中醫利用陰陽五行的概念，是否迷信呢?(10分)

不迷信,因為

陰陽五行是古代智者從觀察大自然的規律及現像所歸納出來的一套基礎理論,就像西洋科學用弦理論解釋物理現像一樣.

陰陽五行這套理論應用範圍相當廣,中醫是其一

人是大自然的一部份,跟大自然的規律息息相關,用陰陽五行這套理論來解釋也是合理.

陰陽五行的來源及演算可參考易經. 它的演算很理性,可以說是古代的科學

Remark: 易經是中國群經之首.孔子也讚嘆這部經.

陰陽五行, 雛衍造之.秦好用之 陰陽, 易哲有之. 五行後起之學. 企图一條法則而包攬天下萬物而不遺, 而欠數理的精妙.怪不得大学者梁任公斥之為迷信. 視之為迷信者, 中醫自與巫醫无別. 而五行之於命理风水, 亦只是讖緯餘孽. 以此觀之, 中醫更不足信矣.
實質在五行学说上, 中醫亦走了不少苦路. 把五行哲學硬套在人体上測試了几千年, 这些經驗又不能等同於雛衍之學. 而水生木, 土其實為何不可以生木呢?金又何解只能生水而不是火呢?等等都会令人玄惑, 醫学不能是玄学啊!不过, 五藏配五行似又未嘗不可, 只要行之有效, 藥到病除, 又焉有懷疑之理? 但请问明者, 六氣配六腑又如何?

