東南西北這四個字的出處係點架??

東

《說文解字》云：動也，從木，官溥說：從日在木中，凡東之屬皆從東。
《說文解字注》段玉裁云：木榑木也，日在木上曰杲，在木下曰杳。
解釋：
動也，指陽氣動。榑木，生方東方的一種植物。
東字，太陽初昇至樹幹的位置，就是日出之時，意會為方向的「東」，也可從其他字比較。
杲字，太陽已高掛，解作明亮；杳字，太陽隱沒於山林之下，解作幽暗。
訓詁學者有不同見解，下舉部份說法。
一 .　　按《文字源流淺析．釋例篇》，從甲骨文裏找到一些以「東」作意符的會意字中，可看到「東」是可攜帶的、可砍破的、可烹煮的、可高掛的，形似是鳥類的胴體。後假借為方向的「東」。
二 .　　從束字孳乳而來，加上一橫與其區分，轉注為方向的「東」。轉注中的形轉。
兩個說法比較含糊，尤其是形轉字例大多不被學界接納，個人認為以《說文》之說最有理。





南

《說文解字》云：艸木至南方有枝任也。
是說南方主化育，生於南方的草木最為茂盛。
《說文解字》訓的是篆文，小篆的南字有草木的字符，故有此說，看似合理，可是與甲骨文的字樣有出入，非造字原意。研究甲骨文的學者眾說紛紜，不過結論大多是說，該字字義是假借而來。
一 .　　按http://www.zdic.net/，字形像鍾鎛之類的樂器，後假借為方向的「南」。
二 .　　字形像占卜用的龜甲，上方為鑽孔的刺，後假借為方向的「南」。
應該會有更多說法，有待查考。





西

《說文解字》云：鳥在巢上，象形，日在西方而鳥棲，故因以為東西之西，凡西之屬皆從西。
普遍認同此說法，夕陽西降，鳥兒歸息時，會意為方向的「西」，甲骨文的西字是鳥巢象形。





北

《說文解字》云：乖也，從二人相背，凡北之屬皆從北。
依聲假借
普遍認同此說法。從甲骨文至小篆，都呈兩人相背之狀，本義為違背，後假借為方向的「北」，再另製一字，加上「肉」字符，成為背字，取代了「北」的原來意思。
陰陽之說
《老子》有云「萬物負陰而抱陽」，王力解釋：「山北為陰，山南為陽，老子的話等於說萬物負背而抱南。」
陰陽的哲學早在周朝之前已萌芽，因此這說法也值得參考。
甲骨文的陽字，「阝」為山的一邊，與日相對，意會為陽的一面。陰字，也從阜部，反之而言。

分析得透徹有力，佳！

原本是細分為12方位，也就是地支來代表，後來才以東西南北代表四大方位。


我國古代人民 就通過對天象的觀察而發現太陽和月亮一年要會合十二次，每次會合的位置不同，所以古人將太陽運行一圈的軌道分爲十二等份，即十二宮，以"子丑寅卯"等代表一年的十二個月，周而復始，並以"甲乙丙丁"等與"子丑寅卯"等相配使用，用以紀年、紀日。這便是"天干地支"的由來。天干地支在古代被人們用在很多地方，人們用天干和地支的組合來計年，由於十天干和十二地支的最小公倍數是六十，所以天干地支計年每六十年一個輪回，稱爲六十花甲子。也被古人用來計方位，子爲正北，卯爲正東，午爲正南，酉爲正西。


所謂地支，一般則指地球磁力的經緯度。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

(1) 十二地支的屬相，是以十二生肖來做比喻，以瞭解其特性：如子（鼠）、 丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、 亥 （豬）。

(2)十二地支與五行所屬：
子（水）、丑（土）、寅（木）、卯（木）、辰（土）、巳（火）、午（火）、未（土）、 申（金）、酉（金）、戌（土）、亥（水）。

(3) 十二地支與農曆月份所屬：
子（十一月）、丑（十二月）、寅（正月）、卯（二月）、辰（三月）、巳（四月）、 午（五月）、未（六月）、申（七月）、酉（八月）、戌（九月）、亥（十月）。

(4) 十二地支與時間所屬：
子（廿三時至一時）、丑（一時至三時）、寅（三時至五時）、卯（五時至七時）、辰（七時至九時）、巳（九時至十一時）、午（十一時至十三時）、未（十三時至十五時）、申（十五時至 十七時）、酉（十七時至十九時）、戌（十九時至廿一時）、亥（廿一時至廿三時）。

十二地支所屬四時及四方，四時表示季節，四方表示寒熱地帶，以季節變化與地域的不同，來影響人類的生活與文化。寅、卯、辰 屬木，司春，為東方。巳、午、未 屬火，司夏，為南方。申、酉、戊 屬金，司秋，為西方。亥、子、丑 屬水，司冬，為北方。辰、未、戌、丑屬土，為中央，為四季。