓，拜祭，祭祀時酒肉等祭品，更在哭泣，又帶來周同所贈送的弓箭，發箭，祭祀時把酒灑在地上，向亡魂致敬，父親知道了，撫摸岳飛的背部，說:「令你以往有用的時侯用，需要為了這樣而死嗎?」岳飛回應道:「請大人准許我以身報答國家，何事不可以做嗎?」

當木蘭在家裡紡織時，" 唧唧 "的聲音不斷發出，而織布機所發出的聲卻聽不到，只可聽到木蘭不斷歎息。若問木蘭有甚麼擔心和憂慮，木蘭則說不會為自己擔心和憂愁，但昨晚收到軍帖和十二卷軍書，獲悉皇帝要徵兵打仗，木蘭的父親名字則在徵兵入伍的行列，木蘭的父親既無精壯的兒子，木蘭又無兄長，因此木蘭希望有一匹良駒，從此可代父從軍。
分別到市集的東面購買一駿馬，在西面購買鞍韉，在南面購買轡頭，在北面購買長鞭。
在黎明告別父母出發，晚上在黃河邊露宿，聽不到父母的呼喚，但聽到黃河流水濺濺的聲響。
在黎明時離開黃河繼續行程，晚上到達黑山，聽不到父母的呼喚，只聽到燕山敵人馬匹啾啾的叫聲。
趕赴萬里機密性的軍事行動，像飛一樣度過重重關口與山嶺。北方的寒氣傳來打更的梆子聲，寒冷的月光照在鐵甲戰袍上。身經百戰的將軍戰死了，經過十年的征戰，壯士終於凱旋歸來。
回來見天子，天子高坐明堂。依照所記的功勳升到極高的職位，賞賜成千成百。
皇帝問木蘭想要什麼？「木蘭無意作尚書郎，希望借我日行千里的精壯駱駝，送我回故鄉。」
爹娘聽到女兒回來，互相扶持著走出外城去迎接。姊姊聽到妹妹回來，便到房間梳妝打扮。弟弟聽到姊姊回來，趕緊磨刀宰殺豬羊。打開我臥室東邊的門，坐上我臥室西邊的床。脫去我戰時的衣袍，穿上我從前的服裝。對著窗整理烏黑柔美的鬢髮，對著鏡子在額頭上貼上花黃。出門見軍中的同伴，同伴們都驚訝的說：「一起生活了十二年，竟然不知木蘭是女郎。」
雄兔雌兔腳步一樣跳躍，目光一樣模糊。若兩兔靠近在地面奔跑時，又如何能辨別雄雌呢？
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女歎息。問女何所思，問女何所憶。「女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大a
點兵；軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。」}Z_
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水聲濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。 B]$qLh
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萬里赴戎機，關山度若飛，朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂，策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，"木蘭不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉。" 0B
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爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰時袍，著我舊時裳；當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶：同行十二年，不知木蘭是女郎。 3l/
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雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？ k]o5~A
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「可汗」是讀「克」和「寒」音"=
「濺」字是讀「煎」音xpOQ`
燕山的「燕」字是讀「煙」h6-[
「騎」字讀「技」音ss\un
「啾」字讀「周」音4l
「出郭相扶將」中的「將」是讀「張」音28cR
「鬢」字讀「殯」音(賓的粵音幾三聲)3nYK
「傍」字讀「磅」音(幾六聲)rOC$$Q
以上都是粵音
以上是木蘭辭的全文, 其實這是歌詠女英雄木蘭代父從軍的敘事詩。而木蘭其人其事，或疑為寓言，或並非真人實事，但白居易題木蘭花云：「彎弓征戰作男兒，夢裡曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。」可見在唐朝時是確信有其人的。 gFE0
而關於木蘭, 她是一個家傳戶曉的古代女英雄。當時的學者已經不能明白木蘭的姓氏，因此，後代有所謂木蘭姓朱、姓花、姓魏等種種傳說，以及關於木蘭籍貫、事蹟的種種記載。明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。至於出生年代，亦有多種傳說，但比較起來北魏時人的說法比較可靠。說到籍貫里居，河南省《商丘縣志》則說她是丘花宋村人，以這個的說法比較合理。花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。詩中稱天子為“可汗”，征戰地點都在北方。黃河姑且不說，黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。花木蘭參加的戰事，當發生在北魏與柔然之間。>iAx
