耶穌所行過的神蹟

在約翰福音裡，其中有一個很大的特點，就是耶穌基督講很多東西，但記載的神蹟卻相對地少。在耶穌釘身之前，約翰福音只記載了七個神跡，而其出現的次序似乎經過約翰的特別鋪排，為要帶出一些重要的信息。這個神蹟就是七個標記，用來告訴人們：耶穌基督是神的兒子。這正是約翰福音的主旨(約二十31)

讓我們把約翰福音的七個神跡用列表比較一下，看看當中的分別：

神蹟
所處理的對象
人的反應

一. 變水為酒
(約二1-11)
水(死物)
門徒就信他了(二11)

二. 醫治大臣之子(約四46-53)
疾病
大臣的全家信主(四53)

三. 醫好三十八年之病者(約五1-9)
長期病患
猶太人開始想殺耶穌---猶太人越發想要殺他,因為耶穌不但犯了安息日, 並且稱 神為他的, 將自己和 神當作平等。 (五10-18)

四. 給五千人吃飽(約六1-14)
五千人的飢餓
經文沒有特別記載

五. 耶穌履海
(約六16-21)
大自然(海)
經文沒有特別記載

六. 醫好生來瞎眼的
(約九1-7)
罪(約九1-3)

*在當時的社會, 人們都認為天生缺陷的原因乃是罪---上一代或之前一代所犯的罪延禍至下一代以致天生殘缺。
法利賽人把被醫治的人帶來問及有關醫治及耶穌基督的事，但事後卻不信，然後把病人趕出去了。(九34)

七. 主叫拉撒路復活(約十一41-45)
死亡
很多人信主

法利賽人想殺耶穌 － 從那日起他們就商議要殺耶穌(十一53)


我們可以留意到這七個神蹟的三個趨勢：

1. 神蹟中所面對的對象是越來越「勁」 － 水→病病→長期病患→五千人的飢餓→大自然→罪→死亡；

2. 人的反應越來越震撼 － 門徒信主→一家人信主→很多人信主；

3. 面對的難阻對抗亦越來越大 － 沒有難阻→開始有人想殺耶穌→受耶穌醫治的人被迫害→法利賽人商議要殺耶穌(將殺耶穌的計劃付諸實行)。

在開始的首兩個神蹟中，眾人都認為耶穌基督所作的事情是好的，也有人信祂；在第三個神蹟開始,神蹟的規模大起來，人們漸漸感到威脅，開始想法子殺耶穌；及至第六個神蹟，人們去逼迫那些病人，並趕走那受醫治的人；來到最後，人們堅決要殺耶穌。

兩點反省

１．從這些事中，我們可以見到：面對天國的事工，所做的影響越來越大，我們的「對手」也越來越厲害，而所受的阻攔或困難也同樣地越來越高。

雖然阻攔越來越大，但耶穌基督仍堅持繼續祂在世上福音的事工，甚至到最後釘身於十架上，成就萬世的救恩。因為耶穌基督是神的兒子，祂知道自己的身份和使命，所以祂縱然面對越來越大的反對勢力，仍然繼續堅持。

我們的屬靈生命及福音事工也是如此。當我們不斷成長時，和上帝的關係不斷上進時，我們可以做的事情會越來越大，也會面對越來越強勁的對手。同時，我們所面對的逼迫或困難也會越來越大。那麼我們應該如何面對呢？

同樣地，當教會發展的時候，招聚的越來越多，面對的人也越來越複雜。而同時，面對的困難也相對地提高了。不過，神蹟卻是在這樣顯現。如果沒有困難，神蹟又怎能發生呢？

２．對於一個真正屬神的人來說，神蹟不會只發生一次，而是會一次又一次地臨在。

所以，當你發現或相信一個神蹟曾發生在你身上，你會否相信會有第二次的神蹟再臨到你呢？弟兄姊妹，如果你相信，而且願意面對更大的阻力的話，那麼神蹟必如約翰福音所記，越來越大的恩典和神蹟會發生在你的身上。正如電影「天使之城」中所說：神蹟不是在甚麼地方，而是在你的心裡。

弟兄姊妹啊，願我們不要輕看自己，時刻仰望上帝的作為。這樣，上帝必然豐豐足足地將恩典賜給我們。