有關於道家!!

列子生平

　　 列子稱列御寇，或稱列圄寇，是戰國時早期道家代表人物之一。據《歷世真仙體道通鑒》記述，列子是鄭國人，他居住在鄭國四十年，無人知其是何人。因《莊子》書中記載了很多關於列子的傳說，故《漢書》認為他生活的年代早於莊子時，而列子與楊朱大致同時。

　　 列子之學，本於黃帝、老子為宗。先秦時期的一些書都提到他曾隨關尹子問學，後者相傳是老子的弟子。關尹的思想，以"貴清"為基本特徵，要求人心和外物接觸時要保持清虛的狀態。這對列子有一定的影響。

　　 而道家著術列子拜壺丘子為師，後來又先後師事老商氏和支伯高子，得到他們的真傳，而友伯昏無人。修道九年之後，他就能「御風而行」。《述異記》中說，列子常在立春日乘風而遊八荒，立秋日就反歸「風穴」，風至則草木皆生，去則草木皆落。此皆不可為信也。「御風而行」的真義可見於《列子》，《列子》是道家哲學三大經典之一。生命展現的磊落和達觀的態度，更為世所僅見。自由瀟灑，彷若風之來去，這才是「御風而行」的意思。

　　 然《呂氏春秋》曾說：「子列子貴虛」。他認為「至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷」。列子窮而面有饑色，但拒絕鄭國暴虐的執政者子陽饋贈的糧食。其弟子嚴恢問之曰：「所有聞道者為富乎?」列子曰：「桀紂唯輕道而重利是以亡！」他認為應擺脫人世間貴賤、 名利的羈絆，順應大道，淡泊名利，清靜修身。

　　 在著作方面，列子著書有舊本二十篇，多寓言。西漢劉向去其重複，存者八篇。一直流傳到現在。當然，關於現存《列子》書的真偽，學者們尚存爭論。而其思想，秉要執本，清虛無為，及其治身，務崇不兢，合於六經。唐開元號列子書曰《沖虛至德真經》。唐玄宗天寶年間詔封為「沖虛真人」，宋宣和加封列子號為「沖虛觀妙真君」。

《列子》、《呂氏春秋》、《玄品錄》、《中華道教大辭典》





老子生平

　　「老子者，楚苦縣歷鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字耽，周守職室之史也。」

　　或曰：「老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十餘歲，或言二百餘歲，以其脩道而養壽也。自孔子死之後百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：『始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。』或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。」

　　「自孔子死之後有二十九年，而《史記》周太史儋見秦獻公。」而儋或即老子。

　　以上三個老子是否同一人，實不得而知。

　　一般記載說，老子姓李，名耳，字伯陽，生卒年不詳，一說生於公元前六零四年丁朝庚辰二月十五日卯時，楚苦縣歷鄉曲仁里(河南鹿邑東 ) 人，謚（人死後所封的名號）聃(耳外輪平而捲不日聃)。所以有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其學主無為之說，以自隱無名為務。後世視其為道家始祖。近代有很多學者認為老子是戰國時代的人，也舉了很多証據。因此兩派人馬都說自己對。但是比較多人認為老子是春秋時代的人。




莊子生平


　　 莊子 ( 約公元前369 ～ 前286年 )，戰國時期道家著名代表人 物，據 《 史記 》所說：名周，字子休，宋國蒙 ( 今河南商丘 ) 人，與梁惠王、齊宣王同時 。


　　 早年曾在蒙作過漆園吏，後一直隱居。他生活貧困，但淡泊名利，以清靜修道為務，楚王聞其賢德，曾派使者贈以千金並請他作宰相，被他拒絕，莊周笑謂楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。」


　　 遂終身不復仕，隱居於抱犢山中。但在道教經書中，郤謂莊子拜長桑公子為師，隱於抱犢山修道，後服丹白日升天，補太極闈編郎。


　　 莊子學識淵博，交遊很廣，著有《莊子》一書，大旨本於 《老子》，然其要本歸於老子之言，也有自己獨到見解，故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作漁父、盜跖、胠篋，以詆訿孔子之徒，以明老子之術。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。 其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。故莊子之學對後世哲學、文學產生了深遠的影響 。


