蛋家人會拜咩娘娘?

天后娘娘....因為她是中國民間風俗中的"海神"
她原名林默娘, 是宋朝人, 死後相傳因顯靈於海上而被供奉, 一直為歷朝皇帝所封, 到清朝時封為天后娘娘, 深得水上人, 漁民等人士敬奉!

媽祖 或 天后娘娘，都係保障出海順利安全的。

天后娘娘LO~~~

蛋家人，清光緒《崖州志》稱為蛋民。"蛋民，世居大蛋港、保平港、望樓港瀕海諸處。男女罕事農桑，惟輯麻為網罟，以魚為生。子孫世守其業，稅辦漁課。間亦有置產耕種者。婦女則兼織紡為業。　　
　　
　　蛋民即水上居民，因像浮於飽和鹽溶液之上的雞蛋，長年累月浮於海上，故得名為蛋民。蛋民據人類學家考察分析，證實不屬於一個獨立民族，而是我國沿海地區水上居民的一個統稱，屬於漢族。世居三亞市。蛋民祖籍多為陽江、番禺、順德、南海等縣的水上人家。

　　蛋民沒有統一的語言，有部分蛋民仍保留原祖籍的語言（如三亞市的南海地區、海棠地區、昌江縣海尾地區、陵水縣新村港等地區粵語仍通行），大部分地區已沒有獨立祖籍語言（如保平港、望樓港等地區），語言多與當地居民同化。

　　蛋民因祖籍是漢族，風俗習慣與當地漢族相同，宗教信仰為佛教，但也有其特點，他們更信奉龍皇；如三亞港的媽祖廟、保平港（即港西灣）的五龍公廟，蛋民初一、十五都給它上香。非備豬、羊奠祀不可，讓神明保祐他們安全、幸福。

　　因陵谷變遷，滄海桑田，海南島南部除少部分蛋民仍留在原居地繼續謀生之外，大部分蛋民遷移到三亞港、紅沙港、海棠港、（即後海港、海尾港）、新村港等地謀生。職業仍"以魚為生"。 　　

　　蛋民的服飾與漢族基本相同，舊時以唐裝為主，現在隨時代變遷，以時裝為主。蛋民喜歡的首飾與漢族基本相同，但更偏愛於玉器。玉為濕潤而有光澤的美石，是潔白美好的象徵。蛋家姑娘偏愛的是碧玉和翡翠。以碧玉或翡翠雕成直徑為2釐米左右大小的單孔圓環，然後配上3克左右的細金鏈作為別具一格的耳墜。蛋家姑娘都愛打"腦髻"，金光閃閃的細鏈條耳墜別在雙耳上方，耳朵下方懸吊著綠光閃耀的碧玉式翡翠環。它給颯爽英姿的蛋家姑娘增添了媚人的光彩，它象徵著純潔、美好、富有、幸福、吉祥如意。 　　

　　蛋家姑娘裝飾除偏愛碧玉翡翠之外，所戴竹笠很講究。他們一般很喜歡3項上直徑為10釐米、高8釐米，下半部為直徑40釐米、高為4釐米的筒式竹笠、這種竹笠做工考究，紡織目細，外部要刷上一層金黃色的海棠油。這層油金光閃閃，既是竹笠的保護層，又增加了一分光彩。笠帶則為蛋家姑娘的傑作。

　　以紅、橙、黃、白、紫、藍、黑等膠絲配上閃閃發亮的貝類小珠編織成寬約戴釐米左右的彩色笠帶。帶上這精工製作的竹笠和美麗的彩帶，在驕陽下，使你感到更舒暢，顯得更美麗。 　　
　　
　　蛋家姑娘勤勞、善良、美麗、聰明、賢慧。舊時，當他們的兄長、丈夫出海打魚時，她們就默默地為他們祈禱。出遠海遲遲未時，她們就上媽祖廟、五龍公廟為他們祈禱神靈保護……。解放後，她們不僅與男同志一起出海打漁。