北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉末年曾被封為代王，後為苻堅所滅。符堅在淝水之戰中失敗，拓跋氏復國，改國號為“魏”，經過五、六十年的征戰，結束“五胡亂華” 的十國時代，統一黃河流域。傳到北魏孝文帝時已八十六年，經過了五位皇帝，孝文帝 崇尚中原漢族文化，遷都洛陽，實行漢化政策，今天的“元”姓即多為北魏皇室後代。 當時承平日久，在孝文帝均田令政策下，社會經濟發展，花木蘭就生活在這樣一種社會中。這時立國已一百五十八年的北方游牧大國蠕蠕，也就是柔然不斷南侵，北魏政權便 多次“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”與柔然大戰。戰爭產生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰爭沒有突出 的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。在《木蘭詩》中開頭就說明了當時的軍情緊急：“可汗大點兵，”“軍書十二卷”， 而花木蘭家中除了年邁的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭，面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：“愿為市鞍馬，從此替爺征。” 木蘭好女兒，替父從軍的意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心的凝聚，是巾幗英雄本色的表現。花木蘭就要出征了，她“東市買駿馬，西市買鞍疇，南市買轡頭，北市買長鞭。” 是多麼的急促緊張，是多麼的昂揚士氣，她早晨告別爺娘，晚上就宿在了黃河岸邊，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰場，何異投入另一個世界。暮色蒼茫中，一個女戰士枕戈待旦，這是何等荒涼而又悲壯的境界。“黃河流水鳴濺濺。”“燕山胡騎鳴啾啾。”“將軍百戰死，壯士十年歸。”可見戰事是十分的頻繁，歲月是十分的漫長，那麼多的將軍蝶血疆場，花木蘭能活著回來是十分的不容易。?%~^+"
花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不愿在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她愿馳千里足，早日還故鄉。年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內心的精神力量， 該是何等地偉大。日子安定下來，過去的伙伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的伙伴，花木蘭在內心說：知道了麼？過去與你一道血戰沙場，立下大功﹔回朝後不願為尚書郎的。其實我是個女孩子。

以上是木蘭辭的全文, 其實這是歌詠女英雄木蘭代父從軍的敘事詩。而木蘭其人其事，或疑為寓言，或並非真人實事，但白居易題木蘭花云：「彎弓征戰作男兒，夢裡曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。」可見在唐朝時是確信有其人的。
而關於木蘭, 她是一個家傳戶曉的古代女英雄。當時的學者已經不能明白木蘭的姓氏，因此，後代有所謂木蘭姓朱、姓花、姓魏等種種傳說，以及關於木蘭籍貫、事蹟的種種記載。明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。至於出生年代，亦有多種傳說，但比較起來北魏時人的說法比較可靠。說到籍貫里居，河南省《商丘縣志》則說她是丘花宋村人，以這個的說法比較合理。花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。詩中稱天子為“可汗”，征戰地點都在北方。黃河姑且不說，黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。花木蘭參加的戰事，當發生在北魏與柔然之間。
北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉末年曾被封為代王，後為苻堅所滅。符堅在淝水之戰中失敗，拓跋氏復國，改國號為“魏”，經過五、六十年的征戰，結束“五胡亂華” 的十國時代，統一黃河流域。傳到北魏孝文帝時已八十六年，經過了五位皇帝，孝文帝 崇尚中原漢族文化，遷都洛陽，實行漢化政策，今天的“元”姓即多為北魏皇室後代。 當時承平日久，在孝文帝均田令政策下，社會經濟發展，花木蘭就生活在這樣一種社會中。這時立國已一百五十八年的北方游牧大國蠕蠕，也就是柔然不斷南侵，北魏政權便 多次“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”與柔然大戰。戰爭產生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰爭沒有突出 的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。在《木蘭詩》中開頭就說明了當時的軍情緊急：“可汗大點兵，”“軍書十二卷”， 而花木蘭家中除了年邁的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭，面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：“愿為市鞍馬，從此替爺征。” 木蘭好女兒，替父從軍的意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心的凝聚，是巾幗英雄本色的表現。花木蘭就要出征了，她“東市買駿馬，西市買鞍疇，南市買轡頭，北市買長鞭。” 是多麼的急促緊張，是多麼的昂揚士氣，她早晨告別爺娘，晚上就宿在了黃河岸邊，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰場，何異投入另一個世界。暮色蒼茫中，一個女戰士枕戈待旦，這是何等荒涼而又悲壯的境界。“黃河流水鳴濺濺。”“燕山胡騎鳴啾啾。”“將軍百戰死，壯士十年歸。”可見戰事是十分的頻繁，歲月是十分的漫長，那麼多的將軍蝶血疆場，花木蘭能活著回來是十分的不容易。
花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不愿在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她愿馳千里足，早日還故鄉。年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內心的精神力量， 該是何等地偉大。日子安定下來，過去的伙伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的伙伴，花木蘭在內心說：知道了麼？過去與你一道血戰沙場，立下大功﹔回朝後不願為尚書郎的。其實我是個女孩子。.