曹操的短歌行問題

曹操
短歌行 其一
我有嘉賓

曹操
短歌行 其一

對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可輟？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。


短歌行 其二

周西伯昌，懷此聖德。
三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節不隆。
崇侯讒之，是以拘系。

后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。
為仲尼所稱，達及德行，
猶奉事殷，論敘其美。

齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵車。
正而不譎，其德傳稱。

孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。
賜與廟胙，命無下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。

晉文亦霸，躬奉天王。
受賜圭瓚，秬鬯彤弓，
盧弓矢千，虎賁三百人。

威服諸侯，師之所尊。
八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。

曹操：短歌行

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

【語譯】
飲酒作樂要盡情歡歌，人生能有多久？像晨露見陽光就乾沒，逝去的時日苦於太多。心情振奮而激昂慷慨，憂思難忘啊久占心窩。煩悶的憂思怎樣解脫，唯有狂飲美酒強作樂。「穿著青領服飾的賢才，長久地牽掛著我的心。」只是為思念你的緣故，我低聲吟詠此詩直到如今。「鹿群於荒野呦呦共鳴，悠然而自得聚食艾蒿。尊貴的客人光臨舍下，我奏瑟吹笙熱情歡迎。」高空懸掛的那輪明月，何時才能將你摘取呵？我心中壓抑著的憂思，不能斷絕不思。翻山越嶺遠道來賓客，有勞尊駕專程探望我。久別重逢共飲宴敘談，回憶往日情誼似長河。明月燦爛星星微爍，眼望烏鵲向南飛去。繞樹盤旋一圈又一圈，哪個枝頭可作為依託。堆積土石山嶺拔天高，匯集細流海水深難測。像周公那樣禮待賢士，天下人心都歸附於我。

【賞析】
《短歌行》是樂府《相和歌辭．平調曲》名。短歌和長歌相對而言，是指歌聲的長短說的。這篇《短歌行》是曹操詩中的名篇之一。開頭「對酒當歌」有兩解：一、對著酒，對著歌。當，即門當戶對的當。二、對著酒當歌唱。這裏以「應當」為是。朝露，指早晨的露水，見日即乾，比喻八生的短促。「去日苦多」，過去的日子苦於太多了。「概當以慷」，概是感概，以是用，慷是激昂，由感概人生的短促，應當用激昂的歌聲來表達，承接「對酒當歌」來，從人生的短促引起的憂思難以忘懷。「何以解憂」，疑問句「以何」倒作「何以」，拿什麼來排遣憂愁？只有酒了。杜康，相傳是開始造酒的人，這裏作為酒的代稱。這裏指出感嘆人生的短促，引起憂思。憂什麼是值得探索的問題。

1.曹操的詩歌，極受樂府影響，現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不 因襲古人詩意，自辟新蹊﹐不受束縛，卻又繼承了「感於哀樂，緣事而發」的精神。
2.曹操生於官宦，對天下具有野心，故懷有統一之雄圖，《短歌行》有謂「周公吐哺，天下歸心」可資明證,其進取之心亦可見出.
3.短歌行係曹操眾多作品之中最為人熟悉ge'',所以我認為佢應該用左唔少ge心機,亦很滿意
4.作者作詩感歎，無可奈何,希望藉le首詩抒發自己統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。
5.我當然身同感受la,諗起曹操ge偉績,加上佢le首詩,實在令人有婉惜 !!!

2006-12-01 18:43:59 補充：
短歌行周西伯昌，懷此聖德。 三分天下，而有其二。 修奉貢獻，臣節不隆。 崇侯讒之，是以拘系。 后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。 為仲尼所稱，達及德行， 猶奉事殷，論敘其美。 齊桓之功，為霸之首。 九合諸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵車。 正而不譎，其德傳稱。 孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。 賜與廟胙，命無下拜。 小白不敢爾，天威在顏咫尺。 晉文亦霸，躬奉天王。 受賜圭瓚，秬鬯彤弓， 盧弓矢千，虎賁三百人。 威服諸侯，師之所尊。 八方聞之，名亞齊桓。 河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。