　　 所著書五十二篇名曰莊子。唐玄宗時追號南華真人，《莊子》得稱《南華真經》。宋徽宗封微妙元通真君。道教學者中解釋《莊子》 的代表作為唐代成玄英的《莊子疏》。

《史記‧老莊申韓列傳》

2006-12-03 17:41:55 補充：
http://hk.geocities.com/chinpcp/to/le.htmhttp://hk.geocities.com/chinpcp/to/lo.htmhttp://hk.geocities.com/chinpcp/to/chou.htm

2006-12-03 17:43:43 補充：
道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。一般來說，公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德經》）中作了詳細的闡述。道家思想其他的代表人物還有戰國時期的庄周、列禦寇等人。道家倡導自然的世界觀和方法論，尊黃帝、老子為創始人，並稱黃老。

2006-12-03 17:43:59 補充：
道家思想的核心是「道」，認為「道」是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。老子曾在他的著作中說：「有物混成，先天地生。蕭呵！寥呵！獨立而不改，可以為天地母。吾未知其名，強名之曰道」（《老子》第25章）

2006-12-03 17:44:12 補充：
西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使人民從秦朝苛政中得以休養生息。歷史稱之為文景之治。 其後，儒家學者董仲舒向漢武帝提倡「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，並被後世帝王採納。道家從此成為非主流思想。 雖然道家並未被官方採納，但繼續在中國古代思想的發展中扮演重要角色。宋明理學更是揉合了道學的思想發展而成。道家思想後來被張魯的五斗米道等宗教吸收，並演變成中國的重要宗教之一——道教。魏晉風流在清談玄學時更著重煉丹。因此，道家與道教常被人混淆。

2006-12-03 17:45:15 補充：
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=道家&variant=zh-tw

道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一。 西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使人民從秦朝苛政中得以休養生息。歷史稱之為文景之治。 其後，儒家學者董仲舒向漢武帝提倡「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，並被後世帝王採納。道家從此成為非主流思想。 雖然道家並未被官方採納，但繼續在中國古代思想的發展中扮演重要角色。魏晉玄學，宋明理學都揉合了道家思想發展而成。佛教傳入中國後，也受到了道家的影響，禪宗在諸多方面受到了莊子的啟發。 道家在先秦各學派中，雖然沒有儒家和墨家這麼多的門徒，地位也不如儒家崇高。但隨著歷史的發展，道家思想以其獨特的宇宙、社會和人生領悟，在哲學思想上呈現出永恆的價值與生命力。


目錄

1 道家與道教的區別
2 道家思想的發展與構成
3 道家的思想和主張
4 老子

4.1 「道」的不可言說性
4.2 老子的自然無為和科學觀
4.3 人類領域
4.4 政治領域
5 莊子

5.1 莊子之「道」
5.2 莊子的實在觀
5.3 人類領域
5.4 莊子受到的挑戰
6 黃老學派

6.1 黃老學派的思想起源
6.2 黃老之「道」
6.3 黃老學派的政治主張
7 道家思想的影響

7.1 哲學影響
7.2 政治影響
7.3 藝術影響
8 外部連結
9 參考資料

道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一。 西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使人民從秦朝苛政中得以休養生息。歷史稱之為文景之治。 其後，儒家學者董仲舒向漢武帝提倡「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，並被後世帝王採納。道家從此成為非主流思想。 雖然道家並未被官方採納，但繼續在中國古代思想的發展中扮演重要角色。魏晉玄學，宋明理學都揉合了道家思想發展而成。佛教傳入中國後，也受到了道家的影響，禪宗在諸多方面受到了莊子的啟發。 道家在先秦各學派中，雖然沒有儒家和墨家這麼多的門徒，地位也不如儒家崇高。但隨著歷史的發展，道家思想以其獨特的宇宙、社會和人生領悟，在哲學思想上呈現出永恆的價值與生命力。