　　除了科学之外、对科学一知半解的人往往以为科学与哲学是截然不同的东西。但那是不符合现实的。事实上学物理的人都知道它们分为理论物理学家及实验物理学家。理论物理学家做的其实只是在物理学上用哲学工具来创新理论而已。实际上达尔文的进代论与爱因斯坦的相对论都不可以用科学的方法去实证, 不要忘记：我们直到现代仍未能观察到跨物种的变化; -- 无论在化石记录上以及分子生物学上都没有! 更不可能以某些医学方法所要求的严格核证, 但即使反对者亦没有人否定它是科学的一部份。而相对论内的四维空间更是只可以想象而不能观察的! 但是相对论还是好一点, 因为它推出的结果可以用实验验证。爱因斯坦用了下半生研究的统一场论更是动辄十度十一度空间的东西，没有方法以实验进行直接与间接的核证。而科学的基础其实立足于哲学：牛顿那三条力学定理其实是不可以实证的，这些定理在物理学上比比佳是。而定理是什么；是不可以证明亦毋须证明的公理。信奉的产生后来的古典力学，但在量子力学面前只好作出修正。而哲学的另一个孩子 – 数学更是科学之母！
　　
　　没有对科学基础 – 哲学有深入认识而高谈阔论、高唱别人是伪科学的人比比皆是, 即使是著名物理学家兼诺贝尔得奖人费因曼亦曾犯有这一点错误。在他的初版物理学教程中大谈哲学家胡闹：科学并非全部都可以用实验来验证的, 并以乱流力学为例子。但他的书出了不久便出现了混沌理论，而有关之乱流力学原来是乱中有序的现象。有后来更发现混沌现象原来广泛存在于生物、化学及大部份的社会科学的领域，包括医学。
　　
　　由此可以看到一些人以为可以在实验室内重复的学问并非科学的唯一标准。在科学的领域内存在大量不能验证，又或是因为种种原因而不可以验证的东西。医学便是其中之一。例如天体物理学便是不可以人为地验证，而天体活动可以是数以十万年才发生一次, 因此单一的观察是不可以得到验证的； 那是不是可以说天文观察的结果是假的：亦真是有人如此做；当天骤笑哈雷彗星的人便是一个例子 – 主要原因是没有人可以活着去验证彗星的76年回归！而当时连摄影术亦末发明。事实上什么是科学在科学界是没有统一的标准, 标准是哲学界搞出来的：科学界所感兴趣的只有知识的追求，而不管是谁真谁假，只有真理才是重要。在这一点上，我们仍然看到哲学的影子：真理是存在并且是可以被人了解的!否则，何来真理的追求!
　　
　　但即便以上的真理假设成立，我们仍要面对另一个问题：科学建立在哲学的基础上是不是表示这一个基础必须是牢不可破的真理?依据一般的常理来说，真正的科学是不可能建立在假的基础之上。我们看一看那些物理学的基础之一：空间的认知。一般中学物理学所存在的空间是欧氏空间，在欧几里得的《几何原本》(Elements)内出现了23个定义和5个公设，公设后面，还有5条公理，如1．等于同量的量彼此相等；5．整体大于部分；等等．以后各卷不再列其它公理．在《几原本》中，公设(postulate)主要是关于几何的基本规定，而公理(axiom)是关于量的基本规定．将两者分开是从亚里士多德开始的，现代数学则一律称为公理．公理是不可以证明亦无需证明的定理。当中最具争议性的便是平行公设，由于平行公设不像其它公理那么简单明了，人们自然会怀疑：欧几里得把它列为公设，不是它不可能证明，而是没有找到证明。从《几原本》的产生到19世纪初，许多学者投入无穷无尽的精力，力图搞清这唯一的“污点”，最后导致非欧几何的建立。但是在古典物理学世界当中，欧氏空间一真是物理学界所能观察到的唯一空间。而非欧空间一直只是纸上谈兵，直到二十世纪现代物理学中才出现了非欧空间的例子。但问题是，那古典物理学是错的，还是现代物理学?其实当中的问题等于在问今日的建筑、机械工程是不是假的戏法一样无知。古典物理可以做出飞机坦克，而现化物理学可以搞出核武来，但是没有人会说古典物理是低人一等，更没有人会学了现代物理学便说古典物理学是假的、骗人的。在此我们隐约可以看到说中医古老而阴阳理论无法证明即是伪科学的浅薄。
　　
　　阴阳理论的现代科学的体现,其实只是哲学与科学的交差点，正如欧氏空间一样，本来便没有证明的必要，必要的是根据它们的原则推论出来的给果是否付合对客观世界的观察，在医学而言其实是十分简单：跟据阴阳理论所开出的药方是否可以治病，在这点上即使是基于生命科学而建立的现代主流医学亦无法保证。如此一来,岂非中西医学同是伪科学?
　　
　　再说，阴阳理论是否迷信呢?其实反对理论的人往往只是在主观上对此加以否定，而非有充分的理据。实际上我们仔细看一看阴阳理论, 便可以知道其实阴阳理论与1、0的二进制数系统没有分别, 没有人会硬是要求二进制数有科学根据，那么为何会有人要求阴阳理论有科学根据呢?那是不是一种偏见而引出来的主观结论?正如1与0的二位数系统一样，数字本身没有意义，意义其实只是人们在使用这个系统时按情况所给予的。
　　
　　在中医学而言，自始至终者在对阴阳理论的现象只有加以描述而没有给予明确的定理，因此往往成为攻击的对象。事实上这是十分难怪它，原因是对于生命科学的基本理论的阐释其实在八十年代才出现 – 在此之前有人解剖尸体，由形态以至细胞而最终到了分子水平，因而产生了解剖学、组织学以至分子生物学等不同之科目，亦有人研究活的机体如何操作而产生生理学。在八十年代之前生命科学其实本质上只是一门观察科学：观察生物如何运作，因此没有生物理论可言。直到八十年代人类才由分子生物学的突破中对生命的运作出一点了解，才出现一些半实践半理论的理论生物学家：如猜想蛋白质是如何运作，外星生命是什么形态之类的生物学家。但在此过程之中，我们观察到生命对与非生命体其实存在着目前科学不可以解释的鸿沟：几乎所有的非生命体都是一个瓦解的过程，在这点上物质每产生一次变化便损失一点能量，而能量按热力学第二定律来说只有走向分散，以另一句话来说几乎所有的非生命体的系统当中都可以观察到一个熵(Entropy)的流失过程。但在生命体及社会系统中却看到一个反向过程。生物物种的进化、个体成长、社会的演化都是由简单走向复杂。这种有别于熵的流失过程的反向行为的研究在八十年代正式出现，称之为”复杂”(Complexity). 美国加州的圣达菲学院便是这理论的圣地。复杂理论其实在我们身边的深圳已发生了一次：当一个系统由于某些原因的作用而建立一定的机制之后便会一直演变下去，直到另一原因而使这一个机制消失为止。以深圳为例，那便是初建特区时的数以十亿元计的外汇。当特区建立以后, 起步的资金引来了投资，投资吸引人流，人流再吸引技资，一个巨大的城市便在这个循环中产生。生命机制同样出现这个过程：一旦生命的机制出现以后便走向越来越复杂，但是生命演化的遗传变异机制是如何出现的呢?到目前为止没有人知道。然而生命亦逃不了熵的流失，因此生命体亦会走向死亡。按照前人对阴阳的描述，可以看到生命体由简单而复杂的变化为阳；而熵的流失过程为阴。在这种概念之下, 阴阳互根、阴平阳秘等等的概念其实只是一些均衡状态上的一些特例的描述，并没有什么神秘之处，而均衡概念只是中一的基本科学概念，如果说是骗人的伪科学，那真是太抬举了。

我對老祖宗遺留的陰陽五行用在中醫有些看法
從正面看 ------- 他可以幫助我們理解中醫如何對(天人合一)的看法
從反面看--------你又如何解釋(金生水)呢??他有部份的東酉,亦帶我們走進了胡同
對陰陽五行公平一点的說,不能將四千年前的文化跟現今每一件事作比較,
如現今坊間中醫書籍多的是,但有多少本能跟二千多年前先賢張仲景的傷寒論作比對呢
借用易經的<形而上者為之道,形而下者為之器,>
不能全用科學的態度來理解哲學觀
宇宙無限,人類有限

陰陽五行是中國對自然界中「氣」和磁場的概念,這概念可融入堪虞,算命,天文,地理,哲學(如道家),以及中醫學上. 陰陽五行流傳於我國數千年,其理念經前人對自然,天地人的研究,並以統計數據作實,不但是中華民族智慧的精萃,更是一門集科學,數學元素而的理念.
雖然陰陽五行缺乏實際的科學證明,但其概念確為我國人民普遍認同,其功效更是有目共暏.

2006-12-02 18:50:35 補充：
第一句:陰陽五行是(中華民族古人)對自然界中「氣」和磁場的概念

陰陽五行是中醫的概念,不是迷信!